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中国人对于生儿子是有相当大的执念的，百善孝为先，传宗接代，父权社会，在农村社会中的面子问题，种种原因相互交错，构成了错中复杂的重男轻女现象。是个人就想生个儿子，鲍文卿自然也不例外，但是年老无子的他，只能迅速抓住机会，领养了倪老爹准备卖掉的最后一个儿子。两人先是口头谈好过继第六个儿子，但口说无凭，为了证明自己的真心实意，倪老爹请了两个见证人，写了份文书，清清楚楚地写明自己十六岁的第六个儿子，因为家中衣食无措，经夫妻二人商议，情愿过继给鲍文卿当义子，改名鲍廷玺。从此之后儿子的成人、婚娶，全由鲍文卿负责，若有不测，也是天命。这份文书，相当于是把自己跟儿子的关系撇得一干二净，卖儿子卖得如此理直气壮，可见其人的根性未必好到哪里去。鲍文卿新收的儿子甚是聪明，因觉得他是正经人家的儿子，就不让他学戏，送他去读了两年书，毕业后帮着管理戏班子。鲍文卿是个门第观念很重的人，不是读书人却比之乎者也的人还要迂腐。戏剧世家，最为看重的就是代代的传承，过继来一个儿子，却因为是秀才的儿子就不肯让他学戏。自我贬低在他身上一直有之，当年对向知县过度的礼节也是其表现之一，如今对穷酸秀才过继过来的儿子亦是如此。到儿子十八岁的时候，倪老爹去世了，鲍文卿不仅拿出几十两银子来替他办理后事，更是自己一连哭了几场，甚至叫儿子去披麻戴孝，送倪老爹入土。按照古人的规矩，被过继的儿子，其真正的父亲就只有养父一人，若养父健在，生父死后是不能戴孝的，鲍文卿让继子为生父披麻戴孝，虽说是极尽情意之举，却也破坏了他遵守的社会礼仪规矩。鲍文卿一直宠爱着鲍廷玺，在外面招揽生意的时候，带着他赚钱，为他添置衣帽鞋袜，还算记着给他娶个媳妇。 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 从鲍文卿对继子的表现，不难看出他对他的疼爱之深，以致于让鲍妻生起了嫉妒之心，说他是“螟蛉之子”。所谓“螟蛉”，是一种绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。在鲍妻的眼里，鲍廷玺是一个寄生在她家里的寄生虫，吮吸着鲍文卿对亲生女儿的爱。所以她只疼爱自己的女儿女婿。反过来，也可以说明鲍廷玺与继母关系处得不好。这对矛盾，也为日后鲍文卿家庭的不和谐埋下了定时炸弹。虽说家庭不甚如意，但是鲍文卿的事业却是赶上大运气。那一天，鲍文卿准备出门时，已有一个人骑着骡子在门口候着。这人鲍文卿倒也认得，是天长县杜老爷的邵管家。原来杜家的老太太马上就过七十大寿，要来鲍家定二十本戏。刚好鲍文卿家现有一个小班，就定好在出月动身，并下了五十两定金。鲍文卿收了银子，当晚就整治大鱼大肉，留邵管家吃了半夜。次日，邵管家花了四五天为老太太买庆祝生日的东西，鲍文卿也整理行当，带着鲍廷玺，领了班子，到天长杜府去做戏。接连做了四十多天的戏，足足赚了一百几十两银子。对此，鲍文卿父子二人对杜府感激不尽，去做戏的戏子，也因为收到杜府送的一件棉袄，一双鞋袜，个个心怀感恩，甚至连各家的父母都登门致谢鲍文卿。从整个生日的排场来看，杜府在当地必定是富甲一方的富贵之家。五十两定金，买了四五天的庆生物资，搭台唱戏唱了整整四十多天，一高兴给每位戏子赏棉袄鞋袜。虽说“人生七十古来稀”，过七十岁大寿是很值得庆祝的事，但是没有一定的经济实力，哪操持得起这四十多天的生日庆祝活动。更值得注意的是，鲍文卿一看到管家在门口候着，就知道是老太太的七十岁生日，不难看出鲍文卿是有用心在此之上。鲍文卿带着儿子到上河去做戏，一直忙到五更天，先把道具行李送进城，父子二人在澡堂里洗了澡，吃了茶点，慢慢地走回家。当一个人行起运的时候，将势如破竹。在这段回家的路上，鲍文卿又将遇到另一位贵人，同时也是一位旧友。
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