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处囊斋主人辑 管道升 管道升，字仲姬，赵子昻妻，□□画奉中宫命题梅云。雪后琼枝懒，霜中玉蕊寒。前村留不得，移入月中看。（“雪后琼枝嫩,霜中玉蕊寒。”这句诗出自赵孟頫《吴兴赋》，意思是:雪后的梅枝如同琼玉一般，十分鲜嫩；冰霜中的梅花花蕊清雅动人。）
刘氏 刘氏，洞庭人，叶正甫妻也。夫久客都门，刘氏以诗寄夫衣曰，情同牛女隔天河，又喜秋来得一过。岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中梭。剪声自觉和肠断，线脚那能抵泪多。长短只依先去样，不知肥瘦近如何。（感情朴实）
郭晖妻 郭晖，士人也，寄妻诗，误封白纸，其妻因答之曰，碧纱窗下启缄封，尽纸从头入尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。
李氏 李氏，党学女也，适巴长卿，甚贫，女亦安之。诸姊妹有适邹者，甚富而笑之，遂作巴家富诗云，谁道巴家窘，巴家十倍邹。池中罗水马，庭下列蜗牛。燕麦纷无数，榆钱散不收。夜来添骤富，新月挂银钩。（浪漫主义精神，尽皆天赐） 吴氏 吴氏，处子也，其父殁，与母独居。有进士郑僖者，因媒通诗辞，欲娶为二室。女慕郑才，亦不之拒。其母不从，夺许周氏，非女志也。因酬郑生诗云，慈亲未识意如何，不肯令君画翠蛾。自是杏花开较晚，梅花占得旧情多。（有君生我未生，我生君已老之意）又云，今生缘分料应难，接得新诗不忍看。谩说胸襟有才思，却无韩寿与红鸾。其病中答郑生诗云，泪珠滴滴湿香罗，病里芳肌瘦减多。怪得夜来春梦浅，不知今日定如何。又云，青衣扶起鬓云偏，病里情怀最可怜。已自恹恹无气力，强抬纤手写云笺。竟悲怨而卒。郑为作春梦録一卷。僖，字天趣，黄岩州同知。
孙淑 孙淑，（元人，傅汝砺妻。善诗，闲雅可诵，然不多为。又恒毁其稿，或窃收之，令勿毁，则云：“女子当治织纴组紃以致孝敬，词翰非所事也。”既卒，汝砺编集遗诗，题曰《绿窗遗稿》）字蕙兰，汴人，早失父母，周卿敎以经传，因其弟受唐诗法辙，传其音格为近体，皆闲雅，然不多作，尝毁其藁曰，女子非所事也，年二十三，适新喻（江西新余）传汝砺（去年冬至入分宜，雨雪思亲泪亦垂。今日载驰新喻道，大都浑似去年时。）五日（月）而卒。杂咏诗云，彩阁闭朝寒，妆成拟问安。忽闻春雪下，唤婢卷帘看。又云，粲粲梅花树，盈盈似玉人。 甘心对冰雪，不爱艳阳春。（李翠娥）又云，小小春罗扇，团团秋月生。蟠桃花树里，绣得董双成。又云，自拂双眉黛，何曾惯得愁。若教如翠柳，便恐不禁秋。又云，楼前杨柳发青枝，楼下春寒病起时。独坐小窗无气力，隔帘风乱海棠丝。又云，緑窗寂寞掩残春，绣得罗衣懒上身。昨日翠帏新病起，满帘飞絮正愁人。又云，小妹方纔习孝经，可怜娇怯性偏灵。自寻女诫窗前读，嗔道家人不与听。又云，几点梅花发小盆，冰肌玉骨伴黄昏。隔窗久坐怜清影，闲划金钗记月痕。又云，绣被寒多未欲眠，梨花枝上听春鹃。明朝又是清明节，愁见人家买纸钱。又云，春风昨夜碧桃开，正想瑶池月满台。欲折一枝寄王母，青鵉飞去几时来。又云，乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星。邻家小女都相学，闘取金盆看五生。（宋 元 以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之"五生"。见 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》。 元 杜仁杰 《集贤宾·七夕》套曲:"金盆内种五生，琼楼上设筵席。"）又云，小窗今日绣针闲，坐对银蟾整翠鬟。凡世何曾到天上，月宫依旧似人间。烹茗诗云，小阁烹香茗，疏帘下玉钩。灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯。婢捧消春困，亲尝散暮愁。吟诗因坐久，月转晚妆楼。窗前柳云，窗里人初起，窗前柳正娇。卷帘冲落絮，开镜见垂条。坐对分金线，行防拂翠翘。流莺空巧语，倦听不须调。若金题曰，緑窗遗稿并志其殡于湘中云。
张氏妇 张氏妇，寄外兄弟云，山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道，一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。汝心金石坚，我操冰雪洁。拟结百岁盟，忽成一朝别。朝云暮雨心去来，千里相思共明月。
余季女 余季女，临海儒家女也，有容德善，属文，赘水宗道。月余，宗道媿已不妻若，輙辞归，闭门读书，久不返，余裁五章招之，其一云，妾虽怨兮薄命，一气孔神兮化生（化生：1.化育生长；变化产生。《易·咸》：“天地感而万物化生。”晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“澄浊剖判，庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》：“阴阳恃以化生，贤者恃以成德。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》：“此化生自然之理，非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部：“一个做母亲的人，怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们？”2.古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》：“又见粉蝶双双来对舞，蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对，我的才郎岂不恋红粧。”清赵翼《园居》诗：“蚊蝱本化生，非有卵与核。”清钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“虾味甚鲜，其物是化生，蚂蚁、蝗虫之子，一落水皆可变。”3.佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。南朝梁沉约《为文惠太子礼佛愿疏》：“湿生化生，有想无想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八：“言化生者，如诸天等，无所依托，无而忽起，名曰化生。若无依托，云何得生？如《地论》释，依业故生。”唐司空图《偶书》诗之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”明李贽《与李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至亲儿孙，得近佛光，得闻佛语，至美矣。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之后》：“我眼前总充塞着重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫唤，无叫唤，使我不堪闻见。”4.即化身。唐杨炯《盂兰盆赋》：“若乃山中禪定，树下经行，菩萨之权现，如来之化生，莫不汪洋在列，欢喜充庭。”详“化身”。5.古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。唐薛能《吴姬》诗之十：“芙蓉殿上中元日，水拍银臺弄化生。”元顾瑛《天宝宫词》之四：“后宫举做金钱会，香水兰盆浴化生。”元袁桷《马伯庸拟李商隐＜无题＞次韵》之四：“蜡捻化生秋夕赐，翠标叠胜岁华移。”明陈继儒《群碎录》：“七夕俗以蜡作婴儿形，浮水中以为戏，为妇人宜子之祥，谓之化生。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“或曰：化生，摩侯罗之异名。宫中设此，以为生子之祥。”6.指女神像。唐元稹《哭女樊四十韵》：“翠凤舆真女，红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引宋柳开《蕴都师》：“见一佛前化生，姿容妖冶，手持莲花，向人似有意。”）若甑，春山娟兮秋水净，秉贞洁兮妾之性，聊复歌兮遣兴。其二云，夜梦兮食梨，命灵氛兮与余占之，曰行道兮迟迟，敛角枕兮粲如，风动帷兮心悲。其三云，云黯黯兮雪飞棘，夫子介兮如石，苦复留兮不得，望平原兮太息，涕泗横兮沾臆。其四云，送子去兮春树青，望子来兮秋树零。树有枝兮枝有英，我胡为兮茕茕，子在此兮山城。其五云，织女兮牛郎，岂谓化兮为参商。欲径渡兮河无梁，霜露侵袭兮病偃在床。嗟嗟夫子兮谁与缝裳。宗道卒不听，及余病且死，宗道梦余诀曰，妾委蜕矣，子盍送我，既而讣至，宗道未几悲死。（这名字不好，心有余悸） 万氏 万氏，龙泉季君问妻，守节不再适，咏枕上绣梅，以见意云，洒洒英标别様奇，岁寒心事有谁知。妾心正欲同贞白，枕上殷勤绣一枝。 郑允瑞 郑允瑞者、施伯仁妻也、幼工诗书、长归夫家、夫姓（性）村恶、作诗自慰、颇有晋魏风致、其题明皇并辔图云、三郎沉醉后○上马玉环随○如何西幸日○不是并鞍时○ 题画云、谁貌江南景○风烟万里宽○金银开佛寺○紫翠出林峦○远客驰行役○幽人赋考盘○苍茫无限意○抚卷为盘桓○ 耕牧图云、幽人薄世味○耕牧山之阴○自抱村野姿○常懐畎亩心○行行南山歌○落落梁甫吟○挂书牛角上○挥锄瓦中金（源见“锄挥瓦中金”。形容人节操高洁,不慕名利。 晋·裴启 《语林》：“管宁尝与华子鱼少相亲，共园中锄菜，见地有片金，挥锄如故，与瓦石无异。华提而掷去。” 《世说新语·德行》：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：'子非吾友也。’”注引 《魏略》曰：“宁少恬静，常笑邴原，华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之笑曰：'子鱼本欲作老吏，故荣之耳。’”）○饱饭黄昏后○力田春雨深○四体勤树艺○三生悟浮沉○巢父世高尚○德公人所钦○伊人去已远○高风邈难寻○橅卷空叹息○俯仰成古今○
望夫石云、良人有行役○远在天一方○自期三年归○一去凡几霜○登山临絶巘○引领望归航○归航望不及○踯躅空彷徨○化作山头石○兀立倚穹苍○至今心不转○日夜遥相望○石坚有时烂○海枯成田桑○石烂与海枯○行人归故乡○
咏镜云，皎皎奁中镜，相随越岁年。清光何所如，明月悬中天。我昔十五馀，颜色如花鲜。对之理晨妆，涂抹斗婵娟。迩来年颇长，贫病相忧煎。形容渐老丑，无复施朱铅。今朝镜亦昏，尘垢蚀连钱。相看自黯淡，焉能分媸妍。人生有盛衰，物情随变迁。世间类如此，何用增慨然。 纪梦云，麻姑古仙人，忽然形梦寐。初焉不相识，俨然一处女。年可十七八，指爪长有咫。高髻青霞衣，余髪散如缕。自云接待来，三变桑田水。近过蓬莱山，弱水亦清泚。招我西家游，池头见阿妪。余笑而不言，飘飘自高举。仰望空云烟，梦回发长喟。
忆妹云，有妹随夫婿，之官在匡庐。到今一年久，音问絶书来。近闻群盗起，总在大江西。所志剽城邑，杀人血成渠。不知患难中，生死竟何如？懐哉鹡鸰（鹡鸰，俗称张飞鸟，多数为鹡鸰属。）原（鹡鸰在原: 《诗.小雅.常棣》:"脊令在原，兄弟急难。"后因以"在原"指兄弟。），独坐渺愁予。
捣衣曲云，男儿远向交河道，鐡马金戈事征讨。边城八月霜风寒，欲寄戎衣须及早。急杵清砧捣夜深，玉纎铜斗熨贴平。裁缝制就衣祅裙，千针万线始得成。封里重重寄边使，为与夫君奋忠义。好将勲业立边陲，要使功名垂史记。 山水幛歌云，我有一疋好素绢，画出江南无数山。笔法岂但李营丘，直拟远过杨契丹。良工好手不可遇，此画森然能布置。层峦叠嶂拥复开，怪石长松俨相对。板桥茅屋林下隈，瀑流激石声如雷。恍然坐我匡庐下，便觉胸次无凡埃。此身能向闺中老，自恨无由致幽讨。布袜青鞋负此生，长对画图空懊恼。
秋胡戏妻云，婉彼鲁姬姜，出采林下桑。远人何处来，下马古道傍。黄金致微言，少年为贵郎。妇人秉素心，鐡石填衷肠。岂为物所移，古井波澜扬。谓谢道傍子，请歌行路章。 吴人嫁女辞并叙云，余见寻常百姓家，多以女嫁达官贵人，虽夸耀于一时，而终不得偕老。故作是诗以警之。时至正丙申岁也。种花莫种官路傍，嫁女莫嫁诸侯王。种花官路人取将，嫁女王侯不久长。花落色衰情变更，离鸾破镜终分张。不如嫁与田舍郎，白首相看不下堂。 卢仝小像云，破帽长髯老玉川，遗经独抱几经年，有唐一代元和史，总在高吟日蚀篇。 琵琶亭云，天空月白江水寒，斜抱琵琶寄所宣。自古佳人多薄命，不须惆怅贩茶船。 罗敷曲云、邯郸秦氏女○辛苦为蚕忙○清晨出采桑○采桑不盈筐○使君从南来○五马多辉光○相逄在桑下○遗我双鸣珰○听妇前致辞○卑贱那可当○使君自有妇○罗敷自有郎○请君上马去○长歌陌上桑○
陶令归来图云，我爱陶彭泽，放浪形骸外。食贫自宴如，游宦不足贵。无弦不抚琴，有酒竟成醉。赋辞归去来，此中有深意。 悼鹤云，[胎]禽成羽化，思念毎兴哀，习舞敧玄翮，长鸣步碧苔。令威华表远，少保画图开。何处瘗仙骨，碑铭孰可裁。 追和虞伯生城东看杏花云，城东今日去看花，秪用尭夫小小车。布袜青鞋供眺望，暖风紫陌少尘沙。不须问酒来村店，便好行吟到日斜。记取及时成胜赏，莫敎容易过韶华。 习隐诗云，少无适俗韵，尘事厌相关。愿随龎家老，归卧鹿门山。 题画二首云、点点青山翠欲流○短蓑渔子坐扁舟○荒村五月凉如水○茅屋扶疏草树秋○ 青松望极是桃花○去去仙源路不賖○便好解衣冲水过○洞中午饭熟胡麻○ 咏橘诗云、满林霜落洞庭西○橘柚青黄照眼齐○念我已无慈母奉○故人书后不须题○ 楮帐诗云、昔随阿母上蓬莱○云气如云拂面来○今日梦中犹是见○梅花相对一床开○ 种桃诗云，便向墙阴斸碧苔，不将移植近溪栽。落花他日随流水，恐惹凡人取次来。 水槛诗云、近水人家小结庐○轩窗潇洒胜幽居○凭栏忽听[渔榔]响○知有小船来卖鱼○ 秋窗书懐诗云、诗骨从来不受肥○那堪衰病不胜衣○朝来[试把]罗裙整○瘦比今春又半围○ 念旧诗云、忆昔娉婷十五余○匀红传白斗西施○如今老去慵妆洗○正是梨花遇雨时○ 咏扇诗云、阳乌怒不飞，炎热那能止。团扇制霜纨，华堂奉君子。动揺清风生，烦熇净如洗。一夕秋风高，商颷逐残暑。不得奉周旋，弃掷忽复取。世态有炎凉，中心无彼此。用舎故有时，行藏存诸理。二者有是夫，惟我与尔耳。（《纨(wán)扇赋》炎暑时至，阳乌怒飞。金石为流，白汗沾衣。候吹纤条，延爽南扉。玉枕徒设，桃笙安施？旁皇踯躅，不知所为。于是裂轻纨兮似雪，制圆扇兮如月。光摇怀袖，凉生毛发。起遐想于青蘋，引清飔于天末。萧然襟带，凄其絺葛。醒人肌骨，袢歊如脱。须臾或离，中肠为热。殆造物者欲解民之愠，假人力以为之，不然，岂天时之可夺也！复有题诗欣赏，因书奇绝。障轻尘以寄恨，扬仁风而言别。或画乘鸾之女，或误成蝇之笔。白羽褵褷而自愧，蒲葵比方而知劣。及乎商气应，厥民夷，玉露降兮百草，金风生兮桂枝。罗衣重拂，秋兰复菲。孤萤冷照，寒螀(jiāng)暗啼。弃捐箧笥，绸缪网丝。班姬形中道之怨，江淹赋零落之诗。嗟夫！用舍有时，出处有宜。惟人亦尔，于物奚疑！彼狐貉之御冬，岂当署而亦悲！苟行藏之任道，愿俟时乎安之。噫圣贤其不可见兮，之二人又何知！大德九年十月十日书于君璋老弟。孟頫）
听琴诗云、夜深众籁寂，天空缺月明。幽人遽槁梧，逸响发清声。一韵再三弹，中含太古情。坐深听未久，山水有余清。子期既物化，赏心谁与并。感慨意不已，天地空峥嵘。
万俟蕙柔 蕙柔，姓万俟，江南士人妻也，遭虏至筹沙驿，题诗驿中云，夫官湖右妾江东，三载孤帏日夕空。葵萼有心终向日，柳花无力苦随风。两行血泪孤灯下，万里家乡一枕中。雁到衡阳身即返，有书难倩子卿鸿。 徐氏 徐嗣元女，浦城人，至正乙未为青田寇所掠，途中作诗云，万水千山去路赊，青鞋踏破几层沙。登山绝顶重逢岭，渡水尤深又复涯。雁字只传夫与子，鱼书难寄母和爷。回头遥望乡关处，云下峰前是我家。 绍兴女 绍兴有女子。欲守志不嫁。因伯颜刷天下女子。其父母不获已。嫁之女。于定情之夕，题诗壁上云，我年一十有九，面貌如花似柳。父母逼勒成亲，只得欢喜忍受。自小六根清净，如何一夜弄丑。洞房花烛休休，清风明月皎皎。掷笔而逝，乡里异焉。（元末，太师秦王伯颜当政，歧视南北汉人，曾奏禁汉人、南人不得执兵器，并拘刷其马匹。甚至禁农家用铁禾叉，以防造反。又诏禁汉、南人习学蒙古、色目文字；诸中央、地方衙门幕长并用蒙古、色目人，皆出于伯颜。他还曾丧心病狂地提出尽杀天下张、王、刘、李、赵五姓汉人。所谓刷马，特指元初大规模征兵，由于是骑兵，所以马匹也被大量搜刮。以此类推，刷女就是搜刮民间女子，伯颜乱政造成民间恐慌。） 何氏 何氏，龙游大家妇，至正间，为乱兵所掠，裂帛题诗云，妾长朱门十九春，岂期今逐虏囚奔。失身无补君王事，死节难酬夫婿恩。江静从教沉弱质，月明谁与吊归魂！只愁父母难相见，愿与来生作子孙。遂投水死。 胡妙端 胡氏，嵊县人，适祝氏，至正庚子为苗军所掠，至金华，义不受辱，啮血题诗于壁云，弱质空懐漆室忧，搜山千骑入深幽。旌旗影乱天同惨，金鼓声淫鬼亦愁。父母劬劳何日报，夫妻恩爱此时休。九泉有路还归去，那个云边是越州。遂赴水死。 刘宜 刘氏，名宜，大同人，至正戊申秋，与姑华氏俱为河南军帅竹贞所掠，苦被驱迫，华谓刘曰，汝芳年奈何，刘曰，有死耳。华曰，刎无刃，缢无索，奈何？刘曰，当激贼怒，以就死耳，遂相与大骂遇害，刘时年二十一，尝赋庭柏以自况云，群卉枯落时，挺节成孤秀。既保岁寒心，不在遐年寿。 戴复古妻 戴复古未遇时，游江右，武宁富翁爱其才，以女妻之，居三年，欲归，问之，知其有妇也。白之父，父怒，复宛曲解释，尽以奁具赠夫，仍饯以祝英台词云，惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。如何诉。便教缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。后回君若重来，不相忘处，把杯酒、浇奴坟土。遂赴水而死。 曹妙清 曹妙清，字比玉，号雪斋，钱塘人，工诗，善鼓琴，行草皆有法度，事母孝谨，三十不嫁而风操可尚，与扬廉夫为文字友，尝和廉夫竹枝词云，美人绝似董妖娆，家住南山第一桥。不肯随人过湖去，月明夜夜自吹箫。廉夫答妙清云，红牙管蒂紫狸毫，雪水初融玉带袍。写得薛涛萱草帖，西湖纸价顿能高。 蟫精隽：元时钱塘曹妙清，其事母尤孝谨，铁崖答诗云云。玉带袍，盖其家砚名也。玉带袍者，曹之名砚，其云萱草帖者，状其孝也。 张妙净 张妙净，字惠莲，号自然道人，钱塘人，晓音律，情逸而才飘，晚居姑苏之春梦楼，亦与杨廉夫为文字友，和廉夫竹枝词云，忆把明珠买妾时，妾起梳头郎画眉，郎今何处妾独在，怕见花开双蝶飞。 王氏 王氏者，大都歌妓也，作粉蝶儿词寄人云，江景萧疏,那堪楚天秋暮,战西风柳败荷枯。立夕阳,空凝伫,江乡古渡,水接天隅,眼弥漫晚山烟树。 元氏 元氏，元遗山妹，女冠也，张平章欲娶之，往探其所，向见其补天花版诗，悚然不敢言，而退，诗云，补天手段暂施张，不许纎尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。 高氏 阿■〈礻盍〉主 高氏，大理宣慰使，段功夫人也，以击败明玉珍，梁王忽哥赤德之以女阿■〈礻盍〉主妻之，授云南省平章，久不归国。高氏寄乐府一章促之曰。风卷残云，九霄冉冉逐。龙池无偶，水云一片绿。寂寞倚屏帏，春雨纷纷促。蜀锦半床闲，鸳鸯独自宿。好语我将军，只恐乐极生悲冤鬼哭。功得书即归，已而复往，善阐梁王疑之，召主毒功，主私语功，不听，卒格杀之。主欲自尽，王守者万方，主愁愤作诗曰，吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。心悬明月照青天，青天不语今三载。欲随明月到苍山，悮我一生踏里彩。【胡锦被名】吐噌吐噌段阿奴【吐噌华言可惜】，施宗施秀同奴歹，云片波潾不见人，押不芦花颜色改【押不芦花乃起死回生草】肉屏独坐细思量【肉屏乃骆驼背】，西山鐡立霜潇洒【铁立乃松林也】。 娇红 娇红，蜀人，姓王氏，与申纯、善纯、红内兄弟也，为婢飞红所间，将别，娇红作一剪梅词送之云，豆蔻梢头春意暖，风满前山，雨满前山。杜鹃啼血五更残，花不禁寒，人不禁寒。离合悲欢事几般，离有悲欢，合有悲欢。别时容易见时难，怕唱阳关，莫唱阳关。后父母欲强许他人，娇红悲怨成疾且死，以诗别生曰，如此钟情世所稀,吁嗟好事到头非!汪汪两眼西风泪,犹向阳台作雨飞。竟以忧卒，生得诗亦不食而死。 咏梅花尼 元时，一尼咏梅花云，终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑捻梅花嗅。春在枝头已十分。盖悟真之言也，后果得道。 临海民妻 元临海民妻，姓王氏，幼有节操，不苟言，能观书，善于诗赋，归夫家，妇道无缺。后临海有千夫长者，杀其夫，见王而悦之，有他意，王念将被污，请持服，朞月乃可，千夫长从之，仍使俘妇杂守贼还过嵊之清风岭，啮指血题口占诗于石崖上，其诗曰，君王无道妾当灾，弃女抛儿逐马来。夫面不知何日见，妾身还向几时回。两行怨泪偷频滴，一对愁眉锁不开。遥望家乡何处是，存亡二字寔哀哉。遂投崖下，以死石上，血偾起至今犹存。 诗女史纂卷之十二终 |
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