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淤泥生：什么是人生真相，世尊讲过一个故事。从前有一位商人，他有四位妻子。大老婆，是父母所安排，她昼夜不离，形影相伴。二老婆，从别人手上，哄骗而强夺来，貌美如花，小巧可爱。三老婆，忙于生活，照顾商人的饮食起居，衣食住行。四老婆，负责管家，昼夜心思谋划，为商人长久操心。 有天，商人犯了王法，将流放远行，不再回来了。他希望有一位妻子能陪伴。 大老婆说，我是你父母安排，才嫁给你做长房，看在夫妻一场，所以只能送你到房门口。 二老婆说，我根本就不爱你，我们的婚姻只是一场交易，看在夫妻一场，所以只能送你到家门口。 三老婆说，我虽爱你，若随你而去，家里没人烧火做饭了，看在夫妻一场，所以只能送你到城门口。 最后四老婆说，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，我愿意同你随行，同甘共苦，你的心在哪里，我就在哪里。 此是世尊以故事，隐喻我们的人生。 大老婆，指的是父母给予我们的身体。 二老婆，指的是金钱房舍，地位权势。 三老婆，指的是家亲眷属，亲朋好友。 四老婆，指的是我们心性，昼夜思虑的心。 富商流放远行，正是人在死亡的时候，一切诸根，悉皆散坏。一切亲属，悉皆舍离。一切威势，悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随。 人身一失，唯有一生造作的业力，牵引神识入轮回。即，万般带不去，唯有业随身。一口气不上来，我们就以当下的心性，随业转生各道，善则人天，恶则三途。 为赚钱生计苦恼，为儿女牵肠挂肚，为身体疾病忧愁，人要活得清楚明白，切莫颠倒了。 净业三福，受持三皈。什么是皈依，这是佛门的教理与术语，微妙意很难理解，我们用白话说，即是牵挂与依靠。那我们依靠什么而活，依靠什么而安心，依靠什么而幸福！ 依靠身体健康，生命可以安乐了吗？依靠金钱，职位，名誉，生命可以安乐了吗？。依靠丈夫，妻子，儿女，生命可以安乐了吗？此皆非真实皈依处！ 或依靠妻子丈夫，眷属儿女，感觉人生安乐。可世间皆是无常多变，同眷属之间，善业耗尽，恶业就显现了。妻子会移情别恋，丈夫也会外遇不忠。辛苦把儿女养大成人，可是古来孝顺之人，少之可怜。眷属以恶对待我们时，心如堕入地狱般难过。 纵然懂得修福修善，广积阴德，感得妻贤子孝的人间善果，可是身体寿命有限，最后父哭子，子哭父， 亲属生离死别之痛，心如走刀山火海般难过。 或依靠金钱地位而活，无常业力，推动这个世界。金钱是五家共有，随时又散去了。得不到而苦，人为财死鸟为食亡，最后付出生命代价。职位名誉，今天别人赞叹你，赞叹你的人，凡夫妄心多变，后天第一个诽谤你。从饱受虚荣到愤怒嗔恨，乐就变成苦了。 或为了活着而活着，为俊美的外貌而幸福，必为衰老的外貌而痛苦。为健康而感到安乐，必为老弱而感到痛苦。别活在妄想分别中，身体百年使用期，生老病死难免。 此皆非真实皈依处！不值得牵挂，故，弥陀化身善导言，父母妻儿百千万，非是菩提增上缘。念念相缠入恶道，分身受报不相知。 什么叫分身受报，过去恩爱眷属，可能是待宰羔羊！乐会变成苦，苦会变成乐，亲会变成怨，怨会变成亲。 莫把人生的希望与幸福，建立在虚幻短暂的人事上。此非是教大家消极生活，逃避现实。当知金钱地位的获得 ，家亲眷属的陪伴，皆是为了此身体，能在自然世界与社会世界，好好地活下去。 身活下去，我没有活下去。 身不是我，身是载体器具，此身体的感官苦乐 并非我们生命的全部，身乘载着一个法身慧命。 悉达多王子，他福报深厚，自幼生长在王宫之中，资财具足，眷属围绕，五欲享受。可生命依旧是苦恼与无聊，麻木与痛苦，因为慧命不快乐，轮回生死尚未解决。 看透人间虚幻，王子舍弃身体五欲的生活，去雪山修苦行。每日一食一麦，希望通过身体的苦行，得到无上的解脱，可六年没有任何收获。 王子看见乐师在调琴弦，太松没有声音，太紧声音变调。明白自己从一个极端走向另一个极端，此非是中道。于是放弃身体无意义的苦行，接受牧羊女的供养，身体恢复好后，在菩提树下七天成佛。 成佛之后，他要度尽世间的含灵众生，中断轮回痛苦。众生之中，圣人少凡夫多。所以因材施教，为圣人讲八万四千通途门，教其自力修行，脱离生死。为凡夫讲念佛得度，求生净土。劝其信靠弥陀，带业往生。所以祖师言，世尊何以兴出世，唯说弥陀本愿海。 释迦到人世间，只是为了告诉我们西方有净土，净土有弥陀，念佛就能去。我们饮食睡眠衣服，养着此肉身，辛苦地活着，努力地上班，工作赚钱，生儿育女，忍苦忍痛，今生是为了什么呢？为了遇到阿弥陀佛，余生活着的目的，只有求生净土。除此之外，别无任何意义了。 慈母必救孩子，已经得救了，累劫轮回停止在今世，我们人生已圆满无缺了。当念佛欣幸生欢喜。 遇到阿弥陀佛，老人家必救必接，所以皈依佛。顺着佛意，读经念佛，求生净土，所以皈依法。愿去西方作阿惟越致，同诸上善人同聚净土，所以皈依僧。即，净业三福，受持三皈。愿君看淡世间，回心向弥陀！ 往生日志 微博：@淤泥生莲子心 |
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