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米芾之所以痛骂徐浩、唐玄宗等人的书法，是因为其字丰腴浓润，追求血肉充盈感，将筋骨的强健洞达势态，裹挟于内部，筋骨不作为重点，学书者练习时，可能会造成油滑俗腻之气。
朱履贞曾在《书法捷要》说中：“然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先”，筋骨决定字体的大框架，把构建建设稳定清健，之后填充血肉就不会有俗气，彰显神采奕奕的美感。
所以学书者选择法帖时，比较偏向于瘦硬又灵动的法帖，追求点画的强健坚实之力，十分忌讳自我用笔变的纤弱与俗态。 也正是这个原因，造成赵孟頫楷书有“媚俗”名号，确实早年的“赵体”流美清逸，以赵构风姿为主，缺乏坚韧雄壮的力量感，骂一两句媚俗没有问题。
但在中年之后，赵孟頫意识到自我书法问题，开始着重研究魏晋遒逸坚实的笔力，并师法李北海，感受拙朴凝厚的气势，消除了楷书的纤弱飘浮，彻底沉淀下来。 若再骂其字“俗气”就有些搬弄是非了，而且台北故宫博物院，展出了一件赵孟頫楷书墨迹，更是狠狠打脸骂“赵体”媚俗的人。
此作就是《卫宜人墓志》，乃壮年时期，为好友赵肃母亲卫宜人所写的墓志铭，全文共计400余字，因字迹太过优雅美观，富有浓厚的艺术气韵，所以纸本被珍藏流传至今日。
卷中字体端正秀丽、矫健有力，与“唐楷”有所区别，不会追求精严平整的势态，在中年追求骨力宽博的影响下，结字变的大气舒放，笔画婉转灵动，不像“欧楷”那般峻拔肃穆。 笔势爽快简洁，没有故弄玄虚，学书者可以快速上手临摹，无需太高的鉴赏水平，这也是赵孟頫楷书的最大特色，符合当代人的学书情况。
启功曾为赵孟頫书法题诗曰：“朴质一漓成侧媚，吴兴赝迹日纷沦。明珠美玉千金价，自有流光悦妇人”，在他看来“赵字”如珠光流传，笔势细腻温润并无世人说的那般不堪。 并且启功曾用“赵体”作为启蒙，之后的30、40年间一直在临摹其法帖，想必这卷精绝的《卫宜人墓志》一定学过。
但就算功力精悍如启功，也才参透一成功力，由此可见“赵字”内在肌理有多深厚，无愧于赵孟頫“楷书四大家”的名号。 因此时常临摹此作，可以在坚守法度的同时，让笔势干脆利落，没有拖泥带水的拖沓之病，使点画清晰精准，还能展现出秀美灵活的艺术性。 这样之后在临摹王羲之、李北海等人法帖时，就能尽快上手，体会晋唐“古法”的精髓，同样之后学习行书时，也不会产生隔阂，避免拘束僵直的问题。
经多方努力我们对赵孟頫的《卫宜人墓志》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。 卷中字体极为清晰，墨色浓淡、笔法转变等细节处理，全都清晰可见，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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