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话说隋炀帝大业年间，僧人智逸托钵云游到泰山东岳庙。眼看天色已晚，收起云锣，遂向庙祝借宿。 当值庙祝岱安，面露难色，说道：“高僧千里迢迢来到泰山，本当洒扫净室，以备下榻。怎奈本庙殿宇厢房无多，怠慢高僧了。” 智逸双手合十，说道：“区区芥子之地，贫僧即可容身。无复多求。” 岱安见此恳求，似有难言之隐，吞吞吐吐说道：“可容身之地，只有大殿旁边的耳房，勉强可供入住。只是……只是……” 智逸问道“有何违碍，施主不妨直说。” “不好意思了，实言相告吧，那是个凶室，大凡住在那个耳房的客人，都是站着进去，横着出来，难免一死啊。因此，不敢冒昧荼毒禅师。” 智逸闻听此言，倒是神色坦然：“阿弥陀佛！原来如此。贫僧虽说修行浅薄，经年云游四海，也颇见过一些牛鬼蛇神，料想不会遭此厄运，勿多虑，但住不妨。” 岱安听此叙说，不得已，恭敬不如从命，只好吩咐道童为智逸在耳房里安置铺盖，让他住了下来。 是夜，月光碧透如水。智逸徘徊于汉柏院内，但见树干如幢，耸入霄汉，树影婆娑，冠盖如祥云朵朵，驻足当空。抚摸赤眉斧痕，拥抱连理凌寒，领略其苍古葱郁，震撼于倔强峥嵘。不远处，暮鼓声传来，智逸肃立默诵其偈语曰： 闻钟鼓，烦恼轻， 智慧长，菩提生。 离地狱，出火坑， 愿成佛，度众生。 一百零八声暮鼓响罢，回到耳房。一灯如豆，不免凄清。转身打开房门，月光长驱直入，一室清辉皎然。智逸盘腿打坐，开始诵经功课。 时近二更，忽听室外环佩叮咚，两个青衣童子执灯前引，一位神明峨冠博带，走进室内。即称：“吾乃泰山府君，夜巡路过，禅师从何而来啊？” 智逸慌忙行礼致意：“贫僧来自洛阳，久仰东岳泰山，前来叩拜结缘。今晚借宿于此，劳烦东岳大帝。” “远方客僧至此，接待草疏，请海涵。禅师安歇吧。”东岳大帝转身欲走。 智逸见状一怔，赶忙趋前施礼，问道：“东岳大帝听禀，贫僧愚鲁，有一事不明：听庙祝说从前寄住在耳房的客官，大多死了。信众来拜泰山，无不渴望得到平安庇佑，却是不明不白的死于非命，这是为何？望府君明示。” 东岳大帝回答说：“此言差矣，禅师只知其一不知其二。泰山主生，与主生相对应的便是主死，职是之故。此乃其一。其二呢，在此住宿的客官，恰巧碰到他们的死期大限，在劫难逃。其三呢，又因为他们心里恐惧，竟然自己把自己活活吓死了。这怎么能怪罪泰山神灵呢？” 智逸如茅塞顿开，急忙谢罪：“阿弥陀佛。府君大德曰生，泽被天下，错怪了、错怪了，饶恕则个？” 东岳大帝娓娓说道：“不知者不为罪。由来道佛和合，两家本意皆以慈善为本，普救众生，请禅师不必多虑。” 智逸仔细端详东岳大帝，似曾相似，自觉机缘匪浅。于是又进一步问道：“泰山自古为群山之祖，五岳之宗，神仙洞天，神灵之府。贫僧还听世人传说，泰山府君统辖阴阳，能治冥府鬼众，愿闻其详。” 东岳大帝微微一笑，说道：“叶落归根，魂归泰山，这只不过泰山福报罢了。至于能治鬼众，确有其事。禅师八成是想见一见死去的故人吧？” 智逸随口说：“我有两位师兄弟去世了，祈盼能谋一面。” 东岳大帝说道：“有何难哉？稍候。”问过名字，差录簿查询后说：“此二位贵师兄，一人已经超生转世；一人因罪业深重，已经堕入地狱。地狱法度森严，正在履行刑罚，眼下无法过来与禅师相见。如果禅师亲自前往，即可见到。” 智逸应道：“喏。” 即与东岳大帝一同前往。自觉南去不数里，来到蒿里山下，看到地狱森罗殿，只见刀山、火海、炮烙、刳腹、剜眼、割舌等七十三司一字儿排开。令人不寒而栗。唐人有诗曰： 台阁神仙地，衣冠君子乡。 昨朝犹对坐，今日忽云亡。 魂随司命鬼，魄逐见阎王。 此时罢欢笑，无复向朝堂。 是日，地狱正在行刑，烈炎冲天，火光炽盛，哀嚎遍野。 东岳大帝领智逸进入了其中一座司院，远远就见一人正在烈火中服刑，痛苦地嘶叫着。面目混沌，体肤烧得难以辨识，血肉焦糊，臭气熏天。其场面之惨烈，看得人魂飞胆丧。他正是智逸因罪孽深重而堕入地狱的那位师兄。 此等惨状，哪堪入目。智逸实在不忍心再看，心里对师兄的酷刑充满了悲悯，遂要求离开地狱。说来也巧，此念一出，即回到了东岳庙耳房里。 智逸急于救拔地狱中的师兄，即时叩求：“万望东岳大帝慈悲为怀，有何良法可以救助佛门弟子？” “当然有！”东岳大帝肯定地回答，“禅师道行修行甚深，假如肯为师兄抄写经卷，即可帮他脱离苦海，回头是岸。”
智逸叩头三响：“阿弥陀佛，府君大慈大悲！”起身仰视，东岳大帝已不见踪影…… 拂晓，庙祝一伙抬一口薄棺，到耳房收尸，怪哉！发现智逸并没有死掉。惊诧问故，智逸就把夜遇之缘告诉了他们。 智逸回到洛阳之后，推开一切事务，立马着手为师兄抄写经卷。一部终了，即刻整理装订完好，启程，再次来到泰山东岳庙，入住耳房内。 当夜，肃然整装，到大殿跪拜东岳大帝。泰山府君询问来意。智逸说：“贫僧已把经卷抄毕，请东岳大帝过目。” 展观，朱笔金赤，字迹清秀，迥脱尘氛，令人满目生辉。东岳大帝告知说：“吾已尽知。禅师为师兄抄经，题目刚写完，贵师兄即已脱离苦海了，如今他已经脱胎换骨，转生轮回，不在此处了。另外，请禅师把抄好的经卷供奉到泰山普照寺里，本府君与佛家共同超度亡灵。” 次日，智逸遵照东岳大帝所言，把经卷送到了泰山普照寺，供奉在大雄宝殿。嗣后，自成惯例，摩松楼成为藏经圣地。 |
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