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392“必须”的“须”字义来源是什么?

 吴山野士 2023-11-07 发布于浙江

392“必须”的“须”字义来源是什么?

“须”是犹必然应当所生之者。

“须”读xū ㄒㄩˉ。

“页”、“彡”组合。在首位起主导作用,在次位起到辅助完善意义的作用。但“页”又在所从之先。所以“页”也起主导示意作用。那么这个表达只是“页”、“彡”相与比述的参照。与“页”、与“彡”不是直接的关联。犹阴阳光气毛饰画文互词为义其实三属事者是彡字之范式。“彡”在这里表达的是所生之(毛)者。犹人在下诘屈欲长而申举其首者是頁字之范式。“頁”在这里表达的是成熟男性面颊颐下必然应当生其所生者。“页”、“彡”的组合导向了成熟男子必然应当所生面颊颐下饰美之毛犹道者之虚则人将不敢不敬以俟命者是须字之范式。

相与比述本义:表示胡须。(成熟男子必然应当所生面颊颐下饰美之毛)

由成熟男子必然应当所生面颊颐下饰美之毛引申为道者之虚则人将不敢不敬以俟命者。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:表示选择与确定之后必然会出现的状况。

须:

须:从“須”省。

须:繁体字写作“須”。

《说文解字》:“須,面毛也。从頁、从彡。凡須之属皆从須。”。

《说文解字》:“儿,仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰:'在人下,故诘屈。’。”。小儿头囟未合犹人在人下诘屈未长大之形者是儿字之范式。

)、儿两范式叠加。犹人在下诘屈欲长而申举其首者是頁字之范式。

《说文解字》:“彡,毛饰画文也。象形。”。犹阴阳光气毛饰画文互词为义其实三属事者是彡字之范式。

頁、彡两范式叠加:成熟男子必然应当所生面颊颐下饰美之毛犹道者之虚则人将不敢不敬以俟命者是須字之范式。

繁体字“須”简化为“须”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

“须”是犹必然应当所生之者。

相与比述本义:表示胡须。如:《说文》:“须,面毛也。”。《礼记·礼运》引《说文》:“须,谓颐下之毛。”。《左传·昭公二十六年》:“有君子白皙鬒须眉。”。《礼记·玉藻》:“大夫以鱼须文竹。”。《汉书·高帝纪》:“美须髯。”。《乐府诗集·木兰诗》:“下担捋髭须。”。《汉书·李广苏建传》:“须发尽白。”。又如:须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人)、虬须(卷曲的胡子)、银须、黄须、长须、软须、须麋(须眉)、须眉(男子的代称)、须生(传统戏剧角色名,即“老生”)。

由胡须之相与比述衍义:表示野兽的鬚。泛指动、植物身上像须的东西。如:《周礼·冥氏》:“若得其兽,则献其皮革齿须备。(备:爪)”。清· 纪昀《阅微草堂笔记》:“敢捋虎须。”。《聊斋志异·促织》:“撩拨虫须。”。《聊斋志异·促织》:“张毛伸须。”。又如:鲇鱼须、触须、花须、须萼(花须和花萼)、须枝、须蕊(花蕊)、须根。

由像须的东西之相与比述衍义:表示流苏。如:《晋书·陆云传》:“帛绳缠须。”。又如:须头(流苏)。

由面毛抓起来不过一把相与比述衍义:表示片刻。如:《荀子·劝学》:“不如须臾之所学也。”。 又如:须时(片刻)。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:表示定好的等待。如:《韩非子·外储说左上》:“吴起须故人而食。”。《后汉书·班超梁慬列传》:“可须夜鼓声而发。”。又如:须友(待友)、须待(期待)、须参(等着见皇帝)、须奏(等候上奏)。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:表示。如:

相与比述衍义:表示必然的停留。如:《书·五子之歌序》:“昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”。 又如:须留(停留)。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义: 通“需”。表示选择与确定的前提需要。如:《汉书·冯奉世传》:“不须复烦大将。”。唐· 王之涣《凉州词》:“细雨不须归。”。唐· 张志和《渔歌子》:“何须怨杨柳。”。清·侯方域《壮悔堂文集》:“工又须问。”。唐· 李白《梦游天姥吟留别》:“须行即骑。”。又如:须次(官吏依次候补官缺。同“需次”)。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:用作助动词。表示必要,应当。如:《三国演义》:“男大须婚,女大须嫁,古今常理。”。唐· 杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”。宋· 沈括《梦溪笔谈》:“须取无茎叶。”。清· 邵长蘅《青门剩稿》:“须阎君来。”。清· 梁启超《谭嗣同传》:“仆须急归营。”。又如:须用(必须)、须至(必定。宋以后常作为公文及执照结句用语。有必须办到的意思)、须是(必须是,一定是)、须得(必得)须合(应当)、须当(应当)、须不如(该不是)。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:表示必定有之可能。如:《琵琶记》:“但愿得双亲康健,须有日,拜堂前。”。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:表示选择与确定的应该出现状况。如:《三刻拍案惊奇》:“他须没个亲人,料没甚大官司。”。 又如:须是(本是,正是)。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:表示选择与确定之后必然会出现的状况。如:《三国演义》:“杀了刘备,我女便是望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!”。

由不敢不敬以俟命者相与比述衍义:表示选择与确定之应该出现的状况。如:《水浒传》:“你两个好不晓事!这干系须是俺的!”。曹松《送僧人入蜀过夏》:“五月峨眉须近火,木皮领里只如冬。”。

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