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想要学好草书，坚守规范“草法”之外，行笔节奏跟笔法转变也是关键，就像王羲之所说：“字体形势、状如龙蛇，相勾连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平、大小一等。” 简单说就是要有“速度与激情”的气慨，不过这里的“速度与激情”，并非网络上的“狂呼怪叫”者，用肆意飞浮的线条，杂乱无章的结构，创造出让人迷惑不解的“丑俗”草书。
而是运笔行云流水、纵横自若，笔法追求华丽奔放，提按转折轻重、虚实多变，实现“若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜”，富有动势和生命力。 在书法史上能写到“栩栩如生”之境的草书家，除了著名的二王、张旭、怀素、黄庭坚等名人，还有一位“意外之才”也达到了，他就是贺知章。
对于贺知章的印象，大多人都停留在“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，和他成为浙江省第一位“状元”的事迹中，其书法才能少有人知。 贺知章的草书取学王羲之、张芝等魏晋名家，之后融合唐代狂草奔逸神飞的风姿，行笔汪洋恣肆、逸兴遄飞，富有烂漫天真之美，据说“画圣”吴道子也曾向他取学书法。
可惜贺知章传世的书法真迹只有《孝经》这一件，全文1847字纵笔如神、运笔如飞，行笔迅疾畅快，例如文中“离”“也”等字，笔丝轻盈飞动、清劲有力，粗细、虚实的对比也颇为强烈。
好像激荡的音符，只看一眼就能给人自然潇洒的韵味，真应了那句“落笔精绝”，“与造化相争，非人工即到”的赞赏。 同时在结字跟章法上，贺知章也领悟了跌宕错落、明朗多变之妙，卷中字体结构开阔，奇异摇曳，布局上飞转流动、起伏跳宕，富有烂漫雄逸之风，激发出旷达的生命力。
因此李白曾创作一篇诗文，称赞贺知章的的书法曰：“湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 施宿更是夸张，认为他能与张芝、索靖等人平起平坐，评价曰：“忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张、索不如也。”
这件《孝经》曾被《宣和书谱》收录，是货真价实的“国宝”，如今又专家给出超10亿的估值，不过令人遗憾的是此作明代传入到日本，将其据为己有，不曾归还。 如今藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆，在2006年3月联合上海市博物院进行展出，这也是《孝经》时隔百年首次回到祖国。
时常临摹，能从中感受笔法多变的灵动鲜活之气，让自我用笔也翻转有序、灵活自如，把握富有节奏感的急徐轻重，逐渐让草书靠近真正的艺术，远离“丑怪”之作，之后临摹张旭、二王等名家字帖。
经多方努力我们对贺知章的《孝经》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。
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