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【为何说西施最终结局，都与水有关？沉鱼是她的最终宿命吗？】 西施，姓施，名夷光，春秋末年越国苧萝人，其父以卖柴为生，其母以浣纱度日。西施不仅是绝代美人，而且是越国兴邦复国、报仇雪耻史上的重要人物。公元前494年夫椒一役越国为吴国所败，越王勾践一面暂时忍辱求和，一面刻苦图强决心复仇。大夫文种向勾践进献灭吴“九计”，其四为美人计，勾践委派范蠡遍游越中寻访美女，范蠡终于在苧萝访到西施和郑旦，后来越国向吴王夫差进献了包括西施在内的八位美女。  西施到吴国后，很快就成为夫差最宠爱的妃子，她在吴国忍辱负重，与吴王巧周旋，配合故国行动，使勾践终成灭吴大业。她的爱国主义的献身精神，2000多年来一直为民间百姓所传颂。然而，关于西施的最后归宿，却成为千古之谜。仔细查考发现，关于西施的最终结局共有四种说法，均与水有关： 第一，范蠡携西施泛舟而去 流传最广的，也最为人们所乐于接受的说法，见之于《越绝书》：“吴亡后，西施复归范蠡。”据说，当初越王勾践为行美人计，命范蠡遍访越中，结果在苧萝山下临江濒水的一块浣纱石上遇见了西施。一个是风流才士，一个是巾帼魁首，两人一见倾心，就在这浣纱石上，互赠定情之物，订了百年之好。后来，为了国仇家恨，西施远嫁敌国，但两人形离神合，遥相呼应，共谋大计。因此，越军攻克吴都之后，范蠡冲入吴宫找到西施，然后双双“乘轻舟，泛五湖”而去。在无锡的民间传说中，西施跟随范蠡，定居于无锡五里湖(又名蠡湖)。但根据《国语》《杂记》所载，范蠡独取西施走后，浮海出齐，三徙成名，而西施却不知所终。  第二，越王将西施盛进袋子沉江害死 与上面美好结局不同的是，西施被沉江而死的说法，最终还是占了上风。据明代文学家杨慎的考证，世传西施随范蠡而去，不见所出，只因杜牧“西子下姑苏，一舸逐鸱夷”之诗句而附会。越灭吴后，西施不仅不能重返故国，而且被越王勾践下令装在皮袋里沉江而死。《吴越春秋·逸篇》记：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷而终。”杨慎解释这段文章说：“盖吴既灭，即沉西施于江。浮，沉也，反言耳。”而“鸱夷”指的是革囊，而非范蠡。作为佐证，唐代著名诗人李白曾有诗云：“一破夫差国，千秋竞不还。”曹雪芹也在《红楼梦》第六十四回中，借黛玉之口说：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。”可见西施应该是没有能够回来。  那么，为何勾践要如此迫不及待地处死立下大功的西施呢？ 杨慎以为，“伍子胥死盛以鸱夷，今沉西施所以报子胥之忠，故云随鹏夷以终。”这种说法未免过于穿凿，较大的可能是：因为西施是勾践在吴时屈辱生活的最多目击者，同时，西施去吴之前，勾践为了讨得西施的同情和帮助，曾屈身亲自服待过她，失尽了君王的尊严。明代诗人袁宏道诗云：“西施山，一片土，不惜金作城，贮此如花女，越王跪进衣，夫人亲阳鼓。买死倾城心，敏出迷天舞。”所以越灭吴后，勾践在西施面前自觉难堪，这恐怕就是他急于杀西施的真实内心想法吧！  第三，越王妻将西施负石沉江害死 《东周列国志》上所说的西施归宿，又颇有不同。西施不是被越王勾践害死而是被其夫人所害。勾践灭吴后班师回越，携西施以归，或许想把她纳为妃子，“越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何为？’”  第四，西施回乡不慎落水而死 除了上面三种说法，另外也有说西施在吴亡后是回到了故乡去的。初唐诗人宋之间《浣纱篇》说：“一朝还归都，靓妆寻若邪，鸟惊入杜萝，鱼畏沉荷花。”后来，她不幸在一次在浣纱时落江溺水而死。这种说法显然不大 靠谱。  以上四说虽然各异，但也有一个相同点，即西施的归宿均与水有联系。第一说是范蠡携着她“泛舟而去”不知所终；第二说是被盛袋沉江而死；第三说是负石沉江而死；第四说是不慎落江而死。由此看来，西施死于水中是无疑的了。西施以有“沉鱼”之貌而被列为中国四大美人之一，想不到最终得的竟是“沉鱼”的归宿，这也可以说是一种巧合吧。 |
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