 杭州是我孩童时到过的城市，许是时间久远，印象并不鲜明，但西湖边的黄宾虹塑像，因有合影图片，回想起来，自然生发些亲近。 文字 / 信繁 图片 / 信繁 杭州匆匆一过。些许杂感记在《去紫金港的上午走一走，匆匆一瞥杭州的容颜》，却突然地随“天歌影坊”公号消失，文图均不能见了。没有习惯做备份，自是尝到了苦头。 杭州是我孩童时到过的城市，许是时间久远，印象并不鲜明，但西湖边的黄宾虹塑像，因有合影图片，回想起来，自然生发些亲近。这2023年7月22日的半日行，匆匆地走进紫金港，仅是蜻蜓点水，感受亦有限。 此行印象，从出得杭州西站开始。  作家郁达夫曾撰文，写“凡到杭州来游的人，因为交通的便利和时间的经济的关系，总只在西湖一带登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去；以为雅兴已尽，尘土已经涤去，杭州的山水佳处，都曾享受过了。所以古往今来，一般人只知道三竺六桥，九溪十八涧，或西湖十景，苏小岳王；而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。” 我的此次杭州行，出车站广场便见一处绿皮火车头装饰的风景。如今交通的迅速，这老旧的车头便是告知铁道交通的变化。于两道高架桥下铺段铁轨，那不动的陈年仿似凝固了，望去也只成为合影的背景。 有一事却是可记的：网约车的定位在西站，司机和我们待在两个出口，往返交涉多回合，才确定碰面的高架桥下。此事经验便是，车站出口需从众。  时间已是暑假，浙大紫金港校区仍有不少的人在。留校的学生多是骑单车上路，参观的市民三五成群，徒步或乘摆渡电车，校区公交亦是忙碌。进西校门不远，即见一小湖，跨湖面有桥名阳明桥，桥下水有些许浑浊，绿影里微黄。 紫金港校区据闻是合并多数个院系新建。杭州大学的中文系即并入文学院。办公区与教学区能读出点设计的考量。入得园区，恍然想到华工的五山校区，楼房在树荫里，路边亦是微风徐徐，阳光播撒在路面上。  从树荫看去，耸立的钟楼分分秒秒变化着时间。许是整日里感受到天空的无际，树叶亦显出几分不安，在期待更为明亮的光线照耀下来。 紫金港校区在西溪边上，郁达夫曾写《西溪的晴雨》，距今近百年，趣味依旧： “游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是涉涉茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。”  学院办公楼大体是类似的，无论外观何等模样的区别。假期里到浙大参观的小孩，第一次见到学院的牌子，兴奋地互相谈论。而我看见他们，仿似六年前去厦门大学，在校门口等排队参观，去陈列馆羡慕校史的辉煌。浙大亦有竺可桢这般名校长，李政道这样的名校友，光彩肯定是校园的荣耀。 半天如此之短。大体看过校园，出门遇见外卖小哥送单，同华工一样，在门口放下物品，联系好收单人，就会迅速地离去。 题图为杭州西站站台。下图为浙大校园外的快递柜。   
↓ 《西湖诗词选》根据不同版本，择善精选了自初唐至晚清历代的名篇佳作三百余首，称得上内容丰富，题材多样。 历代以来，有关杭州西湖的诗词可谓成千上万，美不胜收。就其内容的主流而言，大致有以下几个方面： 其一，以咏湖为中心，写景抒情的山水诗。例如，白居易的《春题湖上》:“湖上春来如画图，乱峰围绕水平铺。苦松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”又如苏轼的《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》：“天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无，水清石出鱼可数，林深无人鸟自呼！”这类诗词，真切自然，情景交融，诗情画意，跃然纸上，使人读后如亲临其境，犹在画中，深受感染。陆游在《西湖春游》中说，“冷泉亭中一樽酒，一日可敌千年寿”，殊堪回味。杭州西湖扬名中外，固然是由于它山明水秀，有独特的风光使然，但与历代许多咏湖名篇也有很大关系。从这点上讲，西湖的山水诗可称得上是西湖的导游画卷！ 其二，以西湖为背景，咏物寓情，抒发诗人对当时社会现实的见解和对民间疾苦所寄予的同情或感怀。例如，白居易的《别州民》：“耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然？税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救荒年。”其他如宋人陈渊《次韵欲游西湖阻雨》诗“向来旱蝗恶，征赋亦未宽”；明代李东阳《西湖曲》“西湖三百亩，强半富儿田”；清朝陈章《采茶歌》“催贡文移下官府，那管山寒芽未吐，焙成粒粒比莲心，谁知侬比莲心苦!”……这类诗词，以简洁白描的手法，道出了阶级压迫和阶级剥削的事实。它们从“税重”、“农饥”和人民“莲心苦”等侧面揭露和谴责阶级压迫者的罪恶，对不平的社会现实表示抗争，为人民的痛苦而呼吁!可说是当时阶级斗争的史诗。尽管就某些诗人来说对此并不是自觉的。 其三，通过吟咏西湖，深刻反映民族斗争和民族压迫的主题，抒发诗人壮志凌云的爱国抱负。同时，由于民族斗争归根结底是一个阶级斗争问题，因而有关诗词在强烈反映民族斗争的同时，也反映了我国历史上的忠奸斗争问题。例如，林升的《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”又如，明代文学家文征明的《满江红》词：“岂不念中原蹙？岂不惜徽、钦辱？但徽、钦既返，此身何属？千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲！”这都是流传千古的名篇杰作。这类诗词，识见深远,情思横溢，挥洒自如，深刻揭露和鞭挞了赵构、秦桧一伙屈辱投降的实质，反映作者对南宋统治集团苟安杭城、迷恋歌舞不顾人民死活的无比愤慨！ 此外，诸如对岳飞、于谦、张煌言等民族英雄赞颂的诗词尤为众多，如胡炳文《拜岳鄂王墓》，屈大均《于忠肃墓》，黄宗羲《寻张司马墓》等篇，有的悲凉凄怆，有的慷慨激昂，都充分体现了民族英雄气壮湖山、忠贞爱国的可贵精神。在这方面感人最深的诗词，当推于谦的《岳忠武王祠》和张煌言的《忆西湖》、《入武林》。于谦对赵构丢弃汴京（今开封）、苟安钱塘，秦桧奉迎主子卖国求荣，表示痛恨和愤慨;对岳飞被迫撤兵、未能报国雪耻，深感惋惜。张煌言的这两首名作，写于被清朝统治者捕获之后，他以生命为如椽大笔，写下不朽的誓言，表白自己坚贞不屈和对岳飞、于谦等爱国者的由衷敬慕，诉说自己的一片丹心。这些诗作和作者本人用鲜血谱成的英雄史诗浑然凝成一体，正气贯长虹，光辉照人间，亦使西湖诗词增添了壮丽的异彩，堪谓我国文学遗产中的无价瑰宝。 ——节选自王焕镳1979年春作于杭州大学的《西湖诗词选·前言》 
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