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商人与士人 《墨子·卷十二·贵义》十六 （峻岫） （原文） 子墨子曰：“商人之四方，市贾信徙，虽有关梁之难，盗贼之危，必为之。今士坐而言义，无关梁之难，盗贼之危，此为信徙，不可胜计，然而不为。则士之计利不若商人之察也。” 墨子先生说：“商人到四方去，买卖的价钱相差一倍或数倍，即使有通过关卡那种艰难，碰见盗贼那种危险，也一定去做买卖。现在士坐著道说义，没有关卡的艰难，没有盗贼的危险，即使这样还不实行。那么士人计算利益，不如商人明察了。” 商人做买卖，追求的是利润，只要能赚钱，不怕任何风险。士人宣传道义，主要是是为了人类社会的正义与和谐，个人只有付出，除此以外是得不到什么实际的物质利益的，或许还能得到褒奖，更多的则是默默无闻，默默奉献。但是不要紧，他们本来就没有想到的什么，从没有想到要从主张道义，宣传道义中获得什么好处。只有那些“假士人”、“假君子”，才会说一套做一套，人前一套背后一套。只要是真心愿意为社会和谐进步做出贡献的人，才会把追求正义，坚持正义，宣传正义，作为己任。为了“正义”真正的士人、真正道德高尚的人，是不会计较个人得失，不计危险，不怕担责任的。 其实商人经商，也要坚持道义，坚守仁义，主张正义。商人赚取利润，和坚守道义不是矛盾的。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“仁”是人道，“礼乐”是法制，不守人道，不尊法律，没有公正，做商人，你也是做不成的。商人为了赚取利润不择手段，不怕伤天害理，不怕危险，不怕杀头，这样的商人，就是奸商，就是不法商人。不法商人，会有什么样的下场，不言自明。（署名 原创） |
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