越人的历史起源是怎样的？为什么有中国百越民族？现在分布在哪里？……

越人与中国百越民族

的来龙去脉

关于古越族的来源，学术界主要有两种不同的意见。一是认为越族源出于中原诸夏族，是诸夏族的后裔，即“越为禹后说”;二是认为越族是由当地原始先住民发展形成的，即“土著说”。

一、史籍依据

持“越为禹后说”者，主要以司马迁《史记》中的《夏本纪》《越王勾践世家》以及《吴越春秋》《越绝书》等历史文献为依据，认为越王勾践的祖先，是禹之苗裔、夏后帝少康之庶子无余的后代，之后形成分支散布南方各地而成'百越'。

有学者根据《史记·越王勾践世家》等史籍有这样的描述：“公元前333年(战国时期)，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地。” 认为，自此越国人流散到南方一带，分化成众多的支系，故而从这个时候开始，文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。不过，据科学技术的测定与考古的深入，该'百越源于越囯分化'的观点难以信服。

研究百越族的中国学者宋蜀华认为：“勾践的祖父夫镡以上至夏少康庶子无余，世系不清楚;夏少康经商至周敬王共60余代，两者世系相差近1000年，把越王勾践说成是夏少康的后裔，实难信服”。此外，宋蜀华也认为夏文化和越文化截然不同，因为：“夏人活动地区从未发现过'印纹陶文化’，而'印纹陶’流行地区也从未发现过'二里头文化’”。

二、考古研究

持“土著说”者，主要以考古资料和史籍的考证为依据，认为越的世系找不出勾践是夏少康后裔的直接证据，中原夏族和南方越族姓氏不同，彼此世系不清;诸夏族和古越族的分布地区也明显不同;古越族的文化特点也明显不同于中原族群。

对于古越人从何而来的问题，厦门大学人类学与民族学系教授蒋炳钊表示比较认同“土著说”，即百越族群是由当地原始先民发展形成的。其理由是，大量考古资料证明，在百越各族登上历史舞台之前，早在几十万年以前的旧石器时代和新石器时代早、中期以及四五千年前的新石器晚期，那里已有人类活动的遗迹。萌芽于新石器时期的南方印纹陶已经被考古学界认定为分布在长江以南的古越文化遗存。

考古学家将印纹陶分布区分为宁镇区、太湖区、赣鄱区、湖南区、岭南区、闽台区、粤东闽南七个次文化区，这与秦汉以后百越族几个组成部分的分布基本吻合。这几个文化区都曾是古代越族的世居地，这同中国东南沿海新石器文化的分布是一致的。

据国际科学杂志《科学》发表的“亚洲人群遗传多样性研究”成果，全基因组基因分型研究表明，在距今3万至4万年前，亚洲人开始从东南亚往北迁徙，逐渐遍布整个东亚直至中亚地区，形成了如今的东亚人群。对中国历史而言，这意味着，古代黄河流域的北方人祖先是先到达了南方百越，在南方那里繁衍，此后再往北迁徙进入黄河流域，创造出灿烂的中华文明。有报告称通过对分子人类学材料Y染色体DNA的测定，百越有单起源的遗传学迹象，广东可能是百越族最早的发源地。另有报告称台湾高山族源自上海地区百越族。

三、名称由来

“百越”的“百”是多数、约数，而不是确数。“百越”是北方中原诸部落对南方越地诸古老部落的泛称。

北方中原人在文字上对南方“百越”的记载始于春秋战国时期，秦相吕不韦主持编写的《吕氏春秋》记载：“扬、汉之南。百越之际。”“扬”即“扬州”，在今江苏境内的长江北岸；“汉”即“汉江”，发源于秦岭南麓、东南走向注入长江。也就是说，汉江、长江以南都是“百越”之地。

秦始皇于公元前219年发动南征百越的战争。据《淮南子》记载: 秦军共分五路，一路攻取东瓯和闽越，两路攻南粤，其余两路攻西瓯。秦军第一路进展顺利，出兵当年就平定了东瓯和闽越地区，设置了闽中郡。

公元前214年终于征服了南粤和西瓯，秦在这里设置了南海、桂林、象郡3郡。西汉贾谊的《过秦论》载：“南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。”

东汉班固的《汉书·地理志》说：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。这里的“百越”之地是指“交趾”到“会稽”之间的地区。“交趾”在今越南河内一带，“会稽”在今江苏境内的长江南岸。

从各种史籍得知，“百越”就是居住在中国南方的很多民族。“百越杂处”就是很多种族交错杂居，“各有种姓”又道出这些种族并不是一类。

单从汉语里的“百”字就很容易理解“百越”。汉语的“百”是一个具体数词或约数词，具体数词时是“十个十为一百”；约数词时是指很多或所有，如：“百草”是指“很多草或所有草”、“百官”是指“很多官或所有官”、“百川”是指“很多江川河流或所有江川河流”、“百货”是指“很多货或所有货”。

而“越”则是远古至汉朝时期北方中原人对其南方所有古越民族的泛称，就如“胡”是其北方所有民族的泛称一样。“百越”也就是“很多'越’或所有'越’”。长江以南的各种“越”，因为种类繁多才会被称做“百越”。

中原史籍关于“越”的最早记录是“于越”，“于越”和中原诸国的关系主要是贸易，用象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品，交换北方的丝帛和手工产品。

《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种”。

《汉书 · 严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”，“以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽。”

《周礼·冬官考工记》出现了“吴、粤”名称。

《逸周书·王会解》有“东越”、“欧人”、“于越”、“姑妹”、“且瓯”、“共人”、“海阳”、“苍梧”、“越区”、“桂国”、“损子”、“产里”、“九菌”等名称。

《路史》载：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、 稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。”

《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对于东南地区的土著部落，常统称之为“越”。

如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多部落，故不同地区的土著又各有异名，或称“于越”，或称“闽越”，或称“扬越”，或称“南越”，或称“西瓯”，或称“骆越”等等。

四．部族分布

中国百越的分布广泛，自然也就系别众多、支系众多，主要有：

1.吴越部族

吴越包括于越、句吴部族，是春秋时期越国、吴国的前身（地理位置即今苏南浙北一带）。于越族被称为是中国百越中最为先进的一支支系。于越部族历史悠久，在商朝前就已经存在了，是春秋时期越国的前身。后来于越部族攻入了句吴部族的领地，所以于越族、句吴族吴又合称吴越部族。《春秋左氏传》曾有记载：“夏,归粟于蔡。于越入吴。”公元前2032年建立越国。公元前473年传至越王勾践撃灭吴国后北上与当时中原诸国会盟并雄视中原，成为春秋五霸之一。战国时，势力衰弱，公元前306年，为楚所征服；至公元前222年被秦所灭。从文献的记载中可以看出，于越部族在春秋时期前较为强大，战国后衰落。

2.扬越部族

扬越，亦通扬粤。今长江下游的上海、江苏、安徽局部、浙江等皆古扬州之属；古扬州之地为越人所居，故曰扬越。关于其地理位置及范围史料上有不同的记载：如，《史记》记载:“秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡、以谪徙民，之后为赵佗南越国领地'，此通南越；也有用扬越来指长江中下游地区的，此通地区、越国，《吕氏春秋》:“东南为扬州，越也 ”；《尔雅》:'江南为扬州，越也'。主流说法是扬越位于长江中下游、江淮之间的一带。邗越与句吴同属扬越，句吴即是春秋吴囯的前身，邗越分布江淮各地。

3.闽越部族

闽越部落即是闽越国的前身（今福建一带）。因分七族，故有七闽之称。闽越之'闽'源于图腾崇拜，闽越部落把蛇当作是部落的图腾；蛇在古语中又被称为长虫，就以虫为义，把该地称为闽越。闽越人在距今3000年以前（相当于中原的夏商时期），已经创造出灿烂的独具特色的——闽文化；到了周朝，形成七个大部落，史称“七闽”。与闽越关系较密切的是附近的东南面于越，据传在越王允常时代，于越部族有人进入闽越定居，如铸剑能手欧冶子，曾受越王派遣，带领助手在闽北（今松溪县）湛卢山建炉，铸造质量优良的宝剑；福州市的冶山和欧冶池，相传也是欧冶子铸剑地。

4.南越部族

南越即今广东一带越人的称谓 。当时广东地区 政治实体较为松散。在秦统一岭南的战争中，第一阶段就很快打下广东地区，几乎没有遇到什么大的阻力 。广东汉族不是简单的来自全国各地汉族的复合体 ,而是以由百越融合于汉族而形成的广府民系和潮汕民系的先民为基础或生长点 ,然后继续融合百越后裔和其他世居广东农村的少数民族的族体 ,甚至还融合了若干非蒙古利亚种族的血统 ,以及不断吸纳或融合全国各地入粤的汉族而形成的复杂的融合体。

唐五代时期，壮族先民仍被称为俚、僚、乌浒（乌武）等，但也出现了以地域或以大族姓氏命名的族称，如“西原蛮”“黄洞蛮”“侬洞蛮”或泛称“洞蛮”“洞氓”等。宋代以后，壮族族称又有了新的变化，出现了“撞”“布土”“土人”等称谓。元明以后，被侮译为“獞”，另外还有自称壮、侬、郎、土、沙等。这些称谓原来都有一定的地域性，但明、清时期，“壮”的称呼已广泛见于整个广西和广东西部，成为壮族最普遍的一种族称。1952年统一称为“僮”（音壮）。1965年改写为“壮”。

5.畲族部族

广东东部的土著越人，广东潮州凤凰山是畲族的发源地 。公元7世纪初，畲族聚居在闽、粤、赣三省交界地区 。随着汉人迁入闽、粤、赣三省交界地区，畲族逐渐被汉化和融合，他们在反抗封建官府的斗争中逐渐走向融合 。至清代，多数畲族族人已被汉化，成为客家人的构成成分之一 ，少数未被同化的畲民要么退进更深的大山中，要么被迫向别处迁移。此后赣闽粤交界区域成为客家基本住地及各地畲、客错居的格局也因此而奠定 。畲民自称“山哈”，畲语意为居住山里的客人 ，所以汉族称畲族为“客家人”，畲族称汉族为“民家人”。在晚明以前，当地是没有“客”或“客家”这样的族群分类的，这个后来称作“客家”的人群是居住在南岭山区的土著。 源于经由百越文化、畲民文化传承而来的禹夏文化基因,是'石母'和'祖地'二位一体的象征符号。百越和畲民族团是华夏民族的南方支系,百越是畲民族团的历史主体,畲民族团是汉族客家民系的历史主体。

6.东瓯部族

瓯，古文与“区”“沤”均相通。有专家研究，“瓯”不是诸夏词汇。古籍记载：“东南曰扬州……其译薮，曰具区。”“区”即“沤”，指浙江境内众多湖泊，湖泊或濒海地方被水包围的岛屿。在这些被水“沤”（包围）的地方生活的人就是“沤人”，即“瓯人”。《山海经》中也有“瓯居海中”的说法。

据专家考证，“区”则“曲”，二者同义。故山林险阻崎岖曲折之地谓之“区”，即“瓯”，居此地者，即为“瓯人”。在东面江浙地区居住的越人——“沤人”是“瓯”，在岭南西部地区居住的越人——“瓯人”也是“瓯”，他们都是“瓯越”。为以示区别，所以，习惯上称江浙一带的越族“瓯人”为“东瓯”，岭南西部一带的越族“瓯人”为“西瓯”。

东瓯与西瓯虽同属百越族群集团,但历史命运却大相径庭,在融入汉族的过程中前者走的是移民模式,后者行的是本土模式。

7.西瓯部族

“西瓯”指广西一带的越人 ，西瓯越人主要分布在柳江、红水河流域以北的广西区域。在距今五千年前后的传说中的尧舜时代，广西已出现的最早苍梧古国，其分布范围包括今梧州市、贺州市、桂林市东北部、湘东南、粤西北  。约在战国前后时期，在广西地区出现了西瓯、骆越两大方国，这是岭南地区方国的鼎盛时期。在秦统一岭南的战争中，在广西打了六年之久，并且是以“伏尸流血数十万”的代价才能统一广西及越南地区  。

8.骆越部族

骆，同雒，是山区的水田；骆人，或雒人，即耕这些田的人，骆（雒）越，则为耕这些田的越人。骆越是百越众部落中一支以农业为主的部落，但其制作工艺技术高超，在出土的饰物、铜鼓就十分精良。早在商周时期，骆越人已建立起中国岭南地方政权“骆越方国”，并根据中央王朝的指令，开发和管理岭南和南海。夏越是有同源关系的,即都同源于更早的骆人;而越族则是南下的夏人与其同族系的骆人融合而成的族群.骆是越族的别称和最早名称,也是夏族的最早名称。

汉时，骆越人分布在交趾（今越南）、九真和合浦等郡，大抵在今广西南宁西南至今越南国家北部和中部，下及今广东省雷州半岛和海南省。此后，在中国境内的骆越发展成为壮侗语族各民族，是中国壮族、侗族、黎族、布依族、傣族、毛南族、仫佬族、水族等民族的祖先。而在今中国境外的骆越则发展、流变为中南半岛掸、泰、京等民族。 （劳度撰）