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如何看待某up主认为《进击的巨人》的文学性媲美《红楼梦》?

 历史最美 2023-11-15 发布于重庆


编者按:

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某b站up主认为《进击的巨人》文学性堪比《红楼梦》,我们对此应当怎么看待呢?


作者|历史最美作者团队-吴广、震旦云龙

字数:1774,阅读时间:约2分钟

这个视频能够得到那么多人追捧,证明了中国的文科教育有多失败。

比如我看了一圈回复,居然没有看到有一个人说出这个重要的信息:

意象学是一个非常成熟的学科,且早已经被广泛地应用于各种文艺作品的创作。

什么叫意象学呢?简单地说,就是从各种神话、传说、诗歌、戏剧、小说、散文里提炼出各种各样的意象,然后分析这些意象所反映的人类文明精神世界的秘密。

神话学大佬约瑟夫·坎贝尔说过:神话是众人的梦境。

就如同弗洛伊德可以从梦境中解析出人类灵魂的真相一样,一个民族的文学作品也包含了这个民族灵魂的真相。

不管是诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲,还是水浒西游封神三国金瓶红楼,亦或是奥德赛伊利亚特神曲哈姆雷特堂吉诃德悲惨世界,这些作品都是意象的创造者,是意象学的来源或者奠基者。

▲脂砚斋重评石头记

准确讲,曹雪芹是古典意象学的集大成者,也是现代意象学的奠基者之一。金圣叹评水浒,毛宗岗评三国,曹雪芹化名脂砚斋评红楼。只有脂砚斋是在当代解构了巨著,可见曹雪芹时代古典意象学已经很成熟了。

而某些被烂尾作提纯的粉丝所津津乐道的有各种象征意义的神作,是意象学研究成果的消费者……

▲eva

很多现代作品在构筑意象的时候是建立在意象学的基础上进行工业化的资本再生产。EVA的意象价值就体现在有不错的原创性。EVA是高度符合戏剧理论的,初号机就是广义上的戏剧面具,面具是心灵的外显(尤金.奥尼尔说的)。同时,二次元的标签诸如傲娇、三无都是广义上的戏剧面具(脸谱)。二次元本就是高度戏剧化的产物。

而超级英雄本质上都是古代传说英雄的换皮,所以超人蝙蝠侠永远比不上奥德修斯和孙悟空。

▲艾伦·耶格尔

而如果你把艾伦浓缩为一句“驾驭巨人的巨婴小鬼”,那么这个主人公的意象来自谁,就非常显著了。可以说EVA的意象学价值越高,巨人的意象学价值就越低。

虽然笔者认为谏山创几乎就是日本uzi,但也不是把进击的巨人贬低得一无是处,反而是承认巨人有很多可取之处的。

无论如何,巨人哪怕烂尾了,也肯定比鬼灭之刃强。不过到玛利亚之墙夺回之后水准就开始直线下降了。

▲进击的巨人

说起来巨人也是半图巅峰,夺回玛利亚之墙后,来一句“海的那边是敌人”,完成了对开头巨人入侵的破局,马莱的存在给予观众以极大期待感,但并不能就此完结,因为你开了半图必须要把剩下的地图开出来,但是谏山创写大地图明显不擅长。

当然,不擅长写大地图是日本作者的通病,马莱篇跟地鸣篇虽然缺陷甚多,但也说不上很差。巨人马莱篇跟地鸣篇,其实本身,写出来就算是个突破了因为日漫作者很少有涉及这个题材的。用写实风格严肃描绘这种,跟现实历史紧密联系的国仇家恨还有无解的历史民族矛盾。地鸣篇只要最后写一个非常极端的结局,作品水准都不会差。

地鸣篇要么艾伦灭世成功,要么灭世失败然后帕岛毁灭,都是可以接受的。然而最后把艾伦写成小丑则是完全失败的设计,人塑崩了,前后矛盾。

有一群逼人非要扣些所谓的“细节暗示”来洗人塑的一致性,也是愚蠢。先不说到底是不是他们自己的读者加戏,就算真是细节暗示,完全没有达成表达效果的暗示,等于是没有暗示,属于无效的表达。如果一个信息对于99.99%的读者来说都是没能传达到的,那等同于没说。

巨人马莱篇跟地鸣篇,其实本身写出来就算是个突破了,因为日漫作者很少有涉及这个题材的——用写实风格严肃描绘这种,跟现实历史紧密联系的国仇家恨还有无解的历史民族矛盾。
巨人我个人的评价是,如果忽略那个傻卵结局,绝对是我个人看过的长篇日本动画里面最好看的几部作品之一(也有长篇日本漫画缺乏顶级战力的原因),但是算上那个傻卵结局的话就要大幅下降了。

▲谏山创

本文系历史最美原创稿件。主编枪君,作者吴广、震旦云龙。部分图片来源网络,如有版权问题,请与我们联系。

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