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在衡量一个人是否成熟的若干标准里， 我最为深刻感受的一个， 就是允许黑白之间存在灰。 01 十几天前， 第六届宝珀理想国文学奖， 在北京举行了颁奖典礼。 02 很喜欢今年宝珀文学奖的主题： 保卫复杂。 “必须保卫复杂， 保卫自由而健全之人应有的视野与对景深的感知， 保卫种种粗陋却又必要地彼此结构着的基本现实， 保卫我们各自茧房之外有些异样的声音， 以及无言以对的时刻。” 03
为什么要保卫复杂？ 从一个热搜说起吧。 前段时间， 电影《甜蜜蜜》上了热搜。 为什么上热搜？ 因为很多人骂它“三观不正”。 这个热搜下面， 排名第一的热评是： 黎明脚踏两只船。 排名第二的热评是： 张曼玉知三当三。 04 看到这个热搜， 说实话， 我真的很无语。 这么经典的一部爱情电影， 居然被一句“三观不正”就给概括了。 这么经典的一个男主角， 居然被一句“渣男”就给打倒了。 这么经典的一个女主角， 居然被一句“贱女”就给否定了。 我们怎么能这样简单呢？ 05 电影《甜蜜蜜》其实讲的是， 在时代洪流的裹挟之下， 新一代内陆港漂， 在香港艰难求生的故事。 黎明扮演的黎小军， 是来自天津的港漂。 他来香港的目的， 就是希望在香港多挣点钱， 然后把未婚妻小婷接过来。 张曼玉扮演的李翘， 是来自广州的港漂， 她来香港的目的， 就是赚很多很多钱， 成为真正的香港人。 正如剧中台词所说： “我来香港的目的不是为了你， 你来香港的目的也不是为了我。” 06 但是在香港打拼并不容易， 各种麻烦和意外接踵而至。 意外相识的黎小军和李翘， 在一次又一次患难互助中， 彼此都对彼此产生了爱意。 他们知道这样是不道德的， 所以心里都深怀歉疚， 但却无法控制自己不爱对方。 或许这就是爱情吧， 正如一位哲人所说： “爱情是身不由己的， 一旦你能自控时， 爱情就已经离你而去。” 07 黎小军是渣男吗？ 你可以说他是， 但他显然不是一句“渣男”就能概括的。 他憨厚善良， 以前爱小婷， 是真真的爱。 后来不爱小婷了， 也是真真不爱了。 他并不是玩弄小婷， 只是感情的产生和转移， 是那么地身不由己， 对此他也无比歉疚， “小婷，我也难过的。” 他跟小婷分手时， 选择了净身出户， 他把自己挣的所有存款， 以及姑姑留给他的遗产， 全部都留给了小婷。 08 李翘是渣女吗？ 你可以说她是， 但她显然也不是一句“渣女”就能概括的。 对于小婷， 李翘一直深怀歉意， 所以即便跟黎小军发生了关系， 她也一再跟黎小军强调， “我们只是朋友关系。” 后来李翘与黎小军分手， 很大一部分原因， 也是觉得不能再这样继续了。 再后来小婷来港后， 也是因为深怀歉意， 李翘四处帮她张罗工作， 她从来没想过拆散黎小军和小婷。 那一天雨夜， 她本来是去跟豹哥说分手的， 但恰逢豹哥正遭遇“劫难”， 她数次鼓起勇气， 但分手二字终究还是没能说出口， 这个时候提出分手， 她觉得太不仗义了， 所以最后， 她选择了跟豹哥一起跑路， 让黎小军在雨中等了一夜。 09
《甜蜜蜜》这部影片， 其实没有纯粹的恶人。 黎小军也好， 李翘也好， 豹哥也好， 全都是有情有义的“汉子”。 黑社会大佬豹哥， 可以说阅人无数阅女无数， 但他对李翘是真真的好。 他遭遇大劫准备跑路时， 李翘来了。 李翘原本是来跟他说分手的， 但他以为李翘是来跟他跑路的， 他不想拖累李翘，就说： “傻女，听我说， 现在立刻回家， 洗个热水澡， 明早起来， 满街都有男人， 个个都比豹哥好。 不用担心， 我很有办法的， 在台湾有很多老婆， 高雄有一个， 台中有一个， 花莲有一个， 阿里山也有一个……” 10 写了这么多， 我其实就是想说： 人性是复杂的幽微的混沌的， 如果你对人性的洞察足够开阔， 就会发现： 纯粹善的人与纯粹恶的人， 其实都是极少数， 是纺锤的两个尖端， 而绝大多数人是在中间的， 善中夹杂恶，恶中夹杂善， 善恶之间并不是那么分明， 甚至有时候还会互相转化。 这个世界也并不是非黑即白的， 黑白之间还存在灰， 灰的程度又有很多， 浅浅灰，浅灰，灰，深灰，更深灰。 所以不能简单地因一事一言， 就武断裁判一个人是好人或者坏人。 非对即错、非黑即白， 是一种非常不健康的价值观。 11 《甜蜜蜜》上了热搜后， 很多人都在骂“三观不正”， 但有一个网民说得特别好： “要求文艺作品中的角色道德无瑕是种悲哀。” 但更可悲是， 这种声音正变得越发主流。 12 不知道大家有没有发现一个趋势， 就是越来越多的人， 开始热衷于“唯理主义”。 什么是唯理主义？ “只认死理，用道德标准丈量一切。” “只看结果只问对错，不问缘由。” 举个例子， 脚踏两只船、知三当三， 从社会道德的角度来说， 毫无疑问， 是一种不道德的行为。 所以， 只要你知三当三了， 只要你脚踏两只船了， 那你就是渣男渣女， 我不管你是因为什么原因， 是出于什么缘由。 13 唯理主义， 看似是在倡导社会公德， 但其实只是另一种愚昧， 因为它拒绝了复杂。 不允许出现复杂的好人和复杂的坏人， 好人就必须好得完全， 一点瑕疵都不能有。 坏人就必须坏得彻底， 不能站在被民众理解共情的那一边。 14 前段时间， 大V“陈生大王”讲了一件事： “一位年轻朋友请我荐书， 我选了诺奖作品《千羽鹤》， 故事精短易读。 结果他只看数页便来找我， 表示太恶心了， 儿子居然和父亲生前的情人上床， 实在是太渣了， 我实在没办法再读下去。” 陈生大王当即错愕： 现在这一代年轻人， 在道德观念、审美情趣、文学品味上， 呈现出一种近乎倒退的保守。 15
唯理主义盛行的结果就是这样， 大家变得越来越极端， 越来越二极管， 越来越拒绝“人性的复杂”： 认为包法利夫人是活该的， 因为她爱慕虚荣，婚内出轨； 认为祝英台是绿茶婊， 而梁山伯是小三， 因为祝英台和马文才有婚约； ………… 都说什么样的作品造就什么样的观众， 其实这句话反过来说更正确， 什么样的观众造就什么样的作品。 如今的大部分文艺作品， 为什么价值观是那样的二元化？ 为什么思想性停留在初中生水平？ 很大一部分原因， 就是“唯理主义”造成的， 唯理主义正成为一种世纪病。 16 曾经有一阵子， 大家在互联网上寻找有趣， 后来我们只在乎正确， 现在， 一旦发现某人不是个完人， 那立刻就要秋风扫落叶了。 豆瓣评分8.9的《甜蜜蜜》， 要是搁现在， 可能连播都播不了。 17 所以宝珀文学奖提出“保卫复杂”， 我觉得提得特别好。 “这个世界变得越来越复杂， 而我们对事情的判断却越来越简单， 仅靠别人的三言两语、几个镜头， 或者一篇支离破碎的文章， 就迅速判断一件事情的是与非、对与错， 然后斩钉截铁、大义凛然地， 对他们进行盖棺定论。 这个社会为什么会变得越来越极端， 对“异类”的容忍度为什么越收越窄？ 根本原因就在于， 我们正有意无意地， 忽视生活的复杂性和人性的复杂性。 所以我们才要保卫复杂啊， 保卫复杂就是在保卫善良， 保卫复杂就是在保卫人性， 保卫复杂就是在保卫事物的多样性， 保卫复杂就是在保卫我们的同理心。” 18 不知道大家有没有看过一个短片， 名字我忘了， 讲的是一个中年男人的真实故事。 他经常泡夜店， 方便时竟然跑到女厕所， 当女同胞呵斥他时， 他流氓一般让别人滚开。 他蹲在窗口， 用气枪打楼下正在拉粑粑的狗。 他开车时， 对着过马路的老奶奶狂按喇叭。 ………… 总之一句话， 如果用一般的道德标准来衡量， 这个男人就是一个十足的混蛋。 有一天， 由于情绪过于激动， 他脑血管破裂而亡。 在拯救他的过程中， 医生发现他钱包里有张卡片， 是关于器官捐献的。 “如果我意外死亡， 所有器官都无偿捐给有需要的人。” 他的器官因此拯救了很多人， 最有意思的是， 他的眼角膜被邻居老太太继承了。 于是老太太终于可以看清楚东西， 终于能打扫自家狗到处拉的粑粑。 这个混蛋男人， 也因此变成了受益者的英雄， 每年他的忌日， 受益者就会去扫墓。 这样的一个男人， 你说他是好人还是坏人、恶人还是善人? 19
人性是复杂的， 如同社会的多元， 不是非黑即白， 更多的东西， 藏在黑白之间。 大物理学家杨振宁说： “大家习惯把人分成两类， 实际人不是分成两类的， 在两个极端之间， 人的分布是连续的。” 世界是复杂的， 大部分东西不是非此即彼， 而是有一个连续的分布。 不仅人是这样的， 世界上所有事物都是如此， “我见过很多人， 无法理解世界的复杂性， 讨论问题总是非此即彼， 很多的争论和误解其实就来源于此。” 20 世界不是无菌培养皿， 光只要照向人， 就会产生阴影。 所以， 在衡量一个人是否成熟的若干标准里， 我最为深刻感受的一个， 就是允许黑白之间存在灰。 成熟， 本来就是一个变复杂的过程。 只有理解了人的复杂性， 只有理解了人性的复杂性， 一个人才算真正地长大了。 所以我们， 都应该培养理解复杂和欣赏复杂的能力。 21 每个人都是很复杂的， 如果你也承认的话。 |
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