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人类从历史中所得到的唯一教训就是没有从历史中吸取到任何教训 “这个观点的根源可以追溯到古蜀国的历史” 三星堆文化一直以来存在着诸多谜团，其中最大的谜团就是关于它的起源与衰亡的问题。社会上各个领域对于这个问题持有不同的观点，但现代学界对于三星堆文化属于古蜀国的看法达成了一致。然而，在先秦时期的文献中，对于古蜀国的记述并不详尽。古蜀国本身也没有留下重要的史实资料，所以关于它的建国过程一直处于似是而非的状态。虽然东晋时期的《华阳国志蜀志》中有关于蜀国历史和传说的记载，但具体的时间无从考证。根据记载，有一位皇帝娶了蜀山氏的女子为妃，他们生下了一个名叫目纵的男孩。由于目纵致力于教民养蚕种桑，被部族人称为蚕丛，最终成为了蜀地羌族的首领。 蚕丛氏部落因为不愿屈服于商朝的统治，遭到了压迫，被迫四处逃散。其中一支部落翻越玉垒山脉进入了四川盆地的西北部，发现了那里丰富的铜矿和玉石，于是选择在那里定居下来，并发展陶土制造业。与此同时，他们还发现了林中栖息着白鹤，想象着像白鹤一样远离战争。于是，他们将部落改名为柏权氏。然而不久之后，柏权氏被南方崛起的鱼凫部落吞并。公元前1057年，鱼凫部落参加了武王伐纣之战，中原列国将这个与华夏族文明形态不同的西南族群称为蜀族。之后，还有杜宇和鳖灵等部落加入了蜀族的行列。  上述的古蜀国的历史所反映的是人类重复着相同的错误的现象。虽然我们通过历史可以学到很多宝贵的经验和教训，但事实上，人类却很少真正从历史中吸取教训。不同文明的兴亡和相互影响是历史的常态，而社会发展也是由各种因素交织而成。因此，我们应该更加重视历史的研究，以期能够从中探寻到更多的智慧和启示，避免重复过去的错误并促进人类社会的进步。 “古蜀国的历史尚存很多未解之谜” 尤其是在关于其朝代更替、国都位置以及人口结构等方面的记载非常不清楚。古蜀国被认为是与夏朝同时期甚至更早的早期文明，然而史料中对古蜀国的记载却很少。有记载的古蜀国君主只有五位，但根据时间线来看，这五位君主之间的时间跨度足足有几百年之久。所以可能的解释是这五位君主代表了五个不同的朝代。那么，古蜀国究竟是一个由不同民族不断融合的国家，还是一个守着共同文化血脉的单一民族国家呢？  如今，中国拥有56个民族，四川地区的彝族是中国最古老的民族之一。彝族是古羌人南下长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。早在5000年前，彝族的祖先就已经发明了十月太阳历，同时还创造了古彝文。彝族在古代被称为大夷人，历史记载中的“蚕丛国破”，“杜宇亡国，杜鹃啼血”等事件也表明了古夷人即古蜀国的主要民族，而古蜀国的国王杜宇则是彝人。将彝族的神话传说、古籍史料、民族习俗和三星堆文化进行综合分析，可以发现它们之间存在许多相似之处。这进一步支持了彝族在古蜀国中的重要地位。 “彝族和三星堆文化的关联” 三星堆的考古发现中出土了许多青铜面具，其中最引人注目的是青铜纵目人面具。关于这些面具的来历，各种说法众说纷纭。有人认为它是千里眼和顺风耳的结合体，有人认为它是古蜀国王的肖像，还有人认为它是《山海经》中龙的形象。然而，在彝族的古籍中，我们找到了这些面具的原型。彝族的古代文献中记载了《洪水泛滥》、《支嘎阿鲁》、《阿匹额索》、《诺沤曲姐》等作品，其中描绘了“杜诺布”、“密那沓”、“恒摩诺娄则”这三个形象。据悉，“杜诺布”指的是能听到千里之外的消息，“密那沓”指的是能看到万里之外的物和事，“恒摩诺娄则”则指的是能听到千里之外的声音和看到万里之外的景象的神人。这些神人都具有奇特的眼睛和耳朵，被认为是天上的主神策耿兹（或称为“策举祖”、“恩体古兹”）的使臣和使者。 彝族是一个向往自然的民族，他们以对祖先的崇敬而闻名。祭祖大典是他们祭祀仪式中最为重要的活动之一。每隔大约六十年，即三代人的时间，彝族会在属虎、蛇、牛、猪年的腊月吉日举行盛大的祭祖仪式。此外，每隔十二年，即十二生肖周期，他们也会在属牛、虎、马、猴年的腊月吉日举行祭祖大典。这些大典通常会持续七天七夜或九天九夜，甚至有时会长达四十天。在彝族的祭祖大典中，他们会朗读《作斋献牲经》。这本经文中记载着，祭祖大典的时候，祖先的雕像要用翠绿的石头抛光，然后用不同部位的石头连接起来，形成身体的骨架，关节部位还要嵌入金片或银片。据传古代人是没有生和死的概念的，他们年老之后会饮用仙池的水，瞬间变成金、银、木、石等物。  所以，祖先的面具会用金子制作，当祖先佩戴上金银面具，穿上丝绸服饰后，首先会被安置在悬崖洞穴中。这与在三星堆出土的戴金面具的青铜人头像有着相似的特点，似乎有着相同的意义。此外，古蜀地区也被证实富含丰富的金矿资源，这进一步证明了彝族在祭祀活动中使用金面具的可能性。在彝族的祭祀和三星堆文化中，我们可以看到许多相似之处。这进一步证明了彝族和三星堆文化之间的联系。通过这些相关文化的研究，我们可以更好地了解古代民族和文化的多样性，它们不仅仅是简单的史实，更是人类智慧和创造力的结晶。 除了祖先崇拜外，彝族还有其他形式的宗教崇拜习俗，其中包括神树崇拜。在彝族居住的黔西北地区，他们经常选择一棵树作为神树进行祭祀，而这一仪式通常会在农历二月初八或者三月初三举行。祭祀的目的并不在于树本身，而是通过树作为媒介来实现人与神之间的沟通。在考古学发现的三星堆二号坑中，也出土了一棵青铜神树，这也表明了古蜀人对神树的敬重和崇拜。这一发现显示了当时蜀人对神树崇拜信仰的完整体系。  很明显，彝族文化与三星堆文化之间存在着紧密的联系。根据其他媒体的报道，古彝文专家已经利用彝文成功破译了三星堆的巴蜀图语，揭开了三星堆文化的许多秘密。  彝族文化是中华民族的重要组成部分，同时，三星堆文化也不能孤立存在。他们的发展受到了其他地区各民族文化的影响。虽然目前对于三星堆文化仍有很多未解之谜，但我相信，随着越来越多的考古发现和古籍记载的出现，三星堆文化的壮丽辉煌将会得以展现出来。 |
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