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除去文学创作需要添加的软弱、没头脑、偏听偏信，和后来《大话西游》里给他戴上的唠叨、一根筋、令人抓狂等无厘头帽子，《西游记》原著里的唐僧，具有很强的信仰、原则和执行力。他一听说西方有大乘佛法，立刻抛弃“天下都僧纲”等职务和荣誉于不顾，当众发下毒誓前往西天取经，不取经回来永堕沉沦地狱。当孙悟空三次打死凡人，唐僧就是明知道自己没有他的保护很可能到不了灵山，也要立字为据将他贬走。路上遇到那么多女色诱惑，他能始终守住底线护住元阳不破戒。遇到那么多次险些被妖怪夹生吃掉、蒸着煮着小炒着吃掉，明知道再往前走还是不断会有类似的危险，他能坚持一路走下去。每每感叹着灵山怎么这么远啊我们怎么还没到，却能在感叹之后仍然西行。《西游记》原著虽然根据自己作品的美学需要，给唐僧增加了很多戏剧性的元素，但依旧没有改变他这些令人敬畏的品格底子。《西游记》之所以能成为一个大IP，得益于孙悟空性格的成功塑造。孙悟空的性格除了那些我们世俗意义上的成功学名词，比如威严、沉稳、闷声发大财、圆滑世故、扮猪吃虎、厚黑、宽容、谦逊等等，其他的一切赞美之词都可以用在他身上。一是乐观以及毫不妥协。孙悟空永远认为没有过不去的山、走不完的路，面对任何麻烦他都玩得不亦乐乎，用尽自己的一切办法将困难克服。很多妖怪不是被他的强大实力打败的，而是被他的这种精神打败的，正所谓拼到最后拼的都是人品。二是聪明而且能洞察一切奸魅和世情。孙悟空极其聪明，灵性，目光如炬，西天路上很多妖怪挡路其实都是背后的佛门或天庭大佬设的局，孙悟空都能一一巧妙破局。他还很懂人情世故，应对各种性格的人物都游刃有余，这为性格老实的唐僧省去了很多麻烦。三是忠诚且执行力强。为了唐僧不被或少被妖怪抓去，悟空有时候苦口婆心想尽办法劝说，有时候不惜冒犯执意除妖，有时候嬉笑怒骂刻薄嘲讽，都是为了唐僧，为了取经事业。他对自己选择的事业极其忠诚且能坚忍地执行到底，他去须菩提祖师处学艺，甘心打杂六七年，跟唐僧取经，陪着走路十四年。这样的事，能做到的人有多少啊，他一只猴子却做到了。自从调戏嫦娥事件之后，猪八戒从玉面高富帅变成一头猪，就躺平了成了吃人的妖怪。观音的一番救赎之话让他醍醐灌顶决心向善，但这种醍醐灌顶从他后面的表现看，显然是片刻性的。因为他做妖怪的那几年性格已经定型，概括为两个字就是：贪、懒。他贪财贪小，总想着分那一点子行李；他贪色，看见每一个美女都想着揩揩油；他贪图安逸，所以极懒，总想着吃饱穿暖睡大觉，最好还能喝着可乐看小电影。但偏偏极度讽刺的是，他进的是一个躺不平的团队，唐僧严肃，猴哥对他嘲笑戏弄，就连沙师弟都能时不时教训他几句。所以猪八戒的矛盾性格和处境就决定了他的表现是这样的：他一有机会就偷懒，一有便宜就占，一有功劳就抢，但他好像又什么都满不在乎，不在乎没功劳没美女，不在乎师父的批评师兄弟的揶揄，能走路他就往前走，不能走了他就嚷着散伙，被批评了他又暂时端正态度。他还时不时地卖卖萌、自黑、搞笑、插科打诨，他终于活成了他自己，活成了我们身边的一个人。沙僧因为失手打碎琉璃盏，成了被绑在悬崖上的普罗米修斯，每天都要遭受飞剑穿胸之苦。犯错极小，惩罚极其严厉，这是为什么？沙僧估计一直没想明白。但这也正好决定了他以后的性格：谨小慎微，对人性有了清醒的认识。谨小慎微这一点不用说了，从他台词之少得可怜就看得出来。他总是想着护着师父，同时护着大师兄，但当师父和大师兄发生激烈冲突时，他就选择沉默，这也是他谨小慎微性格的高度表现。至于对人性有了清醒的认识，集中表现在红孩儿那一回。悟空听说红孩儿是牛魔王之子，就要去认亲，沙僧说三年不上门，是亲也不亲，你平时又不跟他喝酒送礼，他跟你认什么亲？这样的例子还很多，沙僧话虽少，但言必有中，说明他对世俗层面上的人情物理，比悟空还精通些。沙僧的这两个性格，决定了他的做人做事法则：少说话、多做事、埋头走路。他相信只要咬紧牙关，坚持走走走，就终究有个出头之日，换来守得云开见月明，实现自己全新的救赎。沙僧的坚持赢得了成功，他是笨人成功的典范，他同时也是大智若愚的典范。
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