为了进一步开阔打开学员们的思维,看卦更加系统深入全面,再谈《周易》整体思维: 《周易》思维方式的另一个特点是整体思维。《周易》古经,以它特有的表达形式,充分注意到了从整体的角度去认识和把握世界,把人和自然界看作一个互相对应的有机整体,八卦及其六十四卦,是构成这一整体的基本框架,在这里,人和自然界是处在完全统一的结构之中的。 《益》重(震下異上),则从初九“利用为大作,元吉,无咎。”到上九“莫益之,或击之,立心勿恒。凶。”讲了由 益到损的变迁。《损》、《益》两卦,相辅相成,从不同的侧面,较全面地阐述了损益之理。 其他如《晋》与《明夷》,《剥》与《复》,《既济》与《未济》等,亦能从组卦上看出整体思维是《周易》古经主要的思维方式之一。 《周易》用八卦及其六十四卦表示整体,在卦的思维框架中,把人和自然界看作个互相联系的有机整体,人和自然处在统一的整体结构之中,如上文提到的天、地、人三才寓于六画之中的“六画之象”等。认为人事吉凶,宇宙万物都能在卦中得到解说,判定,这当然是十分荒谬的,但其对问题的“解法”却给我们以很大的启发:要整体地把握事物。 尤其是用“图式》解释事理的方法,给人的启迪更大。美国数学家斯蒂思管说过:如果一个特定的问题,可以被转化为一个图形,那么,思想就 整体地 把握了向题,并且能创造性地思索问题的解法。《周易》把对自然、社会的认识,做为问题,以六十四卦为其“转化了的图形,思想上整体地把握了问题”而创造性地发明了这种“解法”,它的内容虽然荒诞不经,但却形成了中国古代的整体思维的思维方式。 |
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