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倪萍曾经做过一期节目，是对北京大学附属医院医生的访谈，看不出，那些医生到底是初生牛犊不怕虎啊？还是学西学狗屁不通，学成了虎，把西医的内幕一股脑全抖出来了。 因此，业界有了著名的“倪萍结论”---80%的疾病无法治愈！  老实说，这话从西医的嘴里说出，震惊到我了。下面是视频---  倪萍问：是不是所有患者到医院，都是寄希望，结果起死回生，妙手回春？ 北京大学大夫甲，以下简称甲：是 倪萍：而结果80%做不到。 甲：事，就是，您说的很尖锐，就是这样子。 ----我评：这里，倪萍不是很尖锐，她给西医留着面子呢，西医治病，全依靠病人的自愈力，没的自愈力的，通通治环喽，没有一个能好。 倪萍又问：做不到的原因是什么？就确实治不好，那你刚开始，为什么不告诉人家？ 甲：就是现在医学，有这么一个说法，就是几乎所有的慢性疾病，都是不可治愈，现在医学能够治愈的病，这种非常非常少，两只手就可以数过来，两只手就可以数过来。 ---我评：刚开始就说治不好，去大夫及其家属，吃什么呀，西医真的治不好病，与一个西医亲口讲出来，说我们全部的病，只有几个，十个以内的病能治不坏，其余的全部越治越坏，不一样。西医为什么这样说？既然这样，为什么不学习会治病的医术？其实，不会看病不是他的错，理论就是这样。 ---我评：你可以说你自己，只会治十个以内的病，为什么说西医这一行业？其实这就是西医厉害之处，我就这么说了！又如何？你能拿我怎么样？还不是有病了照样让我们看？ 倪萍问：那为什么还要在，，，竭尽全力治呢？ 甲：因为疾病的事业，从医学角度来说，是一个非常困难的事情，我们能做的，除了把病治好之外，还有减少病人的痛苦， ---我评：西医说，我们虽然不会看病，却可以减少病人的痛苦，其实，西医治疗疾病是假，掩盖症状是真，这句话已经触及西医灵魂，西医所做一切，只是掩盖症状，开始是掩盖症状，最后也是掩盖症状---死亡。 乙：尤其对一些危重症的患者，是不是要竭尽全力的去治，需要这种治疗的费用会很高，而且，预期也不一定，有一个好的结果，因为有的家里人，有时候会砸锅卖铁，卖地卖房，你能不能接受，最后钱也花了，最后人也没了，这样一个结果，在这个时候，我们怎么跟家属去沟通，这点非常非常重要的，我们只是把利和弊告诉患者家属， ---我评：西医其实是很难做的，为什么难？稍微有点良心的你，绝对做不了，上面这段话说明了，怎么让病人又花了钱，又无效，还没有怨言，这个很难，做西医不易啊。 倪萍：要对患者来说哈，他要把自己交给医生手里，所以他对医生啊，就有着那种期盼，就说我把钱命都交给你了，你要是对我治不好，钱又花了，人也没，他就对你容易有仇恨，这个时候，你们医生一般提前怎么跟他们说，说有可能人财两空，或者说，你治吧，绝对是比不治强， 乙：背定会说有可能人财两空，，， ---我评：问题是，西医都这样说了，这样做了，病人仍然上赶的排队来，送钱来，这就没办法了。 西医为什么不会看病？理论决定的，这是因为，西医的理论基础是解剖尸体，到了现在，发展到分子生物学，基因DNA，仍然是解剖。生命这个事物，只要一解剖，就什么也变化了。 心为生之本，不只是理论，而是最貼近临床的，会治心的病，就会治一切病，不会治心的病，就只能治疗20%的，心没有病的病，因为你不治，那些心健康的病， 自己就好了。 中医是怎么做呢？取类比象，和西医的解剖实验相比，我认为，是太先进了。我认为取类比象从根儿上说，就有其他方法无可比拟的优势，这是一项不得了的发明，将中国人思维的主观能动性，发挥到极致，一个好中医尤其如是。可以说没有取类比象，天人合一就是一句空话，整体观念也成了无源之水。 取类比象其实应该叫做：取象比类，是按同象同类的原则，由一般事物到个别事物，从已知推导未知、以类万物的演绎方法，是古代圣贤们认识世界的方法，一种很好用的方法。 《黄帝内经》更是系统的使用，取类比象的手段，比如《素问-示从容论》曰，夫圣人之治病，循法首度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经。 《素问-疏五过论》，雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 《素问-征四失论》曰，不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。 此外，《阴阳应象大论》中，有非常详细的，关于五行的，象的类比，比如：岐伯对曰，东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生金，金生辛，肝主目。象与形相比，象所表达的，事物间的联系，更为深刻，更为具体。这样理解人体生理功能，药物食物属性，经过象的归纳，还可以更准确地，确定其功能特点。 《黄帝内经》中，在临床辨证诊治上，该方法比比皆是，江河之于经络，五行之于五脏，热者寒之，寒者热之，痛则不通，通则不痛等，系统阐述了，人的生理病理及诊断治疗。 有人说，中医领先西医两千多年，现在落后了，我认为不是领先多少年的事，而是，两者处于不同时空，只是在人这个点上，交叉了一下，更不存在落后的问题。会治病的倒比不会治病的落后？说下天来，我也不服啊。 实验在一个侧面，可以反映一些东西，但更多的是'一叶幛目，不见泰山’对于临床来说，一个侧面的情况，只可是一个参考，决不可成为全部，诊断是要用医生的大脑，而不是解剖刀和显微镜，临床上由仪器'确诊’的病例，误诊的不要太多啊。 中医有个王清任，他的贡献是有，但是，在使用王清任的理论时，如果以中医《黄帝内经》为靠山，他的'活血化淤’理论就好用些。因为他的理论侧重活血，而血液是可以用现代仪器看得见的，所以可以现代化。但是现代化后，反而不灵，并且每每出医疗事故。实验有什么用?注意，这次苗后的副作用，千万不能用活血化瘀的方药。 中医说的，人体组织三宝---精、气、神，哪一个可在仪器里看到？所以，中西医的解剖实验，背后却是机械的、静止的、死亡的、形而上的东西，这些死的肉体组织、离开人体的病菌，不怕它中毒，可临床用在人身上时，副作用谁不怕？ 所以，聪明的、运动的、鲜活的取类比象，与机械的、静止的、死亡的实验解剖，两种方法孰高低，孰优劣不是一目了然吗？我们中医如果用实验解剖，代替取类比象，搞所谓的现代化，我认为就是一种自取灭亡的弱智行为。 再说一句，不会治病的技术，就是在耍流氓。是披着医生外衣的杀手。
兄弟不才，生在耕读之家，虽不富裕，但我的父亲、母亲喜好藏书，早年诊务不忙，就在父亲的督促下把《黄帝内经》多读了几遍，于是有了上面这些道理－－－验之于临床实践，颇多收获，凡二十年，想要打出心医学理论的旗帜，让我与大家共同见证心为生之本具体到临床上的威力！心医学理论的回归。 |
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