《百字铭》唐太宗版原文及译文

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图片说明：唐太宗的百字铭拓片。

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版本一

欲寡精神爽， 思多血气衰。

少饮不乱性， 忍气免伤财。

贵自勤中得， 富从俭里来。

温柔终益己， 强暴必招灾。

善处真君子， 刁唆是祸胎。

暗中休使箭， 乖里放些呆。

养性须修善， 欺心莫吃斋。

衙门休出入， 乡党要和谐。

安分身无辱， 闲非口不开。

世人依此语， 灾退福星来。

版本二

欲寡精神爽，思多血气衰。

少杯不乱性，忍让免伤财。

贵自勤中取，富从俭中来。

温柔终有益，强暴必招灾。

正直真君子，刁唆是祸胎。

暗中休使箭，乖里带些呆。

养性须修善，欺心莫吃斋。

衙门戒出入，乡党要和蔼。

安分身无辱，闻非口莫开。

世人依此语，全福乐康哉。

直译版

欲寡精神爽，思多血气衰。

少杯不乱性，忍让免伤财。

清心寡欲，能量消耗的少，那就会神清气爽，如果思虑过多那气血就会慢慢的虚衰，体质欠佳，造成亚健康。酒尽量少喝为佳，喝多了失去理智，更容易乱心性，凡事多忍耐，才能避免破财，吞下了委屈，撑大了心量。

欲望是人的本能，但要讲究一个度，如果听之任之，时间久了就会掏空精气神，而过多的思虑更会导致各种疾病的产生。思多伤脾，有人遇到上火的事，由于思虑过多，伤了脾胃，就吃不下饭，气血自然衰败。

酒作为调节气氛沟通感情的工具，在后来的演变中，却似乎变了味。有人说：猴进化成人需要一百万年的时间，但是人变成猴只需一杯白酒。当年酒桌上的英雄好汉，最后都变成了康复中心的骨干。

遇事一定要冷静，不可以因为一时的冲动，造成不可避免的后果。“忍一时风平浪静”“退一步海阔天空”。

俗语“亲戚只怕亲戚穷，邻居只怕邻居富”，如果亲戚比较穷，那就免不了要被打扰，如果邻居比较富，那又触动了我这根惯于嫉妒的神经。如果刚好你很有钱，可是你还不懂得“退”，不懂得“让”，那就不是吉祥的事了。历朝历代首富被瓜分的事太多了，和珅、石崇、刘瑾、严嵩等等，榜上赫赫有名。         
所以，忍一时，让三分，才是安身立命之本。

         

贵自勤中取，富从俭中来。

温柔终有益，强暴必招灾。

高贵的社会地位是由勤勉中取得的，富裕的生活是从俭朴中得来的。性情平和温柔敦厚，可使人一辈子受益远害，而性格强悍暴烈，这样的人必然招灾导致祸患。

“高贵”都是自身努力得来，甚至是累生累世的勤苦积累，修积福报，成为贵人，没有无缘无故的善果。而富贵的前提要勤俭，最近暴雷的各大房企也都曾富甲天下，可他们的奢侈豪华也是有目共睹，所以走得不远。自古德行高尚的人都是简朴的，如司马光家书《训俭示康》。

古人说：柔弱常胜，退则宽平。麻绳摔不断，砖头能摔断，舌头不会掉，牙齿会掉，所以柔弱比刚强要走得远。

         

正直真君子，刁唆是祸胎。

暗中休使箭，乖里带些呆。

正直善良的人，才是真正的君子，而时常刁难他人，甚至唆使他人为非作歹，挑拨离间，搬动是非，这样的人最终害人必害己，酿成大祸，自食其果。为人不能搞阴谋诡计暗箭伤人，虽然你聪敏灵智做事乖巧，但也不能锋芒毕露，留一份痴呆，难得糊涂。

刁唆和暗箭最终都会回报到自己的头上。鬼谷子四大弟子张仪、苏秦、孙膑、庞涓都是用术的高手，可是结局都不太好。

《小窗幽记·集醒篇》有这么一句话：留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。凡事不可聪明用尽，能事用尽，用七分的能力讨生活就可以了，要留下三分的痴呆，以防后患。

         

养性须修善，欺心莫吃斋。

衙门戒出入，乡党要和蔼。

修身养性要先把修善作为前提，先与社会大众广结善缘，倘若心怀欺诈，昧着良心做事，那吃斋念佛有何意义？为人要遵纪守法，绝对不可干违法乱纪的事情，衙门口诉讼打官司劳心伤神，耗时破财两败俱伤，邻里之间要和睦相处，共建和谐社会。

佛家修行，还讲首先要施论，再戒论，再升天之论，这些都是人天善法，没有这个基础，上来就提成佛，那是一无是处的。不打地基是盖不成高楼的。

衙门诉讼之事，自古劳心伤财，能避免就避免，差不多吃点亏也无所谓，人含糊点，老天给你补齐，与周围的人一定要广结善缘。无论善恶，未来总有找上的时候。

         

安分身无辱，闻非口莫开。

世人依此语，全福乐康哉。

做人安分守己，立足本位，自然不会招侮受辱。听到是非的话，就不要跟着往下说了，避免造口业。

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弘扬中华优秀传统文化

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