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从第五章到第八章，“孝”的这个功夫其实也是有一个小的环节，一步一步深入下去的。第五至第八章当作一个小的整体，我们来看一下。“问孝”不是问孝的定义，不是问孝是什么？不是说孝的概念是什么？外延是什么？内涵是什么？不是这种东西。“问孝”有一个前提，就是问的这个人实际上已经发心要孝了。孔门的这些东西都不是出自什么纯粹的知识兴趣啊。就是说：“老师你刚刚不是说孝悌是仁的根本吗？孝是这么的重要，那告诉我怎么做到孝，我怎么做到孝。”
这个问孝者不是不想孝，而是不知道怎么做，无从措手啊。因为大家好像会觉得这个“孝”啊，和学而篇中有子讲的“和”、“信”、“恭”一样。“孝”比这些更好体会。
一般来说人都是有父母的，都对父母有依恋之情。是吧？好像觉得我这样去爱我的父母，我出于对我父母都要好，然后这样做，那样做都是为了父母好。这做得对不对呢？很可能是不对，这就是愚孝。“孝”是要学的，孝虽然有天性的根基，但不是说每个人都生而知之，他就知道怎么孝。肯定要学的，而且这个学不是一般抽象性的学道理，就是从你现在，你了解的这个意见，从你这个人现在的状况出发开始学。第五章 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰'无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟懿子问孝，子曰：“无违。”后面就没话了。就是说孟懿子什么反应都没有。后面孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧”。也是什么反应都没有。子游、子夏问孝，统统什么反应都没有。所有第五至八章结束，到了第九章。孔子马上就说：“吾与回言，终日不违，如愚。”我和颜回说，每一天到晚什么反应都没有，他像很蠢的那样。
这种情况，就是什么反应都没有，真的就是很蠢。他不问为什么，就是他表现出的就是我明白懂了。否则的话明确表达我不懂，再追问下去。这也就是不懂装懂。所以这一章的后面，孔子对子路说：“知之为知之，不知为不知”。有一个人有反应——樊迟。为什么有反应呢？这个人非常老实，孔子是有意在告诉他。否则孔子说句闲话干嘛，他就是要让樊迟来问他是什么意思。也就是说“孝”，你不知道“礼”，就像学而篇的第十一章那样，你不知道“礼”就称不上“孝”。我们今天讲的孝顺，“顺”好像是“无违”。无违“礼”孝亲顺礼。这意味着什么呢？这个不是无条件的顺从自己的父母，有时候父母的话不对，你不能动。做了是不孝，不做才是孝。据钱穆先生说，这个地方是对孟懿子有批评的。他实际上是孔子的学生，他父亲孟僖子的遗命让他向孔子学“礼”。但是在后来孔子执政时，他违抗孔子的政令，所以后人就不把他列到孔子的弟子里面去了。也就是说孔子的回答就是针对你这个人的。他问了樊迟，樊迟也有些不知道这个问题。我们下面去慢慢地看樊迟这个形象，以后你们读论语就可以串起来，每一个弟子的形象是怎么丰满起来的。这是樊迟第一次出现，后面孔子有骂樊迟的话骂得非常厉害。【子路第十三 第四章】樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”我们一般讲的“孝”在今天就是一定要对父母好。实际上有的时候就是愚孝，这恰恰是做得不孝。特别是现在（我又要乱说话了）发现一些女士嫁人之后，她对自己的父母非常好，这是“孝”啊。但明显的对自己的父母好，不对自己公公婆婆好，这在古代就是不孝非常明确的。因为你嫁人之后那个孝的对象首先是你的公婆，（当然今天的话就是另说了)今天你再怎么样，你也不能明显的，对自己娘家好，婆家不好。所以说孝不是你以为对谁好就行了，这不是以为、意见的问题。你也得学的，按礼法。你这个时候你这个人应该怎么做？你这个时候的年纪应该怎么做？嫁人之前和嫁人之后你怎么做？就是说比如母亲去世了，应该怎么穿孝服？和父亲去世了，穿孝服有什么不一样？父亲和母亲离婚了，应该哭到哪一天。《礼记》上都有记载。礼记·檀弓上伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也。”伯鱼闻之，遂除之。孔子的孩子孔鲤，他的母亲被孔子出了门。然后母亲去世后孔鲤哭的时间太长了，过了期还在哭，孔子就说了句这太过分了，他就停了。这个就是过度了，这个期限已经很长了，应该有一年了。因为“礼”都是顺着人情的。就是你不够，他是要让你哀婉之情，焕发起来、兴起来。你太过了他要抑制你。也就是说你如果不合礼了，那就是不孝。你要做到孝，首先得知道这个礼是怎么回事。我们是礼崩乐坏一直到今天啊，但是他有一个道理，有一个基本的分寸，你把这个事做得基本妥当，也就可以。总之第一阶段孝首要的东西，最初步的东西是要知礼。而且在他活着的时候，早上到父母卧室门口问个安，晚上去帮她安置好。这是最起码的，做到这个也可以算孝了。以前不像现在跟父母住在一个房间下面，这都是贵族都是有公室的。他是一个小院子，他们贵族之间的距离比我们今天要远得多。比如他的父亲可能有几十个儿子，他这个感觉肯定是和我们今天，特别是独生子女完全不一样。所以他一定要把这个事情说清楚。如嫡长子怎么做？庶子怎么做？最小的儿子怎么做？这个要学得非常透彻才行。祭之以礼，我们后面慢慢就会讲，比如用什么东西祭？什么时候祭？这个都是有讲究的。如今我们这个基本的东西还是在的，比如清明节，虽然不是法定假日，但都是高速公路上最繁忙的时候，这是最基本保存下来的祭礼。
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