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西游记:为啥观音说人打杀动物是功绩?菩萨变妖精后,说出了答案

 姜子说古书 2023-11-09

  西游记:为啥观音说人打杀动物是功绩?菩萨变妖精后,说出了答案!

  文/姜子说书

  《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”,孙悟空一出山,当着唐三藏的面,就打杀了六个毛贼,那是一丁点情面都没留。

  行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿,迎风一幌,却是一条铁棒,足有碗来粗细,拿在手中道:“不要走!也让老孙打一棍儿试试手!”唬得这六个贼四散逃走,被他拽开步,团团赶上,一个个尽皆打死。剥了他的衣服,夺了他的盘缠,笑吟吟走将来道:“师父请行,那贼已被老孙剿了。”

  但是,此时的唐僧也只是唠叨他几句,孙悟空自己忍不住跑了,后来这徒弟回来,唐僧还跟他撒娇示弱呢,完全没有动过驱逐之心。

  三藏抬头道:“你往那里去来?教我行又不敢行,动又不敢动,只管在此等你。我略略的言语重了些儿,你就怪我,使个性子丢了我去。象你这有本事的,讨得茶吃;象我这去不得的,只管在此忍饿,你也过意不去呀!”

  但到了后来,孙悟空再次打杀草寇,唐僧连将功赎罪的机会都没给他,任由孙悟空百般求饶,唐僧依旧坚持不择手段也要驱逐他,乃至于引来了六耳猕猴,而观世音菩萨更是就此事说了一番打杀妖禽怪兽属于功绩的话来。

  菩萨道:“唐三藏奉旨投西,一心要秉善为僧,决不轻伤性命。似你有无量神通,何苦打死许多草寇!草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死,是你的功绩;这人身打死,还是你的不仁。但祛退散,自然救了你师父,据我公论,还是你的不善。”

  都说众生平等,怎么人就可以打杀动物,吃他们的肉呢?怎么黄狮精一伙狮子,以及西牛贺洲一伙犀牛精,就活该被人吃呢?孙悟空前番打杀毛贼,唐僧还有心留着他,为啥后来要驱逐美猴王?

  《西游记》故事里,黑熊精那一回,孙悟空要求观世音变成凌虚子,两人的对话,给出了答案。正所谓:“总来归一法,只是隔邪躯。”

  行者看道:“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”菩萨笑道:“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”行者心下顿悟。

  《西游记》故事里,观世音菩萨看似在说,唐僧和孙悟空的命,比黄狮精和犀牛精高贵,其实是在说“隐恶扬善”四个字,因为境由心生,西游世界的种种魔,都不过是心君孙悟空的一念罢了。西天取经也好,五百年前孙悟空从须菩提祖师那里悟道参禅也罢,都只是修心二字,西天如来佛祖说得明明白白。

  如来道:“孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。”

  知人者智,自知者明,故须菩提祖师又称“历劫明心大法师”,其实,大法师唐僧亦是另一个须菩提祖师,因为西天取经,就是历劫明心的过程。

  果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提; 不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”

  《西游记》故事里,孙悟空刚刚脱离天灾,就打死了六个毛贼,为啥唐僧却能容忍他呢?因为孙悟空打杀的并非真正的人,不过是他自己的六种凡识罢了,你看回目名称便知。

  那人道:“你是不知,我说与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。”悟空笑道:“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!”

  《西游记》故事里,猪八戒也是妖精出身,为啥却能修成正果,成为净坛使者呢?因为他“记爱人身”,所谓人身,集天心与凡心一体,有神性,也有神性,只看你如何选择罢了!永驻神性,祛退兽性,便是功绩,可得正果;反之,则身如畜类,心有不仁,苦海无涯。

  《西游记》故事里,猪八戒打杀了玉面公主,为啥孙悟空却放过了铁扇公主?玉面狐狸并未招惹取经团队,她死得很冤枉吗?且看猪八戒向孙悟空汇报打死玉面公主之事,孙悟空怎么说?

  八戒笑道:“那老牛的娘子被我一钯筑死,剥开衣看,原来是个玉面狸精。那伙群妖,俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类,已此尽皆剿戮,又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小,住居此山,故又来这里扫荡也。”行者道:“贤弟有功,可喜!可喜!”

  猪八戒之所以要剥开衣去看对方的真面目,是因为玉面公主虽然修成人脸,但身子却是个狐狸的身子。就连孙悟空,也还遗留着两块红股,一条尾巴呢!

  三怪把行者扳翻倒,四马攒蹄捆住,揭起衣裳看时,足足是个弼马温。原来行者有七十二般变化,若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类,却就连身子滚去了;但变人物,却只是头脸变了,身子变不过来,果然一身黄毛,两块红股,一条尾巴。老妖看着道:“是孙行者的身子,小钻风的脸皮,是他了!”

  至于孙悟空之所以不为难铁扇公主,那是因为铁扇公主“自幼修持,也是个得道的女仙”,人称“铁扇仙”,早就得了人身,不像玉面公主,还是个兽身。

  坐了一夜,次早才收拾马匹行李,把扇子还了罗刹,又道:“老孙若不与你,恐人说我言而无信。你将扇子回山,再休生事。看你得了人身,饶你去罢!”那罗刹接了扇子。念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里,拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。

  兽身即兽心,人身即人心,你若问玉面公主有何不妥处,只能说,牛魔王虽是牛心左性,却也讲个义字;铁扇公主虽然生事,但也是母子之情的缘故;玉面公主为的却是一己私欲,又代表世人妻妾成群的富贵之图,自然难免要被作者放弃。至于孙悟空,虽未得正果,一路上却也是“隐恶扬善”。

  本文资料重点引自:《西游记》

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