【原】德不配位，必有祸殃

满江红文学 2023-11-08 发布于河南

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《朱子治家格言》中有句富含哲理的名言叫“德不配位，必有祸殃。”这句话的意思是一个人所处的地位和享受的待遇应当与他的文化修养和德行相称。如果地位与德行不相匹配，就会招致别人的不服和非议，甚至引起其他恶果。

这不仅适用于家庭，也适用于社会上的组织、企事业单位等领域。例如，一个人如果道德和文化修养不高，身处高位，可能会导致家庭不和谐、政治腐败等后果，甚至殃及国家。

一个没才华而又没品德修行的人，纵然一时之运势追寻到了名声，通过某方面有了位置，也是名不符实，最后终会害人害己。某小说上说某村长因同姓家庭人数多而获得选票，上位后依然像从前不思进取、光想些不大光明的孬招，如抬高村里门面租赁价格、侵吞集体土地赔偿款、制造假冒伪劣食品等而出事的情况，就是德不配位的结果。

在个人层面，这句话提醒我们要重视道德文化素养，不断提升自己的品德修为，以适应所处的地位和环境。只有这样，才能避免因德不配位而带来的祸殃。

有些人自己没有多少文化、也没有什么品德修行却是领导前面的红人，其方法无非是对领导投其所好，而平步青云，而有些领导刚好喜欢被这些人吹嘘，像牛一样被牵着鼻子走。比如北宋时期的高俅,因为球踢得好得到当时的小端王（宋徽宗）的赏识，进而一步登天，从街头小混混到官至当朝太尉，后来管禁军，高俅将军营的地皮建成私宅，这还不算，而且把禁军当作私役，不管训练，专管为他营私出力。如果你没手艺，那么只能花钱再雇工匠。有钱的，就可以免于操练；没钱的，只能再找营生赚钱，也无法操练了。于是军队"纪律废弛"、"军政不修"，成为"人不知兵，无一可用"的无用摆设，以至当国家危急，面临虎狼之师金军的进攻，开封城内几十万的禁军很快瓦解，其罪是难容的。这样的人即使当上领导也为世人所不齿，为历史所不齿。

西晋是中国历史上的一个黑暗时代，其皇族司马氏是出了名的得国不正，靠着篡取曹魏的果实顺其自然的一统三国。司马炎因为立白痴儿子司马衷为皇帝更是引发了八王之乱。使司马家族开始自相残杀之旅。游牧民族入侵后，晋怀帝司马炽被匈奴所俘，受尽屈辱而死。而司马家的内乱更是连带着国家跟着遭难，八王之乱后西晋元气大伤，众多游牧民族趁虚而入，使北方大地五胡乱华，汉人成为两脚羊，几有亡族之灾。西晋的德不配位果然必有灾殃，可以说除了开国皇帝司马炎外，后面的皇帝基本上都是受尽屈辱而死，司马家族也是元气大伤。西晋统一中国仅仅36年以后便亡国。在后世留下一片骂名。

在更深层次上，"德不配位，必有祸殃"传达了一种敬畏自然、顺应天道的观念。它告诫我们，一个人的地位、权利和财富都是天地赐予的福报，必须有相应的德行和文化修养才能承载。如果德行不足以匹配福报，那么福报反而会成为负担，甚至引发灾祸。

《尚书集注》上的“大禹谟”“皋陶谟”章节强调为君者，要增加个人修养、宽宏大度、体察民情、设身处地为群众办实事。我感觉这些也值得今人借鉴，只有不断学习、不断提升自己的品德、修为和能力才能做一个有德行的人，也才能匹配好运来时的福报。

本期作者推介

程志彬，汤阴县韩庄镇人，爱好文学，写散文、小说、报告文学、诗词歌赋等。河南省诗词学会会员，安阳市职工作家协会会员，汤阴县作协副秘书长。