 我想，生命这卷书，落款应是亭亭常青树。 网友落尘白的这句诗，倘若以北宋著名词人张先的口吻来续写，多半是： 我想，人生这条路，沿途应是莺莺万里春。 事实上富贵风流的张三影的确在人生万里春里，活成了亭亭常青树，交上了满意的生命答卷。 在他长达88年的生命旅程里，一路莺莺燕燕，歌女小妾早已司空见惯，甚至不乏与尼姑的禁忌之恋。 当他以80岁高龄喜纳18岁小妾时，被好友苏轼戏谑：鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 虽然这到底是不是苏轼所作后世有人存疑，但张先十八新娘八十郎的风流韵事确是历史事实。 “诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”，苏轼调侃张先85岁买妾的这首诗就不存在作者争议。 当然它远没有一树梨花压海棠让人印象深刻，浮想翩翩。因为梨花白与海棠红的色彩对比极富感染力，巧妙传达了苍苍白发对幽幽红妆的老夫少妻模式，颇具张先的风流情趣。 这种以色彩反差传达意境的写作手法，在古典诗词里极为常见，可以传递不同的人生意趣。 尤其当苍苍白发与不同颜色的景物勾勒在一起时，那浸润了旧时光的人生百味即刻扑面而来。  1.红烛白发，挥泪作别 乐极伤头白，更长爱烛红。 相逢难衮衮，告别莫匆匆。 但恐天河落，宁辞酒盏空。 明朝牵世务，挥泪各西东。 —唐·杜甫《酬孟云卿》 公元758年，年近半百的杜甫因上书营救房琯一事触怒龙颜，被贬为华州司功参军。 就在一年前，唐肃宗感念杜甫“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的生死投奔行为，授其左拾遗。 左拾遗虽然官职不大，却远比安史之乱爆发前看管兵库要靠谱得多，几乎是杜甫官职的巅峰。 只是彼时杜甫以为这不过他匡扶社稷、平步青云的起点，绝非一眼望到头的终点。 出了房琯之事后，倘若不是宰相张镐极力营救，这不只是杜甫的仕途终点，更是命运终点。 杜甫再次经历了九死一生，此时此刻与故友孟云卿饮酒作别而奔赴华州，内心凄凉可想而知。 所以杜甫开篇就以满头白发长对深夜烛红，将乐极生悲的强烈反差寄寓其中，多想留住这岁月匆匆。 这幽幽红烛照在满头白发之上，一暖一冷，一明一暗，像极了喜忧参半的人生。 纵使杜甫不忍面对人生迟暮的悲哀，也要用这红烛照出与故友最后欢聚的时刻。 因为人世间的相逢很难像江流滚滚东来，源源不断，莫要让离别的时刻匆匆而过。 杜甫要在这抹烛红里，珍惜每一分钟，饮尽每一杯酒，不要辜负最后的欢聚时刻。 明朝之后，杜甫就要踏上华州的前途未卜，与故友再度消散在茫茫人海里，不知何时再重逢。 杜甫在红烛白头里饮酒泪别，而武元衡则在春分盛宴里哀而不伤：月惭红烛泪，花笑白头人。  2.黄叶白发，悲喜重逢 静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沉久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲。 —唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》 树初黄叶日，人欲白头时。 当凉风乍起，枝头飞舞的黄叶告诉白居易山河已秋，而那两鬓斑白又让其惊觉人生忽晚。 这种黄叶对白头的迟暮之感，在乐天这里极具画面感，未曾想到了司空曙笔下更为深沉动人。 “雨中黄叶树，灯下白头人”，这里不只有黄叶对白头，还有秋雨对孤灯，更显凄楚与苍凉。 此时贫居在荒村陋室的司空曙，空有大历十才子的美名，长期遭贬，人已暮年却一事无成。 他就像这绵绵秋雨里的黄叶，几经离索；又如这深夜秋雨里的孤灯，风烛残年；从自然的风雨萧瑟想到人生的迟暮悲凉，从兴到比不断加深推进。 尤其多种意象的叠加渲染，又让这幅画面不只有色彩上的对比冲击，还有动态上的隐藏持续，既然有秋雨叶落时，就少不了孤灯白头人倾听风声共雨声，一丝一缕，一点一滴侵入人心。 这风雨不只为黄叶而摇动，也为司空曙凄凉的人生作注脚。独处时多悲凉，后面与卢纶重逢就会多么百感交集。 因为卢纶不只是他的表兄弟，还是司空曙志同道合的诗友，同样跻身于大历十才子之列，经常来慰问看望，丝毫不因贫贱而疏远。 司空曙珍视这份蔡家亲与知己交并重的情谊，但也自愧人生迟暮却一事无成辜负了这片真心。 比卢纶年长将近二十岁的司空曙，只能祈祷卢纶不要经历孤灯对白头，黄叶秋风里的苦痛。  3.青山白发，物是人非 世乱同南去，时清独北还。 他乡生白发，旧国见青山。 晓月过残垒，繁星宿故关。 寒禽与衰草，处处伴愁颜。 —唐·司空曙《《贼平后送人北归》 司空曙的笔下不只有黄叶对白头的凄楚，还有白发对青山的苍凉，满含故国哀思。 一场安史之乱，让生活在中唐的司空曙，无缘见证盛唐明月犹在，目光所及皆是疮痍。 尤其他的故乡广平正是安史之乱的重灾区，司空曙与友人只能背井离乡，到南方躲避战乱。 就这样战火延续了八年，他们在江南也流离了八载，同甘共苦，一起度过了最为艰难的时期。 如今战乱刚刚结束，友人就要匆忙北归，司空曙却无法一同归去，要继续在他乡江南滞留。 司空曙一边满含对友人归去的不舍，一边深怀故国哀思，将无限悲慨尽付这青山对白头里。 表面上看，“他乡生白发，旧国见青山”，是对友人独自还乡青山依旧在、只是朱颜改的写照。 可这何尝不是司空曙的命运缩影，不管他此刻是否还乡，他都经历了同样的物是人非也。 友人此番归去，清晨踏着晓月路过残破营垒，夜晚披着繁星露宿荒凉故关，亦如逃难来时路。 这些司空曙都曾一同经历，八年后友人独归，只是比他早一步重温而已，想想就触目惊心。 那战乱后的寒禽与衰草，故土与愁颜，在青山依旧的永恒对照里，更显战乱下的人生苦短。 这种物是人非的慨叹，正如经历过南宋王朝覆灭的周密所言，“白发青山，可怜相对苍华。”  4.青袍白发，凌云虚负 世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。 纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。 青袍似草年年定，白发如丝日日新。 欲逐风波千万里，未知何路到龙津。 —唐·李商隐《春日寄怀》 公元845年，35岁的李商隐，以青袍对白发道出虚负凌云万丈才的百般苦楚。 此前因为迎娶王茂元之女，李商隐被视为李德裕的阵营，从而卷入牛李之争的时代漩涡里。 此后他仕途一路坎坷，先是在吏部举行的进士授官考试复审中被出名，接着推迟一年考上秘书省校书郎，不久又被调离出京，担任弘农（今河南省灵宝市）县尉，在那受尽屈辱。 好不容易等来李德裕执政的辉煌时期，又因要为母丁忧，李商隐不得不赋闲在家，痛失良机。 闲居的这四载春秋里，李商隐深感世间荣枯兴衰已是瞬息万变，只有自己独饮寂寥一成不变。 因为他错过了李德裕为相的巅峰时期，35岁的他结束丁忧返京之后，仍然官居秘书省正字。 这么多年过去，李义山官位还在八九品徘徊，一年又一年升迁无望，一天又一天可怜白发生。 这种岁月催人老而青云难直上之悲，被李商隐尽付“青袍似草年年定，白发如丝日日新”里。 青袍依旧却白发渐长，一个不变一个日变，在鲜明的色彩与强烈的对比反差中，诉尽无奈。 这不像司空曙笔下的黄叶对白头是同一层面的比兴，而是相反层面的落差，极具感染力。 正如有花有月与无酒无人的反差，都是为传达李商隐恨无知音赏、怨无引路人，英雄失路也。 李商隐所盼不过有朝一日能从青袍改穿紫袍，就像晚年的白居易，“紫袍新秘监，白首旧书生”，方不负凌云万丈才。 但总有人难以得偿所愿，最终只能如李昱淡然归去，“青袍白发归田后，依旧山林隐者风。”  5.黄花白发，放荡疏狂 黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 —宋·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》 作为苏门四学士之一，黄庭坚此生也被迫卷入北宋的新旧党争，在宦海也是沉沉浮浮。 公元1099年的重阳节后，被贬戎州（今四川宜宾）的黄庭坚在那里已经度过四载春秋。 黄庭坚心中也有不平之意，但他没有像李义山那样在青袍对白头里自怨自艾，寂寞哀愁。 他选择了另一种方式，以苍苍白发笑对黄菊朵朵，醉酒簪花，倒戴帽子，今朝有酒今朝醉。 不管斜风细雨，不问冷眼相看，只求横笛吹遍，歌舞尽兴，珍惜这身健在，努力这加餐饭。 本来傲霜而开象征坚贞高洁之志的菊花，到了黄庭坚这里，又多了放浪形骸的旷达之境。 身处贬谪的黄庭坚不仅拒绝与世俗同流合污，更敢于挣脱现实桎梏，在黄花白头里藐视所有。 同样写黄花白发，张可久则用多重意象叠加，叩问“故人何在，前程那里，心事谁同？” 可时光无语，惟有“黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风”，独留一个人地老天荒。 读完古人笔下的这一抹又一抹生命色彩，不知道当下的你我该如何为各自的人生提笔又落款。 我想，人生这首诗，收尾应是忘情白发新。 （配图来自网络，如有不妥，敬请联系） |
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