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【马克思经典语录】 1. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 2. 后悔过去，不如奋斗将来。 3. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。 4. 你希望别人怎样对待自己，你就该怎样对待别人。 5. 一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步。 6. 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 7. 人创造环境，同样环境也创造人。 8. 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 9. 一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。 10. 劳动创造世界。 11. 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。 12. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 13. 无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。 14. 只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 15. 外国语是人生斗争的一种武器。 16. 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。 17. 道德的基础是人类精神的自律。 18. 只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。 19. 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。 20. 对和谐之美的追求是人类的本能。 21. 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 22. 人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。 23. 生产力也包括科学。 24. 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 25. 如果形式不是内容的形式，那么它就没有任何价值了。 26. 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。 27. 你最珍重的品德是什么？——朴素。 28. 批判的武器不能代替武器的批判。 29. 物质决定意识。 30. 一步实际行动比一打纲领更重要。 31. 无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。 32. 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。 33. 一定的社会关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。 34. 人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。 35. 经济基础决定上层建筑。 36. 伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧。 37. 资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。 38. 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 39. 科学是一种在历史上起推进作用的、革命的力量。 40. 用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。 41. 人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。 42. 我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。 43. 人是按美的规律造形的。 44. 对国家机关，法无授权即禁止；对人民大众，法无禁止即许可。 45. 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。 46. 真理像阳光一样，它很难谦逊。 47. 没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，仅有爱情的婚姻是不现实的婚姻。 48. 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 49. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。 50. 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道集体就是力量。 51. 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。 52. 作家当然务必挣钱才能生活，写作，但是他决不就应为了挣钱而生活，写作。 53. 一切经济最后都归结为时间经济。 54. 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 55. 原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。 56. 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。 57. 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 58. 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏，科学是奥妙无穷的。 59. 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 60. 要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。 61. 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 62. 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 63. 私有财产的真正基础即有占有，是一种事实，一个不可解释的事实，而不是权利，只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。 64. 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。 65. 宗教是被压抑生物的哀叹，而且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。 66. 如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。 67. 任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。 68. 在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。 69. 诚然，世间上有许多女人，而且有些非常美丽，但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处邹纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆。 70. 它（资本主义）无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。 71. 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 72. 生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。 73. 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 74. 辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段，只有辩证的思维才是有效的，只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。 75. 社会生活在本质上是实践的，凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。 76. 人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。 77. 共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的复归，是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。 78. 搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工掘成的。 79. 教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。因此说教育的核心所在就是唤醒。 80. 法典就是人民自由的圣经。 81. 人创造了宗教，而不是宗教创造了人。 82. 忧心忡忡的穷人，看不到自然的美丽。 83. 思考一切。 （又译: 怀疑一切。） 84. 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。 85. 我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。 86. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 87. 让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。 88. 认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。 89. 宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。 90. 代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 91. 美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。 92. 特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。 93. 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。 94. 任何一个时代的统治思想，始终都不过是统治阶级的思想。 95. 共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。 96. 劳动者住宅私有化之后，地位就降低到极其低下和悲惨的状态。劳动者通过房贷而拥有私人住房，他们得意洋洋。但他们的房子不会成为资本，没有收益，反而是一个破败着的包袱。他们是一些可悲的人，将人生所有的东西都献给了这个巨大的垃圾。（《马克思恩格斯全集》，在第十八卷第233-321页） |
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