 光阴易逝，转眼年过半百，经历了事事浮沉，看淡了人情冷暖， 逐渐明白了：中年以后，把关系处好，把心安顿好，把生活过好， 常点头，多低头，莫回头，就是最好的人生状态。 常点头，让出步子 一位作家说过：“在舒服的关系里，没有争论辩驳，只有体谅和慈悲； 一个有智慧的人，懂得笑着让步，懂得看淡随缘。” 的确如此，每个人的经历认知各异、修行程度不同， 若是事事争辩，句句计较，到头来只会丢了情分，不欢而散。 真正智慧的人，懂得包容不同，无关紧要之事多认同对方，琐碎毫末之事多退让理解，彼此才能相处舒服，走得长久。 杨绛和钱钟书曾一起坐轮船出行，在船上，两人就一个法语的发音争论起来，谁也不让谁，说了许多伤感情的话。 后来，还是在一位法国夫人的裁判下，才结束了这场争执。 事后，两人都不高兴，杨绛虽然赢了，但是觉得特别没意思，而钱钟书输了也自然不开心。 后来，杨绛感慨道：“这些小事的争吵是完全没有必要的，不仅坏了兴致，也伤了感情。” 《论语·颜渊》中有云：“君子有成人之美。” 成熟理智的人，能够成全别人，适时退让， 不过多计较得失，不过分争论对错，这不仅是换位思考的修养，也是悦人悦己的智慧。 所以说，中年之后，收敛争锋相对的锋芒，展露与人为善的柔软， 多微笑常点头，多赞赏少否定，便能有好人缘，收获人心。  02 多低头，放下面子 《论语·卫灵公》中有言：“小人无错，君子常过。” 目光狭隘的人，总是追求面子，固执己见，即使错了也不愿承认改变，活得执拗拧巴； 而格局高远的人，能够放下面子，反思自己，出现偏差及时认错纠正，从而收获他人真心的尊敬。 人人都有不足之处，能够放下身份，多低头反省，才能调整自己，走上更光明的大道。 民国时期，沈尹默的书法名扬在外，很多人都向他求过字。 一次，他在朋友家做客，即兴写了一首五言小诗。第二天，陈独秀看到了评价道：“诗写得不错，只是字流利有余，深厚不足”， 于是，就去见了沈尹默，刚到门口就大声说：“我看了你写的诗，不同凡响，只是字俗在骨。” 听后，沈尹默非但没有生气，反而向陈独秀请教起来，而后勤加练习，造诣更深，成为了一代书法大师。 《一代宗师》中有句话：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。” 然而一味维持虚假的面子，不过是掩耳盗铃，让人止步不前； 而能够放下面子，多关注自己，才能取得长足的进步。 人生的下半场，抛开无谓的面子，精进内在的修为，不被外物牵绊，不被他人左右，就是人生的大自在。  莫回头，过好日子 《庄子》有云：“用心若镜，物来则应，过去不留。” 事多了心就累了，事杂了心便乱了。 年过半百，时时擦拭内心，让心变得如明镜般澄澈干净， 事情来了之后，坦然面对；事情过去之后，及时放下。 不回头，不留恋，不遗憾，轻松上阵，才能领略路上的百般风景。 《活着》一书中的主人公富贵，年少轻狂之时，输掉了家产，醒悟之后，妻子儿女又相继离世， 人到暮年，唯一的外孙因为吃豆子，胀坏了肚子，也离开了人世。他只能与一头老牛相依为伴， 当记者问他：“生活这么苦了，您怎么还能笑着唱歌。”富贵讲完自己的故事后，笑着说：“人总要向前看的”。 正如季羡林先生说的：“人生在世要想得开，如果不能'忘’，那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动。” 人生是一场不断前行的修行，人事物是我们修行的助缘，而非前进的负担。 因此活在当下，珍惜眼前，做好当下的每一件事，过好现在的每一天， 用心感受生活，不断修炼自己，就是对过往最好的回应，对生活最大的诚意。  曾仕强先生说：“人到了一定年纪，糊涂一些一点儿错都没有。” 深有感触，其实人人皆有缺点，事事都可遗憾，不完美才是常态。 所以说，总是较真难免身心疲惫，懂得放下才会活得自在。 与人相处时，常点头少争辩，彼此才能舒服； 有所不足时，多低头多反思，自身才会进步； 面对过往时，莫回头清内心，日子才可安稳。 余生，愿我们对人多退让，对己多反思，对事多放下，不争不扰的修好自己，不悔不忙的过好日子。 |
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