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文 / 宋旭 苍头河发源于朔州市平鲁城北郭家窑，在燕家堡流入右玉县境，经刘家窑汇入李红河、石匣河、二道河及三道河；北流经杀虎口出右玉县境，入内蒙古称红河，再西流入黄河。历史上，苍头河名中陵川水，又名兔毛河。《水经注》: “中陵川水，水出中陵县西南山下，北俗谓之大浴真山。” 翻阅不同典籍，“苍头河”亦作“沧头河”、“仓头河”。可见“苍头”二字实为记音字符。那么，“苍头”二字所记何音？ “苍头”所记之音应为“墙头”。 “苍”、“沧”、 “仓”，音“cang”。“墙”普通话读音“qiang”，古音“zang”，“z”、“c”相通互转，“苍”实为“zang” 之音转。 “头”字实为蒙语“tohoi ”。音译为“头”，或“套”。其意为肘部，延伸为“转弯的地方”。 长城，明代以后亦称“边墙”。此处之“墙”理应指长城。从地图上看，长城在右玉县辖境的基本走向是：由庄窝向西北经破虎堡至残虎堡关口，然后转西南方向经五台山至杀虎口。过杀虎口后，继续向西南行经二分关，过花林山（花林为蒙语音译，意为“燕麦”，即“莜麦”）与圣山抵大沙口。再由大沙口继续向西南约五华里后，出右玉县境而入平鲁县界。而“苍头河”，恰恰从长城弯道的中心位置穿“墙”而过。所以，古人将其叫做“苍（墙）头河”。意为“从边墙转弯的地方流过”。 无独有偶，在陕西府谷县有古村，名“墙头村”。当地人说该村名的意思是“陕西的长城从这里开头，所以叫墙头村”。实际上，应该也是“边墙”转弯的地方。 历史上，“苍头河”，又名“兔毛河”。“兔毛”实为“土默特”之音转。 曾经，阴山山系的中段南部平原被称为“土默川”，即古之敕勒川。现在，“土默川”又称前套平原或呼和浩特平原。位于内蒙古自治区中南部。西起包头市郊区东乌不拉沟口，东至蛮汉山，北靠大青山，南濒黄河及和林格尔黄土丘陵。东西长约330公里，南北窄，西部平均宽19公里，东部宽达200多公里总面积约1万平方公里，野沃土肥，河流海子众多。 “敕勒川”也好，“土默川”也罢，都是因驻牧于此的古代游牧部族族名而命名。“土默川”，因明清时代为蒙古族土默特部居住地而得名。 对于土默特部的源流，史籍所载甚少，史学界主要有两种看法：其一秃马兀惕说，其二豁里·秃马惕说。此外，也有人认为，土默特部形成于明代蒙古社会的动乱过程中。实际上，土默特部是个源远流长的蒙古部落。“土默特”一名最早出现于15世纪中期（北元乌珂克图汗时期、明成化初年），在《蒙古源流》一书中被称为“多罗·土蛮”，用以指蒙古土默特部落。“土默”为蒙古语“万”的意思。蒙语中的“万”，古汉语分别记作“头曼”、“图门”、“土门”、 “豆满”、“倒满”等。“特”为蒙语复数尾缀。“土默特”的词义为“数万”的意思。 “头曼”，《史记·匈奴列传》载，“头曼”是匈奴第1代单于，当政时辖地东与东胡、南与秦、西与月氏为邻。秦始皇三十二年（前215），秦派蒙恬进取河南地：“当是之时，东胡彊而月氏盛，匈奴单于曰头曼，头曼不胜秦，北徙”。秦末边防松弛，头曼又驱驰南进。并以头曼城（今巴盟乌拉河以北）为中心建立了有文献记载的北方民族第一个国家政权。 值得一提的是，商王朝的直系后裔，春秋时宋国的末代诸侯宋景公的本名就叫“头曼”。 《史记·宋微子世家》载：“（宋元公）十五年，元公为鲁昭公避季氏居外，为之求入鲁，行道卒，子景公头曼立”。宋景公之祖是商王后裔，商人是东夷。 被篡改了数千年的儒家历史，从来就没有告诉我们，一个中原王公之名，是如何演化为一个匈奴单于之号的。 “土默特部”实为拓跋鲜卑之后裔。而“拓跋鲜卑”正是商末周初，北迁之商遗民融于北族的一个族群（详见拙文《由“日中城”探鲜卑族源》）。一般认为，拓跋氏属鲜卑族，但综合多方面证据分析，“拓跋”本来属于西部鲜卑，其真正来源是原匈奴的奴隶——赀虏，属匈奴－突厥系统。北匈奴西迁之后，漠北被鲜卑占据，匈奴余部也转为鲜卑。《魏志·鲜卑传》注引鱼豢《魏书》云：“匈奴及北单于遁逃后，余种十余万落，皆自号鲜卑。”鲜卑西部，本匈奴亡奴婢，种类揉杂，与东部不同。拓跋早期的历史，与原役属于匈奴的一些高车部落关系较为密切。 土默特(Tumd)与图瓦(Tuba，现俄罗斯的加盟共和国，居民称“土瓦人”、“提瓦人”，中国史籍称之为“都波人”)的先民，唐朝称都波，辽金称阻卜，元称秃马敦，其民族成分一变再变：最初是匈奴族，后来成为鲜卑族，唐代又称其为木马突厥，到了元朝他们已经是蒙古族了。但万变不离其宗，他们的祖先是拓拔。在汉代，其族以“遬濮”或“须卜”之称见于史册，为匈奴的一个部落。《汉书·霍去病传》：“元狩二年春，…票骑将军率戍士…讨遬濮”，夏，“再从票骑将军，斩遬濮王。”匈奴部族贵姓有挛鞮氏(虚连题氏)、呼衍氏（呼延氏）、兰氏、须卜氏、丘林氏、韩氏、郎氏等。挛鞮氏最贵,单于皆出于此氏,或父死子继，或兄终弟及。其余呼衍、兰、须卜、丘林4氏，世与单于联姻。其“须卜氏”就是遬濮。北魏时改为卜氏。 匈奴及北单于遁逃后，余种十余万落，皆自号鲜卑。“须卜氏”中的一部分退居贝加尔湖地区的森林之中，接受了突厥文化。隋唐时代称为都播或都波。《隋书·铁勒传》云：铁勒“种类最多，自西海之东依山据谷，往往不绝。…北海南则有都波等。”隋代都波已被纳入了铁勒。唐代的都播(波)是回纥联盟的主要成员，处于中国皇朝统治之下。《新唐书·黠戛斯传》曰：“古坚昆国也，…东至木马突厥三部落，曰都播、弥列哥、饿支。桦皮覆室，多善马。俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅猛。”坚昆即唐之黠戛斯，今之吉尔吉斯。他们是今日之图瓦共和国的先民。 13世纪中叶，蒙古人征服了整个蒙古高原。“都播”被称为“林木中人”，名之曰“秃巴思”。大蒙古帝国时代，受命镇守阿尔泰山12关口，被叫做“十二土默特”。到15世纪，开始徙牧于阴山和土默川富饶的土地，成为赫赫有名的蒙古右翼土默特万户。17世纪初，由于北元末代大汗林丹汗率领的察哈尔部与后金进行战争，土默特部一部分留住大同边外土默川一带，一部分东迁辽东地区，故有东、西土默特之称。1632年（后金天聪六年），皇太极征讨林丹汗，西土默特部归附清廷。1636年（清崇德元年），清廷将西土默特部编为左、右二旗，后来设都统、副都统、参领、佐领等官以统辖旗众，成为总管旗，也称归化土默特。这就是现在的土默特左旗、土默特右旗的前身。西土默特地域包括呼和浩特市区、土默特左旗、土默特右旗、武川县、和林格尔县、托克托县、清水河县。 而“兔毛河”，与“图们江”一样，正是以“土默特”部族名号命名的河流。 末了，再回头看看苍头河源头，即史料中所记“水出中陵县西南山下，北俗谓之大浴真山”之“大浴真”。“大浴”现代发音“dayu”，上古音为“dai—uu”。“dai—uu”正是“单于”的古音，与古汉语的“大夫”同音。而“真”与“津”、“贞”一样，均为“人”的复数。 艺人张柏芝用方言说“大运”，发音为“daiyu”，省去介音“y”，可还原为古音“dai-u”，正是“大浴”的古代发音。《山海经·海外西经》：“大运山高三百仞，在灭蒙鸟北。大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。”“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之；甘露，民饮之：所欲自从也。百兽相与群居。在四蛇北。其人两手操卵食之，两鸟居前导之。”读此，亦或可知“夏后启”之族源也。 |
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