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在中国的神话传说中，女娲的地位是非常崇高的，她造人补天，不仅创造了人类，更在人类遭受灾祸时拯救了人类，可以说是人类的母亲。不过，在《封神演义》这部小说里，女娲的地位似乎还不是特别崇高。小说的第一回里面，纣王问及女娲的功绩，纣王的丞相商容说：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。”这里只提到了女娲补天的功劳，可能是作者在写的时候想到女娲对人类的功劳太多，所以只选了她补天这个功劳。根据小说里面的描述，在电视剧《封神榜之凤鸣岐山》里面，称女娲为大地之母，地位之高连太上老君、元始天尊和王母娘娘都要高，纣王在女娲宫亵渎行为导致女娲发怒，居然还会撼动天地。虽然女娲地位的确崇高，电视剧的改编也算合理，但是小说里面女娲的地位还真没有这部电视剧里面那么崇高。
从小说里来看，纣王会去女娲宫进香，那是因为三月十五是女娲诞辰，所以丞相商容向纣王进谏要丟女娲宫进香，以显示人间天子对上古神女的尊敬。然而，纣王去进香这一天的描写，我们却可以看出在小说里面，女娲的地位没有我们在电视剧里看到的那般崇高，为何如此说呢？这就得看女娲诞辰那一天，女娲去做了什么事。 按道理说，过生日，正主应该呆在家里接受别人的祝贺，因为自己是寿星嘛，接受亲友的祝贺这几乎是理所当然之事，然而在小说里面，女娲诞辰当天，她竟然没有女娲宫接受别人的祝贺，而是去了一个地方，小说里说是“往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣”，可见不说其他，至少女娲的地位是不如伏羲、炎帝、轩辕三圣。否则，怎么可能在自己生日当天，女娲还跑到三圣庙去朝贺呢？由此可见，女娲在《封神演义》中的地位绝对没有电视剧中捧得那么高。况且我们看这三圣，从民间传说来看，还真个就也地位挺崇高的。伏羲，在神话传说中也可算是人类始祖，就有传说伏羲和女娲是兄妹，上古时期人类只剩下伏羲和女娲两兄妹，为了人类繁衍，这两兄妹结为夫妻，所以这两兄妹真的是人类的始祖。按古人男尊女卑的思想，女娲去朝贺伏羲这也再正常不过。至于说炎帝和轩辕，轩辕指的应该是黄帝轩辕氏，我们自称炎黄子孙，女娲去朝贺炎帝和轩辕也说得过去。所以，在小说里面女娲绝对没有这三圣那么高。
另外，我们看看女娲看到纣王题诗之后，想办法去祸乱纣王江山时，她拿出来一个法宝，叫“招妖幡”召来天下群妖听候法旨。话说我们看看阐教与截教，阐教弟子都是极有根骨的，这个教派收弟子非常有原则，如果根骨不佳，根本就进不了他们的法眼，截教弟子虽然比较乱，但是也有不少还是根骨较佳的人类。女娲这个上古正神居然连个弟子都没有，要找帮手帮她的忙，居然招来了一群妖怪，她能使唤得动的，连散仙都没有吗？ 从这一点来看，是不是女娲地位不够，使唤不动那些修仙之士，特别是最初看到纣王那首诗，女娲心里面很不爽，还要亲自跑到朝歌去找纣王的麻烦，让纣王见识她的厉害。哪个大佬想做什么事还要自己跑过去做的吗？这说明女娲身边根本就没有什么可使唤的帮手，到了她这个级别的大神，身边连个可使唤的帮手都没有，这在处处都讲地位的封建社会简直是难以想象的事情。再加上，女娲宫里面居然就那么好巧不巧，在纣王去进香的时候来了一阵狂风，把女娲圣像前面的幔帐给卷起来，让纣王这个老色批看到了女娲的绝世姿容，把潜藏在纣王心底的淫虫给唤醒了。按照小说的套路，这一阵狂风肯定是不知道有哪一路神仙在故意使坏。这使坏都使坏到女娲宫里了，相当于直接跑到别人门前来示威，可见女娲在小说里面的地位还真得不算高了。
诸君以为何如呢？ |
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