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众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
生命之中，有许许多多奇奇怪怪之事。例如，“踏破铁蹄无觅处，得来全不费功夫”，看似意外，却是情理之中。 有人说，人生需要三种人，高人、贵人、小人。即高人之指点，贵人之相助，小人之警醒。 “世上只有一种真正的奢侈，那就是人与人的关系。”人生在世，每个人皆不是一座孤岛，人和人之间，会产生千丝万缕之联系。而那些会给我们带来希望、助益和温暖之人，或许就是我们生命之中最大的贵人。 于是，无数的人，穷尽一生，皆在寻寻觅觅，找寻自己生命之贵人。对此，古今中外的先贤们已经无数次揭晓了标准答案，“生命尊者，唯在自己”。 贾谊说，“爱出者爱返，福往者福来”，此言诠释了一个深刻的哲理，即生命之贵人始于自己之善行，在善念与爱的付出之后获得。因此，一个人遇不到生命之贵人，是因为自己还不是贵人。 《易经》载，“自助者，天助之；自立者，人恒立之。”依靠自身之力量扶助自己的人，连老天都愿助他；自己是独立之人，周围的人们也会助他自立。 “认识自己的路，是世界上最长的路”。苏格拉底生前就无数次呼吁，“认识你自己”。 传释迦牟尼一出生，向东西南北各走了七步，然后手指天地，说，“天上地下，唯我独尊”，其意天下之人皆是自己之主人。此处之“我”，强调的是众生本自具足之佛性。 在贵州龙场，王阳明悟到了“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。圣人之道，即为良知。良知人人皆有，判断事情对错是非，标准是良知，而非外在的一些事物。故而，“向内求”，是唯一正确的悟道之法。 追源溯本，先贤最大之信仰，应该是，“信天道，信天理，信天心”，此信仰源于自然之道。传统文化时刻警示国人，依道而为，循道而行，规范言行，规范内心，向内求，向外修。
生命之中，人人总是渴求遇到生命中的贵人，其隐藏之前提是，自己要先成其为贵人。 “遇事不决，可问春风；春风不语，即随本心”。每个人皆是中华五千年历史上唯一的传奇，我们有足够的理由，傲骄的活着。前提是，我们必须出活真实之自我。
“功名可致尤回首，道德无多只本心”。无论何时何地，一旦失去了本心，便失去了生命之意义，那就无异于行尸走肉。 生命之信仰，乃是通过体悟且顺应自然大道，求得个体生命之真正解放。信仰生命，非功利心使然，而是基于对生命之敬畏、崇拜和爱；信仰生命，宛如“饥来则食，困来即眠”，自然而然，源于本心。 |
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