想学易学，入门有什么书籍推荐？

这个问题很简单，就是都可以，市面上随处可见的书，地摊上随便买的书都可以。我并不是不负责忽悠你，而是真的如此。因为你说的是“入门”，入门的书无高低，基础知识都在市面上随处可见的书里。

其实，最开始，我想推荐你看一些听上去逼格比较高的书，但想想还是算了。因为没用啊。都知道算命离不开《滴天髓》《子平真诠》《渊海子平》《三命通会》《兰台妙选》等等等等。但是真学成的有几人呢？大部分还不都是半吊子。所以，我就算推荐你《火珠林》《黄金策》《皇极经世书》等等，也只不过是听上去好听一点。“我靠，这个答主看上去好厉害。”然而有什么用呢？好像你看了就能会似的。

事实上，我相信，众多学易的人，书单里的东西不会少，必定多多，但是除了例出来书单“显摆显摆”外，他们中又有多少是真的学会了呢？一部《三命通会》各有各的看法，一部《子平真诠》各有各的看法，同一本书，尚且有各家所言。何况是不同的书呢，百家争鸣，各抒己见，书单越多，你看的越多，你会发现越多的矛盾处，这个作者与另一个作者怎么对这本书的看法不一致，那么哪个是正确的呢？如果说从两个中选择相信一个算是简单点，那么你看的杂七杂八的书越多，你要面临的“选择相信谁”这个难度就越大。

书当然要多看，但乱看书，只会让你越看越乱。先精研一本，后博而广之，才是最佳的方法。不光看书如此，学术数也是如此。你别看谁谁谁吹的震天响，六壬他会，奇门他会，太乙他会，紫薇他会，六爻他会，星宗他会，各门各派的风水他会，各种各类的术数他都会。实际上他什么都不会，他只是“概念”听的多。

初学者上来乱看书，会造成什么后果呢？我可以举几个例子，你感受下。

滴天髓造：辛卯 丁酉 庚午 丙子

天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，……，金马朱鸢，并隶版图之内，白狼玄兔，咸归覆帱之中，天下熙宁也。

从加黑的一句，我们可以看出，作者是褒义词，子午卯酉全，好。

然而你若命书读的多，在古书里，还有些命造，地支也是子午卯酉全，另一些作者的评价却是“地支全逢子午卯酉，遍野桃花，斯恶矣。”

从这句话中，我们可以看到，这个作者认为子午卯酉全，不好。

你自学的，两本都看了，你告诉我，你选择信谁？事实上，无论选择信谁，你都没有安全感。

诀法有云：“……，大忌刑冲破害。” 从这一句，看来“刑”不好。

可是诀法又云：“君子不刑不发。”从这一句，看来“刑”好。

你选择相信谁？同上，无论你信谁，都没安全感。

诀云：“辰见壬戌，曰龙归大海。”

事实上，八字里有辰、壬戌的一大票，你问问自己，你“龙归大海”了吗？

你为什么不知道该选择谁？因为你自己心中没有一杆秤，自己没有一个选择的标准啊。我们在社会中，一个技术的诞生，必定是先有理论而后才投入使用。易学也是如此，可是众多的初学者，你们呢？连理论渊源都不去研究，上来就指着背背“冲提纲凶”“冲太岁凶” 这些东西，就想学会算命、学会易。肯定会漏洞百出，时灵时不灵，而且不灵的时候你还不知道问题出在哪里。

理法与技法浅谈

什么是理法呢？比如《老子》《庄子》《论语》《伤寒杂病论》《滴天髓》这些。

什么是技法呢？比如《五言独步》《四言独步》《月谈赋》这些。

理法是技法的理论支撑，如果说技法是一个公式、一个规律，那么理法就是推导这个公式、这个规律的过程。如果说理法是全国最高法律，那么技法就是各个省、市的法律。事实上，任何规律都有不适用的情况，这也就是为什么命理中没有任何一条断语是绝对的原因，否则大家只用背就会算命了。那么“冲太岁凶”你可以理解为适用于大多省份的法律，然而对于个别省份，这个法律条文就不适用了。这就是为何很多断语时灵时不灵的原因。而理法就不会有这样的问题，因为全国最高法律要高过各个省份、市的法律， 你们要来配合我、服从我，它适用于一切省份。

当今易学界有个弊病，就是拿一个八字，谁断的准谁的理论就是对的。殊不知“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”刚学几个月的，也有神验的时候，名声大噪的，也有失手的时候。这能说明什么呢？断命多的，你会碰到双胞胎的八字，姐妹俩工作不一样，如果姐姐是教师、妹妹是银行职员。只给你一个八字，有人断教师，有人断银行上班的，而命主恰巧是当教师的姐姐，这时候无疑后者会受到一大波嘲讽。事实上后者断错了吗？单就八字来说，他没断错。

实际上，这是不求甚解的体现。用一个规律，发现不适用了，于是想当然的给它打个补丁，注个标记，“这种情况不适用”，然后接着用，却不去思考，为什么此时不适用了。

只求技法，轻理法，这也是当今易学界的一个弊病，很浮躁，因为人人都想速成。我见过数不胜数的人“我只学了半年，就算了好多命” ，然后还沾沾自喜的自封“实战派”。拿着技法的书当珍宝，却把理法的书当废话，比如“命学的所有都在四言独步里，滴天髓不用看。” 等等让人啼笑皆非的话。

理法辨析

丁巳 乙巳 壬午 丙午 坤

基友求教用的命例，说是08年左右龙隐论坛前辈的旧例。有心的人，可以去翻翻。

基友：“这个命，我很郁闷。”

我：“WHY?”

基友：“玉照定真经说了，午午刑，多有胎记，或带有暗疾，身体不好。结果她没有胎记，身体也不错。”

我：“胎记是出生时就自带的，这个午午刑在日时，限入中晚年，哪能中晚年给你长出个胎记出来。这个桃花（咸池）自刑，克父亲。”

基友：“纳尼？桃花克父，什么鬼？”

我：“你先说对不对？”

基友：“好像是父早夭了。为什么？”

我：“哈哈，见到桃花就论男女之事，naive了吧。诀云：时日咸池一两重，名为岁杀反招凶。岁杀者，即咸池，在日时主父恶死。属火主火死，属水主水死，属土主瘟死，属木主打死，属金主刃死，各以五行推之。”

基友：“我去。。。还有这一说法？”

我：“这个时日均是咸池，并且咸池自刑。所犯尤重。”

基友：“就因此断定了克父？”

我：“那当然不是，你要这样搞，那日、时都是桃花的人多了去了，都父早夭吗？要看程度的。”

基友：“也就是这个程度重了？”

我：“恩，丙在时，父为乾，当居年月为正位，居日、时是不在其位。丙午是父星自坐刃，在加上时、日咸池一两重，再加上午午自刑。这4点都指向一个点，当然应的严重。”

基友：“那有没有可能4点都指向一个点，却不应呢？”

我：“当然有可能。不应的话，就等着哭吧。命局里显示的信息，结果没反映到，必然是风平浪静后暴雨骤来。命理上有带疾延寿一说，就是命局里显示了对某六亲的克性，结果该六亲确实先天残缺或者身体不好，就相当于应验了这一克性。那么往往不会有寿命的危险。若是命局里有克性，该六亲各方面反而很好，往往是突然夭之。”

基友：“这个我听过的，不过你要是算命，顾客可不听你这个解释。”

我：“那就是职业名师操心的内容了，跟我无关了。我也曾遇到过这种情况，我看命局伤官临克月柱，纳音相破无生，月是父母宫嘛，所以这种情况往往会克父或者母，因伤官透，则更易伤月干，而月干是父位，月支是母位，乾坤之道嘛，所以我推测克父，结果人家说，你说的不对，其实母亲不太好。”

基友：“这就比较尴尬了。。。”

我：“尴尬的是职业命师，我并没有回复。因为不好回复，你不能说，这种情况更不好，父易夭。人家还会认为你在自圆其说，哦，父亲残疾、多病，是应验了克性，父不好。父亲好好的，你说易夭，还是父不好。你这真有意思，无论怎样你说的都是对的。严重点的，会直接破口骂你，'你算不准就不提了，竟然还反过来诅咒别人’。”

基友：“确实如此，也不怨人家理解不了。不过话说，桃花还可以克父？excited！”

我：“四柱源自星宗，所以会有很多神煞的用法，这是天象预测到地象预测转变的附带品。神煞还是很好用的，不过很多人不会用。就比如桃花，我见过很多人大批特批，12地支轮流转，哦，见桃花是男女感情、情色之事，那每12年隔一轮就有一次艳遇喽？那60多的老太太也是如此喽？然后想当然的认为桃花煞言过其实。扬言神煞不足信也。 ”

基友：“其实呢？”

我：“其实是他根本不了解桃花，认识不足而想当然的下结论而已。都知道印可以指房子、车子、学历、母亲等等。怎么到了桃花上就独独一个男女之事就打发了呢？易哪有独象呢，不都是众象归于一位吗。一体多面，一个干支可以代表N个含义。桃花也是如此。”

基友：“那你快说说，桃花究竟代表哪些？”

我：“且看看我的神煞总结表。桃花有如下图这些个常用的含义。我验之有效。”

基友：“我靠？能否解释解释。”

我：“of course ，我贴出来不就是为了解释的嘛。美貌、邪淫、风流，这3点是个人都知道。桃花为何还可以代表聪明呢？you 仔细 think think。”

基友：“别卖关子了，就我这智商。快说快说。”

我：“日出扶桑，入于咸池。咸池（桃花）的本质是水，水主智，自然可以代表聪明。八卦中，坎为水，水又主暗昧，坎主险、主盗、主赌。这是八卦类象。为什么桃花能代表病呢？”

基友：“为什么？”

我：“坎还主晕，妇人逢之尤验，若是伤官众泄气，再临桃花而无生护，往往气血不足，气血不足就容易晕。这是其一。水五行在身体上又主生殖泌尿系统，所以女命无气再遇咸池所破身，多有妇科疾病。若是为土所破，则有可能是宫颈息肉，土为勾陈之象嘛，这是其二。”

基友：“有意思，有意思。。。”

我：“咸池并元辰，往往有两个含义，元辰主委屈、冤屈，咸池取美丽，美丽 委屈，你美丽你委屈什么呢？往往是好相貌配了个长残的。。。咸池取水、酒，水、酒 元辰，你冤屈什么呢？往往是喝了过期水、假酒。你断命，断出某人某月喝假酒了。这算不算神断？”

基友：“算啊，凭啥不算！”

我：“咸池为什么克父？水日主，父为火，水桃花在酉，火死于酉，父死于桃花，克父就是这么来的。咸池 建禄 贵人，你能结合出什么象？”

基友：“我只知道建禄好像无祖业，白手起家？但主病少寿长？”

我：“还不错，还能记得点。凡命月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长，当然，这只是泛象，说白了，建禄穷，穷却得贵人，有人帮扶，咸池主水、水为女，三者结合起来。你能得出什么结论呢？”

基友：“哦，得女人帮扶，得以发家。”

我：“恩，所以诀云：“凡咸池并建禄、贵人，多因油盐酒货倒卖为生，或因妇人暗昧之财起家。”后一句，就是你说的，而前一句“油盐酒货倒卖为生”，为何？”

基友：“因为咸池是水，酒是水！”

我：“对了嘛，取咸池水的含义，就是前者，取咸池女人的含义，就是后者。神煞是这么用的。这些都是最基本的卦象，人人皆知，会用的人，又有多少呢？其实说难，难吗？一点不难。这用到断职业上是不是也可以，咸池 建禄 贵人，你断他是酒商、饮料商，不可以吗？可以的。”

基友：“我靠，听起来似乎很有道理。能不能再多说些。”

我：“可以，你问。但这次不说怎么用了，而要说这篇回答的核心了，说“理”，求“源”。”

基友：“好，天乙贵人真的很厉害吗？”

我：“你先说说天乙贵人怎么来的？”

基友：“甲戊庚丑未，乙己子申乡，丙丁……”

我：“stop！你说的是天乙的定义，起法，我问的是来源，为什么甲戊庚见丑未是天乙贵人，而不是甲戊庚卯酉、甲戊庚巳午、甲戊庚寅申？”

基友：“我曹，这也有说法，这尼玛它就是这么定义的啊。”

我：“no no no , 你滴，too young。且听我道来，先天八卦乾始坤终，后天八卦坎始离终。《通元经》曰：“先天坤在北方子位，阳贵人起先天之坤，乃从子上起甲干。”明白了吗？”

基友：“。。。要不你再说说。”

我：“以先天八卦，从子上起甲干，甲子。合甲者己，己贵人在子。顺行下去，乙丑，合乙者庚，庚贵人在丑等……”

基友：“我曹，涨知识了。”

我：“而后天八卦，坤为在西南。即申位，申上起甲，甲申，合甲者己，己贵人在申，逆行，乙未，合乙者庚，庚贵人在未等……先后天八卦一结合，庚贵人在丑未，这也是最开始天乙贵人分阴贵人，阳贵人的原因。晓得了不？”

基友：“明白了。厉害了。”

我：“知道什么是学海无涯了吧。那我再问你，辰戌为何贵人不临，你有追根溯源过吗？我在问你，知道60花甲子，为何以甲子一柱为始吗？源于先天八卦。”

基友：“我一直以为它是这么规定的。。。”

我：“哈哈。我之前最初问，为什么干有十个，支却有十二个。别人就会笑我，这也算是问题？你记住就行了啊！ 我再问，60花甲子为何以甲子一柱为始，而不是甲辰、甲午？别人又笑我，这也算是问题？ 就是这么规定的啊。永远不要轻视最基础的东西，真正的精髓往往是被世人所忽视，认为微不足道甚至所嘲笑的那些。”

基友：“易学果然浩渺啊。”

我：“知道为什么坎卦为水，水主德，而坎卦往往不主德了吗？坤卦为土，为德，可是又说水主德了吗？一些刚学习的，可能会蒙圈了，究竟是坎为水，还是坤为水？究竟是土主德，还是水主德？坤究竟是土还是水？是你，你怎么会答？”

基友：“都可以！”

我：“you are right。知道为什么子丑合土了吗？而不是子丑合金，子丑合木。源于先后天八卦。为什么子丑合土，而不是合木、合金，这个问题，我相信绝大部分学易的人都没想过。”

基友：“我再问一个，可以不？”

我：“可以是可以，不过晚上要请我洗脚。”

基友：“no problem ， 驿马这个神煞，我也用不好。不是说马星逢冲主奔波忙碌、出国什么的吗？为什么我常常用之不验？丁巳 乙巳 壬午 丙午 坤 ，这个造，丁亥年马星冲提纲，冲岁支，不应该是勃然祸至吗？为何反而升职了？”

我：“你先说说马星的来源。”

基友：“申子辰见寅为马，巳酉丑见亥为马，寅午戌……我曹，不对，你又套路我。”

我：“不错，有长进。你答的是定义，不是来源，还是那个问题，为什么申子辰见寅是驿马，而不是申子辰见亥？申子辰见巳？”

基友：“额。。。”

我：“驿马在四长生，寅申巳亥。寅申冲的车祸概率要远远大于巳亥冲，为何？驿马星主出国，谁说的，理由何在？驿马主奔波，一定如此吗？这是初学者的见识。'马星冲提纲，冲岁支，不应该是勃然祸至吗？’这是技法口诀，口诀都是有使用条件的，没有任何一句口诀是万能的，不然任何人背背口诀都可以成为高手了。”

基友：“这个倒是真的。”

我：“所以，现在的易学圈浮躁的很，想着背背口诀就会算命，来个速成，简直naive。口诀为何是这样下断语，他也不明白，管他呢，背着用就好了。自己用的时灵时不灵，不知原理，也找不出原因，就四处找补丁。最后补丁找多了，然后自己开山立派了，说是自己发明了什么什么。”

我：”申子辰合水局见寅木为马星。水生木。古人把这种变化类象为驿马。而古代一有战事变化，往往快马加鞭，五百里加急，去驿站换匹马，接着跑，要把消息带到。战事的变化，引起了披星戴月的奔波。所以都说马星多奔波，但是奔波仅仅是马星的一个最简单的含义，因为奔波来源于变化。”

基友：“我果然是too young。。。”

我：“今人对驿马、桃花误解非常之深。驿马主奔波，经常奔波的人多是商人，所以驿马多的是商人。可是真的如此吗？无论是《子平真诠》还是《滴天髓》，驿马多的不经商反而贵的一抓一大把。我还见过一个这么解释的：“马为什么逢冲则动？你踢它一脚，它能不动吗？”额，十二生肖中，只要是活的，哪一个你踢它一脚它不动？什么驿马多的是出国，不一定的，搞不好在古代就是个车夫，天天赶马，现代是个滴滴代驾，帮别人赶马的。”

基友：“滴～，老司机卡～～～”

我：“初学者往往见寅申会想到车祸，其实不然，寅申不一定是车祸，但客观来说，寅申冲的车祸可能要远远大于巳亥。为何？”

基友：“寅为木为筋骨，申为幽冥之途，路途上冲了筋骨。所以车祸。”

我：“不好说你对，也不好说你错。这个是取象，不是“理”与“源”。我上面说了，古人把变化用驿马来类象。申子辰合水见寅木为马，巳酉丑合金见亥水为马，亥卯未合木见巳火为马，都是顺生。唯独寅午戌合火见申金为马，火见金， 这个是克，车祸是不是相克的象？如果寅午戌合局顺生申呢，就不是车祸了，就可能是你搭了个顺风车，相生的象嘛。”

基友：“原来是这样啊。。。”

我：“恩，是的。所以才有'走马上任’一说。升官了，难道不是一种变化吗？国学分阴阳，奔波走动为实，为驿马的阴面。走马上任虚，为驿马的阳面。神煞很妙的。”

基友：“666 ”