 文字 / 王艳 图片 / 伍天 王艳 屯之谷的故事 “屯之谷”景区有很多令人难忘的故事。尤其是景区内的的朱元璋故事陈列馆，那一件件征集来的展品，讲述了朱元璋当年在此屯兵备战的传奇故事——  在元朝末年，民不聊生，各地豪杰纷纷揭竿而起。出生贫穷，而又当过和尚的朱元璋，云游四方，抓住乱世出英雄的时机，在25岁那年参加郭子兴领导的红巾军，举起反元大旗，一路征战，从普通小兵成为独霸一方的将军。至正十七年（1357），朱元璋重兵包围徽州府城歙县，一时间乌云压城，大家惶惶不安。紧要关头，才从池州学正官位上辞别、正在歙县石门深山讲学的朱升挺身而出，为免百姓遭殃、生灵涂炭，冒死到府城墙下，分析局面、苦心劝导，终于说服守城元军将领福童开城投降。 朱元璋占领歙县后，马上开始练兵修整，征兵征粮。他带着手下亲信四处查看，发现府城东边有一块盆地，山环水绕，能守宜攻，既适合作行军打仗的行营，也能做发展壮大的后方根据地，于是在此筑城圈地，引水成河，屯兵操练。时间久了，这儿就有了“屯之谷”的外号。 至正十八年（1358）十一月，朱元璋从屯之谷出兵，进攻婺源。这一仗打得很困难，围城强攻一直都久攻不下。朱元璋焦头烂额之际，手下大将邓愈禀报，说前一次攻下徽州府城，是因为隐士朱升冒死劝降。这朱升人称枫林先生，是休宁回溪台子上村人，眼下正在歙县的高山村落石门隐居，是个非常有学问的人。朱元璋听闻大喜，赶紧赶到石门，亲自拜访朱升。 这一年朱升年近六旬，而朱元璋正是“三十而立”的强壮之年。见朱元璋一片诚心，朱升打开话匣子，纵论天下局势，分析朱元璋面对的元军实力，以及在周围占据了浙江、四川、湖广的张士诚、陈友谅、明玉珍等割据势力，建议仿效和巩固“屯之谷”练兵征粮的做法，巩固后方根据地，保证部队粮草供应，不要过早地出头成为别人攻击的目标，并总结献策九字诀“高筑墙，广积粮，缓称王”，从而在战略上提出开邦定国的长远策略。  朱元璋闻言大喜，立即着手实施。一方面秘密扩张实力，抢占盛产稻米的太平、芜湖两地，仿效“屯之谷”囤地养兵，推行屯田法，大力开展军队屯田、兴修水利，又分派诸将在各地开垦种田。这样迅速地壮大起来。另一方面，在随后和陈友谅、张士诚多次的交战中，朱元璋审时度势，采用朱升的谋略建议，克饶州，下处州，捣江州，屡屡创造以少胜多的战例。南征北战，务实求稳，元至正二十八年（1368），朱元璋终成大业，定都于南京，建立大明王朝。而此时，谋臣朱升急流勇退，回到了乡下林泉之间，山水唱和，畅想“春深雨足长青草，数亩山田自可耕”的自然生活。 新的王朝建立，朱升却要辞官而去，朱元璋为他特别颁发《免朝谒手诏》，回顾“首陈三策，朕实嘉行”，感叹一路出谋划策，为国家社稷立下功劳，贡献堪比“太公韬畧兴周室，方叔功名照汗青”! 但是朱升去意已决，朱元璋于是好言安抚，放他回归。朱升一辈子治学非常务实，“平日事师交友，读书听语，下至里巷山野樵渔妇女，一言一事，于人有补者，莫不谨服而博取之”。这种不耻“闻于贱者”的态度，使他经世致用，无论经济、地理、天文、历法，样样于事有据，施展有度，对朱元璋的建国伟业起到很大作用，故而受到朱元璋的敬重。  朱升饱读诗书，对农事作物也深有研究。在石门隐居时，曾作《茗理》诗，序中有言：“茗之带草气者，茗之气质之性也。茗之带花香者，茗之天理之性也。抑之则实，实则热，热则柔，柔则草气渐除。然恐花香因而太泄也，于是复扬之。迭抑迭扬，草气消融，花香氤氲，茗之气质变化，天理浑然之时也。”其诗阐述：“一抑重教又一扬，能从草质发花香。神奇共诧天工妙，易简无令物性伤。”这抑扬变化是世间常理。朱升世居徽州，以茶道悟事道。他作《送分宪张公序》，对奉命巡按徽州的张公进言：“民生休戚在长吏，长吏之贤在通其民情”，希望张公体恤民情，秉公执法，不负民意。 对朱元璋在“屯之谷”的养精蓄锐时期，朱升一是对屯兵征粮表示赞许，二是对经济商贸，尤其茶叶生产，提出茶农赋税和工艺革新，从稳定的大局关乎地方治理，为朱元璋建国大业奠定求真务实的行为准则。想当年在徽州城下，感受屯之谷的兴旺气息，朱升写下《丁酉赴召时作》，感叹“西风笳鼓东南来，国本应须老手栽。净洗甲兵过练水，早承冠冕上云台。”这山间的练兵场地，居然会有这样生动的气象，让到过今日的景区游玩的人，登上城楼，走进朱元璋陈列馆，在感受历史故事的同时，也平添很多生动有趣的话题。  如今，打开微信朋友圈，发现藏在歙县桂林镇连川村里的“屯之谷”景区俨然成为热门的网红打卡点。许多朋友晒图片，将景区里的亲子游戏、丛林探险、水边烧烤等等活动一一展示，配上那里自然的田园风光和原生态、纯绿色的餐饮民宿，令人向往不已。 题图为参观屯之谷景区。下图为套环游乐场。  
↓ “新安故郡，古歙新城，山明水秀，人杰地灵。”自明代以来，歙县商人就是徽商中的劲旅，他们无业不居，无货不鬻。旅外徽商将所获利润源源不断地汇回到徽州本土，促进了黄山白岳之间村落的发育和民间文化的繁荣。如今，随着时代的变迁，许多老房子被推倒，村落文书大量流失，而伴随着这些变化，曾经的乡村记忆亦随之湮灭。也正因为如此，书中收录的数篇文章虽长短不一，但却提供了村落历史记忆的珍贵记录。 歙县始置于秦始皇二十六年(公元前221年)，当时属鄣郡。因县西有歙浦，故以为名。歙县汉属丹阳郡，东汉建安十三年(208年)，孙权遣贺齐取皖南黟、歙之地，析置新都郡，歙县属之。晋太康元年(280年)，新都郡改为新安郡，歙县属之。隋开皇十一年(561年)置歙州，为州治所在。大业三年(607年)，一度改歙州为新安郡。义宁年间(617-618年)，汪华迁郡治于歙县乌聊山，筑郡城。北宋宣和三年(1121年)，歙州改为徽州。此后迄至清末，歙县始终为皖南的政治中心。不过，晚清时期，随着茶业的兴盛，屯溪逐渐成为皖南的经济重镇，相形之下，歙县的地位有所下降。辛亥革命以后，废府留县，歙县或直属于安徽省，或隶属于芜湖道、皖南行署等。抗日战争时期，随着沦陷区域内迁的难民源源不绝，屯溪愈益繁盛，成了人们心目中的“小上海”，而歙县则更形寥落。1949年以后，徽州人民行政公署、徽州行政督察专员公署(徽州专署)先后成立，治所皆在歙县。不久迁往屯溪，歙县从此失去了政治中心的地位。 明清时期，歙县为府、县同城，治所在今徽城镇。府城滥觞于唐代汪华所筑的子城，位于今徽城镇的西部。以斗山、长青山为界，东部则为歙县县城所在。晚清婺源“末代秀才”詹鸣铎先后七次前往徽州府的首县--歙县参加府试，他写道:“徽郡风俗，凡考客入城，人家子女，都寄居亲戚，其房屋则租与考客暂居，街上多摆摊生意，各种投机事业，纷至沓来。”可见，每届府试，城里人都会将房间腾出，供考生暂住，各色人等也鳞集麇至，做起考生的生意。显然，因系府、县同城，故而如今的徽城镇，与徽州府辖下的六县有着频繁的交流。 徽城镇之西临河，新安江上游的扬之水、布射水、富资水、丰乐河在此汇合而为练江，向东流去。新安江在歙县境内的沿江，有不少重要的水运码头，如渔梁、航埠头、朱家村、薛坑口、深渡、正口、小川、街口等处。其中，渔梁是与徽城关系最为密切的码头，在近代以来的文献中，徽城与渔梁通常被合称为“城梁”。 渔梁是新安江上游-练江的交通枢纽。所谓渔梁，原作鱼梁，得名于一种与鱼筒配合使用的捕鱼方法。在新安江流域，渔梁之所以相当有名，是因为这里建有新安江上最大的石质滚水坝。渔梁坝坝长一百余米，南接龙井山，北依渔梁街。此坝横断练江，扬之、布射、富资、丰乐四水汇于练江，至此陡泻而下，无所停蓄。坝梁始垒于唐代，后代屡次重修。渔梁坝北有一条渔梁街，路面铺砌鹅卵石，极似鱼鳞，故别称为鱼鳞街。整个渔梁村状似鱼形，渔梁街仿佛是鱼的脊椎骨，而垂直延伸的巷子则如肋骨，一道道通向江岸，一级级石阶直达水边码头。 渔梁在明代以来的商编路程书中，通常被称为“梁下”，历来为水路交通的总枢纽。根据现代的调查，练江，自朱家村至渔梁下，可通四五十担的小篷船。渔梁以上，沿西河(丰乐水)至岩寺二十里，沿北河(即富资水)至富堨二十里，沿东河(即扬之水)至绩溪县临溪镇四十里，均可通行三十担左右的篷船。徽杭公路未建之前，输出土特产品，输入工业产品，皆在此处集结。码头上开设有各类的店铺，颇为热闹繁华。 渔梁号称“徽商之源”，许多徽州人就从这里出发，沿着新安江东下杭州，前往长江三角洲务工经商。因此，渔梁被视作与徽州府城关系极为密切的地点，不仅是商业上的关系，而且还是重要的水口之所在。…… 徽州村落的兴衰递嬗，与旅外徽商之盛衰密切相关。根据明清方志的记载，明代以及清初歙县村落的总数不超过300个，直到乾隆时代，见诸记载的全县村落总数才猛增至627个，及至道光时代，更高达1407个，民国以后则稍有下降。如今，这一千多个村落，随着当代社会的变迁，许多老房子被推倒，村落文书大量流失。而伴随着这些变化，很多乡间的记忆亦随即湮灭。也正因为如此，上述长短不一的几篇文章，提供了村落历史记忆的珍贵记录。 虽然，在一些受过严格学术训练的学者看来，其中的表述未必准确、规范，甚至还有不少错讹，但这些洋溢着乡土气息的描述，有时却在不经意间弥补了传世文献的一些缺环。需要特别指出的是，提供上述诸文的作者，有的已经过世，这些文字也就成了相关村落的最后记忆，因而弥足珍贵。 ——节选自王振忠教授代序《历史学导言》。 
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来自： 新用户2420aRkV > 《雀留斋纪事》
