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我是个演员，演的是戏，戏要反映生活，要反映生活中的美与丑的事物，这样，首先就要求必须深入生活，熟悉生活中的一切事物。但是生活中的美丑事物，必须通过演员的艺术加工才能成为既美妙又真实的舞台艺术。艺术来源于生活，但又不同于生活这个道理，几十年的演戏生活使我有了较为深刻的理解。在舞台实践当中，不管是形体动作也好，唱念声腔也好，服装、道具、布景也好，我都想尽一切办法叫它美，以便产生好的艺术效果。 属于舞台美的事很多，而且每个人的处理也不一样，我在这里只举几个戏里常见的表演动作，简单地谈谈我自己的体会。 
马连良之《赵氏孤儿》 首先就打人和挨打来说，在舞台上和舞台下就很不同。生活中的打人和挨打都不好看，但是舞台上应该把这种不好看表现得好看。我在《赵氏孤儿》里演程婴打公孙杵臼一场，唱完“二黄原板”的倒数第二句“手执皮鞭将你打”后，我的打法是先向左甩髯口，手拿鞭子从左向右抡，打在右面；然后再向右甩髯口，手拿鞭子再从右向左抡，打在左面。这个姿势动作，配合脸上的表情，加上“巴搭……仓，巴搭……仓”的锣鼓点，据看过的人反映，看来不但很美，而且也很真实。事实上，真打起来是劈头盖脸，不管哪儿都打，怎么能这样对称而又谐调呢？但在舞台上就得这样处理。 在《四进士》里，我演宋士杰，当我趴在台上做要挨打的样子时，总是先把两条腿搭拢在一起。为什么要这么做？我这里有一点感受：我在幼年学戏时，常挨老师的打，一趴在板凳上，老师总是先嚷：“搭起腿儿来！”当时我也不懂这是什么缘故，只知道一挨打就得先搭上两条腿，后来才打听明白，这是过去衙门里打人的规矩。搭起腿来挨打可以保护下身，不致受伤出危险。我有了这个挨打的经验，才联想到宋士杰是在衙门里当过差的人，他虽然没有挨过打，但是他总看见过怎么打人，那么他就一定懂得这个搭腿挨打的道理，同时我也觉得爬在舞台上，伸直两条腿也不好看。因此，我就在每次演《四进士》中宋士杰挨打的时候，先搭上两条腿，既好看，又真实。不过话又说回来，如果宋士杰不是曾经在衙门里做过多年事的人，也不能单单为了好看而这么表演。 其次，舞台上的喝酒，不管是哪一类角色，什么服装，有没有音乐伴奏（京剧术语叫“吹打牌子”），总是一只手拿酒杯，一只手遮杯掩嘴，决不能像日常喝酒一样，随便拿起酒杯一喝，辣得龇牙咧嘴。等到需要表现饮酒过量微有醉意，或是酩酊大醉的时候，那“醉步”、呕吐等各种各样的动作，也都是非常好看的，并不是真喝醉的那么丑态百出，让人看着讨厌。
另外，关于一些象征性的表演动作，比如开门、关门、上楼、下楼、上山、骑马等，这些在我们日常生活里都是常见的，可是表现在舞台上就不同了。舞台上没有门，也没有楼，什么都没有（除去个别的剧种或个别的戏），但是必须把它表现出来。如《坐楼杀惜》中的宋江，被阎婆子强关在阎惜娇房里，勉强度过了一夜。刚听见打过五更，知道天将发晓，他就急急忙忙用力拉开被阎婆子倒扣上的房门，下楼，开开大门走出去。直到他发现不见了装有梁山密信的招文袋后，又在“乱锤”的锣鼓声里焦急惊慌地走上，一路寻找，又是原样地推开大门，往左转多半个小圈上楼。这一些过场完全凭演员一人的虚拟动作，而要使台下观众清清楚楚地看出哪儿是大门，哪儿是楼梯、房门，什么地方都不能错。开门、关门时身子必须往后仰，表示不要被门碰着；上下楼梯的层数，必须一样，多一蹬少一蹬都不行。演员内心也一定预计好这些地方，不能演错，这样才能使观众产生对舞台艺术的真实感和美感。因为戏曲中许多动作都是象征性的，是从生活中取其一点，虽然点到为止，可是必须准确，使观众易于领会。因此说，我们舞台上的动作虽然来自生活，但是取其神理，不是取其形似。 有很多人说我的服装式样和色彩配合得都好看，这一点倒是事实。我觉得这也是舞台美的一部分，不应该马虎。式样的好或坏、色彩的调和或不调和，与整个戏剧的演出效果有很大的关系。记得有一次有几位演员演戏，穿着都非常鲜艳美丽，他们的表演也非常出色，可是在台下看上去并不怎么醒目。我感觉非常诧异，经过仔细观察，才看出原来是受到身后挂的那个绣满各种花朵彩凤的“门帘台帐”（过去舞台都是用各色绸缎绣上各种花，在两边各有一个门口，上面挂着同样的门帘，演员上下场都从这两个门口出入，由专人负责掀帘子，叫作“门帘台帐”，也有叫“守旧”的）的影响。于是我就建议把这种台帐改成素净的。结果，效果很好，不只突出了服装的色彩，也衬托了演员的表演。
《借东风》马连良饰诸葛亮 另外还有“场面围子”，这是我在从先看金少山先生演戏时才想到改进的。那时我发现乐队伴奏的地方，地下放着茶壶、茶碗、痰盂等一些杂乱东西，和场上气氛不谐调，就想用和台帐同样的东西做一条围子，把面向前台的多半部音乐伴奏地方围起来，遮掩了那些妨碍舞台美的杂乱东西。从此各剧团就都开始仿效着用“场面围子”，净化了舞台。 另外有人批评说《女起解》中的苏三穿着一身红绸缎，擦一脸粉，不真实，因为打扮得不像一个死囚牢里的囚犯。我们可以设想一下，如果她打扮得跟真囚犯一样，蓬头垢面，观众恐怕都要走开不看了。苏三的服装尽管不是囚犯服装，单一副枷锁却足以说明她的身份。齐白石画的石榴和真的石榴并不一样，但是富有神韵和生机，挂在墙上，使人看了会产生一种幽静宜人的舒服感觉。 根据以上的几点道理，我以为演员应该以生活为基础，熟悉生活，从生活中吸取营养，再通过细致的艺术加工和提炼，使它成为既真又美而富有艺术感染力的东西。在舞台上决不能像照相一样地照搬生活的原来样子，要是那样的话，可就美丑不分了。- 历史推荐 - 京剧舞台的规则：服装、道具、剧词均不计朝代
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