|
在魏晋之后书法开始踏入艺术之路，吸引了不少文人雅士，甚至有的“狂热粉丝”为了精进书艺，放弃大好前程，例如孙过庭想要深入研究魏晋笔法。 所以毅然辞去官职，清代的高垲为了不受“馆阁体”束缚，直接放弃科考和仕途，潜心研究起楷书的灵活之美，但这些“牺牲”都不是最狠的。
乾隆第十一子成亲王永瑆，因为书法太美，竟然错失了“王位”，当年永瑆钟爱赵孟頫灵秀清逸的用笔，为了像他一样钻研魏晋，深化书艺跟气韵。 他给自己起了一个艺名“镜泉”，方便随时向名家大师取法，但谁曾想他用艺名，给15岁嘉庆帝写的扇子，引起乾隆注意，他看见上面的书法婉转多姿。
风神潇洒、神采过人，于是拿来详细观摩，并瞧见下面写的“镜泉”二字，为永瑆只追求风雅，不崇尚满洲尚武精神而勃然大怒，严厉训斥了他。 后来更是看他醉心书法，没有野心抱负的作派，而彻底放弃对永瑆的“储君”培养，这让永瑆有更多时间去精炼技艺，体察前人行笔的流畅柔韧。
用笔遒劲稳健，笔势纵横有度，尽显舒展洒脱之美，尤其在楷书上，有欧阳询的方折峻整，赵孟頫的灵秀生动，还有“馆阁体”的稳健严谨。 艺术性、实用性双管齐下，成为清代书坛的官方认定“标杆”，例如从他用小楷抄写的经文《说吉祥》来看，卷中字体端正匀称、稳健准确。
颇为精致细腻，对于小楷大部分人的印象都是平直严整的，或紧密肃穆的，加上它的点画比较小，书写起来需要控笔稳健专注。 能锻炼耐性和对于细节的洞察能力，所以世人都很难把小楷，跟灵巧生动这类词联系在一起，但是成亲王这卷《说吉祥》做到了。
卷中点画效仿了赵孟頫的潇洒飘逸风姿，笔势瘦劲清健，带有纤细清丽之美，行笔上毫无迟疑，颇为干脆直率，结构遵循前人的疏朗。 看似精致微小，实则内里结构宽阔疏朗，颇为明快，消除了楷书的板滞僵硬之气，在笔法变化上也不单调，笔画的粗细、虚实对比鲜明。
能突出此作的活泼之气跟意趣，犹如出水芙蓉，浑然天成，而又光彩夺目，说是赵孟頫“在世”都不为过，虽然带有几分“馆阁体”的风气。 但也兼具了艺术性，时常临摹，不仅可以提高专注力，跟控笔的自如之势，还能修身养性，用于日常硬笔书写，符合当代人对于书法的需求。
同时增强用笔的活力跟动势，不被法度规范围困住，这样之后无论是创作个人书风，还是深化学习行、草书都能顺势而为，快人一步上手。
此作现存于台北故宫博物院，经多方努力我们对成亲王的《说吉祥》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
|
|
|
