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《了凡四训》是中国古代家训中非常重要的一本，而古代典籍中家训又是非常具有现实指导意义的。 《论语》《孟子》《史记》这些，讲的是大概念 —— 帝王术或家国情怀，跟我们普通小老百姓还是隔着些距离。但是家训就不一样了，家训是写给自己子孙后代的，所以家训一般都是掏心窝子的肺腑之言，是非常落地实在的，所以我喜欢读古代家训，历史上有名的家训也非常推荐大家去读。 这本《了凡四训》很多老师都推荐过，它影响了非常多人，包括近代的大人物 —— 曾国藩。曾国藩就是看了这本书之后改名为“涤生”，开启了长达33年的自修自省之路：从此种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生... 每天坚持写自省日记成为了曾国藩非凡一生的非常重要的习惯。 这本书对我的启发也非常大，它让我看到了一套新的思维框架，它用另一种逻辑论证了人生的起伏是如何运转的，以及应该如何活、如何修。
先说一下故事 《了凡四训》讲的是一个叫袁了凡的人，小时候父亲早逝，他和母亲相依为命。母亲认为学医可以养活自己，还可以造福他人，于是让他从小在医馆学医。 有一天，他上山砍柴采药，遇到一个老道人跟他问路，他指完路之后正要离开，这个道人跟他说：小兄弟，看面相，你应该是仕途中人，明年去参加科举考试，一定可以考中秀才，这么好的当官命，为什么不去读书呢？ 相谈一番之后，袁了凡觉得他是一个高人，就把这个道人请到家里好好款待，并跟母亲商量，对他的道术进行了一番试验，结果发现这个道人真的是神机妙算，处处算得准。于是就开始对这个道人说的话半信半疑，并动了读书的念头。而后他就开始用功读书，弃医从文。 果然正如这个道人所料，第二年他就考中了，各科考试第几名都如这个道人所说，非常准确。然后袁了凡就请这个道人，把自己后面的人生都算了一算，就这样他知道了自己一生的命运发展地图，然后这个道人就走了... 而后的几十年里，袁了凡的人生发展，就真的如这个道人所言，第几年参加什么考试，得第几名，去哪里做官，官职做到什么职位，什么时候结婚，什么时候生孩子，有几个孩子，生男孩还是生女孩，都如这个道士所言一一验证... 刚开始他还不服气，可是几十年过去了，不管自己怎么折腾，最终他还是没有逃出道人的预言。后来他就有些失落了，觉得一切都是安排好的，那自己折腾还有什么意思。 有一天，他去山里找云谷禅师求教，云谷禅师和他进行了一场深刻的对话，他大受启发，从此开启了他的逆天改命之路。经过多年的苦苦修行，最后他脱离了那个道人的命运地图，获得了命运之外的收获。 比如，那个道人说，他做官最多只能做到什么职位，但是他最后做到了更高的职位；那个道人说，他这辈子生不到儿子，但他到49岁的时候生到了儿子；那个道人说，他的岁数只能活到53岁，但是他最终活到了74岁... 经过他多年的修行和积累，最终这些都一点点奇迹改变了，于是他把这些经验写成了家训子子孙孙传了下去，就成了今天的《了凡四训》。 《了凡四训》，全书分为四大部分：【立命】、【改过】、【积善】、【谦德】。每一部分都很重要，每一部分又都很难。【立命】【改过】难在自我认知上，【积善】【谦德】难在思维格局上，而其中【改过】和【积善】又最重实践（就是知道容易做到难），但是【改过】和【积善】又是人人马上可以去做、最容易开始的事，一点一点积累起来就会产生无穷的福报，也会形成一个人的习惯，习惯改变了，性格和命运也就改变了。 全书内容太多，今天在此我仅分享一个认知和三个关于行善的思辨，供大家参考。
命有定数，但命可以改，且只能自己改 以前我不相信命运，但是看完这本书之后我开始相信。一个人的命运确实是有定数的，这个定数是符合大自然运行规律的。 你是青蛙就会生长在青蛙的生存环境里（池塘），就会有青蛙的成长路径（会跳）；你是小鸟就会生长在鸟儿的生存环境里（树林），就会有鸟儿的成长路径（会飞）；青蛙有青蛙的作用，鸟儿有鸟儿的作用，树木有树木的作用... 大自然只是各归其位、物尽其用罢了，什么材料、什么品种用在什么地方，一起构成了这个复杂的自然系统和社会系统，没有任何偏见和主观意志，在老天的眼里，你和一棵树没什么区别。 我们常说人人平等，而这才是最大的平等。试想，如果你是一只青蛙，却偏偏要学鸟儿飞，这如何能够强求得来呢，你不是为难老天？如果执意要跟命运较劲，不仅吃尽苦头，到头来可能也是一场空... 所以我相信命运的存在，一个人的命运=他前世的福德➕今世的作为➕父母祖先的福德绵延所造就的。 同时我也相信，一个人的命运是可以改变的，而且只能自己改，别人改不了。那些算命的说他帮你改命的，那个是封建迷信。咱们传统文化真正的精髓，就是一个人可以通过修行改变自己的命运，逐渐脱离轮回的魔咒。大恶大善之人，命运很难困住他，因为他们积下的善或恶的种子让命运变得很不稳定，超过了命运的容错范围。  关注我👇👇 帮助你扫清成长路上的内心障碍 活出清醒坚定、心悦从容 收获健康美丽、智慧富有 请 点赞、转发、在看 为我加油 |
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