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我之前写过两篇关于魏晋小楷无格子对齐的方法，第一篇是简单的斜下45度对齐，第二篇是三角对齐。前两篇均以王宠的小楷做为范本，本文则以王羲之的《乐毅论》为范本，分析他的对齐法则。 胆敢论王羲之怎么写书法，需要有点勇气。不过，我的书法文章定调都是写给初学者看的，即便说得很皮毛，如能因此勾引出真正高手的秘法，加以指正，也算为广大书友做了件好事。  《乐毅论》真迹早都不在了，本文选择褚遂良的摹本来分析对齐法则。   本文将王羲之的无格子小楷的对齐法则定义为复式对齐，只因对书圣应怀有敬畏之心。要说书圣的法则能完全被摩诘君看透，那是扯淡。书圣如汪洋大海，咱们是三千弱水，只取一瓢而已。复式，顾名思义，对齐的套路较多，类似组合拳的方式。 天地对齐是常识，《乐毅论》天齐，很明显。地却不是简单的对齐，而是动用到两行字，字串呈波浪起伏状稳固罗列：  这是一种独特的对齐法则，整体归于天地对齐之内，在“地齐”细节上的展示，犹如山峦起伏，盘根错节，蕴含洪荒之力，托起整幅作品。  为何用两行字来打造“地齐”？原因在于，王羲之有高维度的书法意境，两行字可以演绎六合效果。所谓六合，是指东南西北天地六个方向，也就是现代人的说法，三维立体空间。 通常人写小楷，会以为地齐，要在最后一行字上做讲究，结果老是写不好。王羲之做为书圣，他随便用底两行来对齐，就足以傲视一切写字的人。 也有些人会误以为王羲之的小楷，天齐地不齐，实际是一种认知上的缺失，没能理解复式对齐法的精妙之所在。  天地对齐法则说完，我们再来看小楷从右自左书写顺序衍生出来的三才法则。这是专门针对第二竖列每个字如何确定位置和字体大小的对齐法则，也是复式对齐法的组成部分。 我在前面两篇讲述魏晋小楷对齐的文章里说到第一竖列的写法，这里不再重复说明。第一竖列的字，是通篇小楷的脊梁骨，犹如一栋摩天大楼的顶梁柱。 下面讲述第二竖列的书写： 古人对数字“三”十分推崇，《周易》中原文：“爻也者，言乎变者也。”爻有变化之意，分为阳爻（一）与阴爻（--）。阳爻与阴爻随机组成各种三横，形成八卦。八卦中的每个爻卦，都以三横存在，对应天、地、人三才之数。  王羲之整个家族都修道，所以他将八卦三才原理运用到小楷的篇章构筑中。我将它命名为三才对齐法则，实际很简单，就是第二竖列每个字，横向对应第一竖列的三个字。  我们提取这个区域的第二竖列，蓝圈中的四个字，来分析什么是三才对齐法则。首先看第一个三才对齐：  第二竖列的“矣”字，在第一竖列对应“海”、“ 也”、“夫”三个字，形成一个字呼应三个字的格局。依据这个格局，“矣”字的位置和大小，就随机确定了。如果把它们翻转，就成为稳固的三足鼎立之态：  三才对齐，构筑稳固，非常重要。这是小楷通篇章法结构的一个最小细节，代表了每个字的正确位置与大小存在。一个萝卜一个坑，绝不含糊。绝非像经常有人说的：古人写字没那么多讲究，都是自然写出来的。 下一个三才对齐：  是不是很对称？再看下一个： 无格子的书写，王羲之是怎么做到个个如此妙不可言，如此恰好对称的？唯有一个解释，他是刻意而为之。刻意的“意”，就是笔意，就是三才对齐法则。 三才对齐法则实施完毕，第一和第二竖列，就都书写完成了。从第三竖列开始，就可以展开三角对齐法进行通篇的布局。 三角对齐法，具体可以参看我前一篇文章，这里不再重复解说： 随便贴个图例，大家可以自行去原帖里对照揣摩： 需要注意的是，所谓三角对齐法，切莫用现代直尺去严格切割对齐。古人的对齐，应该是温文尔雅，模糊对齐的。大概整齐就可以了，不需要严格对得十分整齐，反倒会失去书法的随机韵味。 写小楷的宗旨是错落有致，相信王羲之也不是一个有强迫症的书圣吧。 最后做个总结，王羲之小楷无格子复式对齐法的四个要点：1、天地对齐。2、第一竖列单字上下两两相呼应，详见第一篇魏晋小楷对齐法所述。3、第二竖列单字与第一竖列每三个字做“三才对齐”。4、第三竖列开始每个字做“三角对齐”，详见第二篇王宠小楷对齐法所述。 关于魏晋小楷对齐法的三部曲，到本篇就完结了。摩诘君是写给初学者看的，如有高手能指点出文中的不足之处，分享更完善的理论，将不胜感激。 |
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