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文朋诗友对我在神农架神农文化采风和研讨中结识了一个红颜知己，大感兴趣。也在意料之中。尤其是写了一组《人生爱情变奏曲》之后，更是满城风雨。我和当事人倒淡然处之。在当事人公开转发后，我也大其胆子，庄重的正视诗人与爱情，爱情与诗歌的关系了。
其实，爱情里最见人性，最见人性，最见灵魂。
世俗的伦理道德，往往是诗人的枷锁，起码是羁绊。
真正的诗人，是按照人性中纯粹爱情的原则行事和歌咏。
宋代著名词人张先八十一娶了个十八少女，“一树梨花压海棠”（苏东坡诗），还传为美谈。该小妾居然为三影词人生了两男两女，以至张先长子与幼子相差一个花甲。
歌德六十岁爱一个十六岁少女，创作了世界名著《浮士德》。
爱情的力量在诗人心目中有多大份量？爱情的魅力在灵感的激发中有多大作用，估计还没有人深入专研过这类艺术秘笈。
现代文学中，徐志摩，艾青，朱湘等等背经叛道的爱情故事，虽令人不齿，但却对诗人的诗歌创作起了不可忽视的作用。
诗人追求爱情的美好，甚至完美，往往是他们对理想人生或人生理想的追求的寄托或投射。
美好的爱情永远是诗人创作的动力，永远是诗人杰出的铺垫，永远是好诗不竭的源泉。
枣阳著名诗人江月多次对我说过，“雪潮兄呀！没有爱情，我写不出来诗。”完全是肺腑之言，我很理解和支持。尽管他为爱情离过婚，但又陷入婚爱的困惑之中。
敢爱敢恨才是真诗人，敢爱敢恨才是真诗歌。
“母也天只，不谅人只！”也是冲破世俗的父母之命媒妁之言的千古呐喊，千古绝唱！
从诗学学术或诗性哲学的角度探讨诗人与爱情，诗与爱情的微妙又美妙的内在关系，也许还有很长的路要走。
因为世俗的伦理道德与诗歌的伦理道德差距巨大，理想的爱情与现实的爱情的伦理道德格格不入，甚至完全是两码事。
如何调和和理解本身就艰难困苦。
2023.11.8
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