(陈书云摄影) 一个小院,几间房屋,背靠青山,前临溪水。 倚窗望田园风光,静坐听鸟唱蝉鸣,悠然闻花香醉人。 这是他遐想的田园生活,也是他追逐的人生梦想。 为了实现这个梦想,他一直在寻找,寻找那方可以安置梦想的所在。 面对朋友的执着,我问他,为何如此向往田园生活呢? 他不是城市出生的,是个土生土长的农家子弟,为何进了城市,还希望到农村去寻找“田园生活”呢? 他没有回答我,而是邀请我随他去寻找能圆梦的地方。 一次、两次……陪着他到乡村走得多了,慢慢地,我发现与他怀着同样梦想的城里人越来越多,在与这些人聊着聊着,似乎找到了让他们梦牵魂绕的答案。 这些答案,其实已被中国古代许多诗人以诗文作答。 我想,城里人向往田园生活,首先希望的是能亲近自然。 说到对田园生活的热爱,不能不提大家耳熟能详的陶渊明,作为东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家,他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,在彭泽县令任上,他只做了八十多天便弃职而去,从此归隐田园。归隐田园后,他创作了许多反映田园生活的诗文,如《归园田居》五首等,他因此被誉为中国第一位田园诗人,“古今隐逸诗人之宗 ”,著有《陶渊明集》。 在他写的名篇《归园田居》五首中,其中第一首就写到了他的心思—— 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 归隐田园中,他最大的感受是——“久在樊笼里,复得返自然。” (请点击关注公众号) “久在樊笼里”的陶渊明,在他创作的组诗《饮酒二十首》的第五首中,讲到了这个“樊笼”中的一些构件—— 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 形成“樊笼”的构件,就有城市里的“车马喧”。 “车马喧”是什么,即是世俗的烦扰。 摆脱世俗的烦扰,归隐田园,就是为了得到“采菊东篱下,悠然见南山”的心情,这就是我们大家都渴望的,那份轻松愉快、悠然自得的泰然宁静。 田园生活为何可找到灵魂深处的质朴与宁静? 关于这个原因,读读唐代诗人孟浩然的《过故人庄》,就会恍然大悟—— 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 与其说这是一首诗,不如说是一幅画,描绘的是赏心悦目、清新淡然、温馨恬静的田园风光。 诗中洋溢着浓郁的乡间气息,“待到重阳日,还来就菊花”,更是表达了诗人留连不舍的心情。通过这首诗,人们可以感受到诗人的深情厚谊和乡村的宁静美好。 对于乡村的美好,诗人们总是不吝笔墨。 唐代诗人王建雨的《雨过山村》,就像一幅乡村素描—— 雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。 诗中写出雨过后,山村中虽只有几家,但晨雨过后依然传来几声鸡鸣,让人感受到自然界中的和谐,山村的恬静美好。 诗中还描绘了几位妇女在洗蚕,闲暇之余欣赏中庭的栀子花,彰显乡村生活的情趣和浪漫。 这首诗展现了美丽的乡村,让诗人的心灵得以在观赏到乡村风情时,达到了身心与自然融为一体,收获了松弛、宁静和愉悦的人生体验。 田园生活为什么令城里人梦牵魂绕? 答案,其实就在这些诗情画意中。 田园是什么?相比于城市的喧嚣,田园是一个恬静的地方。 在这个快速蝶变的时代,人生需要快速跟进,但人生不能只有快,也需要适度的慢。 有人曾感叹,慢蕴藏着大道智慧:慢下来,才能看见山脉的灵气,才能听见水流的呼吸,才能体会自然的至美,才能保持阴阳的平衡,才能发现久违的快乐! 在乡村,人们可以慢下来。于宁静中,感受到静谧带来的松弛、自然之美带来的愉悦。 结庐在青山绿水间,被缓缓流淌的溪水催眠,被清脆悦耳的鸟鸣唤醒,春夏秋冬看百花自放……这是城里人都向往的生活,这种生活乡村有。 在这样的乡村环境中,大家自然而然就会放松身心。 南宋诗人雷震的《村晚》,就写出了这种身心的自在“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”——放牛的孩子横坐在牛背上,慢慢地回家,随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。 从“采菊东篱下,悠然见南山”到“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹”,都展示了田园生活的悠然自得、泰然宁静、欣然愉悦。 田园生活如此美好,怎不叫人梦牵魂绕?! (敬请转发,点文后在看) |
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