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【黄地三彩梅鹊纹瓶】 黄地三彩梅鹊纹瓶，清乾隆，高20.7厘米，口径7.7厘米，足径7厘米。
瓶撇口，短颈，溜肩，腹部下收敛，圈足外撇，足内黄釉，无款识。通体以黄釉为地，色泽较深，釉面匀净，腹部主题图案以白、绿、紫等彩绘“喜鹊登梅”图，寓意吉祥。
素三彩始于明代成化年间，清康熙时发展到了顶峰，色地三彩大量出现。此瓶色调素雅庄重，纹饰生动活泼。我院收藏的乾隆传世品中仅见此1件黄地三彩器。  
【胭脂紫轧道珐琅彩直颈瓶】 胭脂紫轧道珐琅彩直颈瓶，清乾隆，高27厘米，口径3.2厘米，足径4.4厘米。
瓶直口，长颈，椭圆形腹，圈足，足内施松石绿釉，有青花双方栏 “乾隆年制”4字篆书款。外壁以紫釉为地，布满轧道卷草纹，其上以绿、黄、蓝等珐琅彩饰花卉纹，花纹错落有致，绘画精细。
珐琅彩为康熙末年御窑厂在铜胎珐琅彩的基础上创制，乾隆时珐琅彩多用色地装饰，满绘纹饰。此瓶以红釉轧道为底釉，衬以鲜艳的珐琅彩，彩质细腻，装饰风格华丽，极为珍贵。
此器伤璺严重，经修复后完整无缺，为我院珐琅彩器的收藏增添了新的品种。
【墨彩《耕织图》瓷板书】 墨彩《耕织图》瓷板书，清乾隆。 
【粉彩八宝勾莲多穆壶】 粉彩八宝勾莲多穆壶，清乾隆，口径9.7厘米，底径14厘米，高47厘米。 
【石湾窑牛式花插】 石湾窑牛式花插，清，长19.5厘米，高11厘米。
此花插作牛式造型，胎体厚重，造型新颖。花口内饰黄釉，其余处满施深蓝釉，釉层凝厚，深蓝色釉中渗化出葱白色雨点状花斑，牛首及腿又呈现出窑变的效果。其窑变以蓝色为基调，虽仿钧窑，却又大不相同，具有浓郁的地方特色。
石湾窑产品因仿均窑釉色，世称“广均”。其釉色富于变化，在蓝釉中流淌雨点及丝纹状的葱白斑点，气象万千，耐人寻味。  
【松石绿地矾红彩云蝠纹葫芦瓶】 松石绿地矾红彩云蝠纹葫芦瓶，清乾隆，口径3.5厘米，底径11.4厘米，高33.3厘米。
瓶呈宝葫芦形，小口，短颈，上腹较小，下腹较大。束腰。圈足。瓶内施松石绿釉，外壁松石绿地矾红彩云蝠纹装饰。圈足内施松石绿釉，外底中心留白，矾红彩单方栏内署矾红彩篆体“大清乾隆年制”六字三行款。
葫芦形瓶是中国古代陶瓷中的传统造型，葫芦的多籽与缠绕的藤蔓被人类赋予多子多孙和延绵不断繁衍的含义。葫芦也是道教的圣物，既是通往仙境的法物，也是存放金丹的容器。瓶上的“红蝠”与“洪福”谐音，寓意“洪福齐天”。
此瓶造型饱满端庄，无论是纹样还是造型均反映了乾隆时期对“福文化”的理解和追求。 
【宜兴窑紫砂蓝釉加彩缠枝莲大花盆】 宜兴窑紫砂蓝釉加彩缠枝莲大花盆，清乾隆，高48厘米，口径60厘米，底径40厘米。
花盆板沿，深腹，圈足，底中部有一大圆出水孔，周围围绕四个小孔。内壁光素，外壁深褐色紫砂胎上施彩绘。口沿里侧饰绿彩描金缠枝莲一周，口沿平面饰蓝彩松竹梅，口沿外侧饰蓝彩回纹、如意云头纹各一周。腹绘蓝彩缠枝莲，近底处有变形蕉叶纹。
此盆形体硕大，彩绘精细，所施蓝彩与紫砂胎的深褐色搭配和谐，素雅而不失活泼，它是清乾隆时期皇室栽种大型盆景的理想用品，故宫博物院现藏有4件。 
【宜兴窑紫砂梅花鹿】 宜兴窑紫砂梅花鹿，清乾隆，高12.8厘米，长13.8厘米。
一只小鹿睁大眼睛机警地观察着周围的动静。姜黄色砂泥制成。鹿的毛色暗黄，通体布满白色梅花斑。双眼及四蹄皆为黑色，神情警觉，聪明可爱。鹿与 “禄”同音，寓意高官厚禄，因此明清以来被广泛应用于工艺美术品的装饰。
此紫砂小鹿形态逼真，做工精致，代表了宜兴窑制作皇室御用文玩的高超水平。 
【霁蓝釉艾叶形洗】 霁蓝釉艾叶形洗，清乾隆，高1.7厘米，长15.6厘米。
洗呈艾叶形，洗内随边沿的起伏划出叶脉纹。通体内外施霁蓝釉，釉色深沉匀净。
此洗以艾草叶为蓝本制作而成，当非偶然所为，必有其深层含意。
艾，又名家艾、艾蒿。其茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学以艾入药，有理气血、祛寒湿的功效。而将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。民谚曰：“清明插柳，端午插艾。”端午节时民间重要的习俗之一就是在门上插艾草或菖蒲，用以杀菌防病、驱瘴辟邪。
由上述可知，这件霁蓝釉艾叶形洗看似普通，却蕴含着中国传统文化的丰富内涵。
【宜兴窑紫砂描金彩绘天鸡尊】 宜兴窑紫砂描金彩绘天鸡尊，清乾隆，高15.5厘米，口径5.5厘米，足径10.5厘米。
尊作天鸡驮宝瓶式，天鸡腹中空，与宝瓶的底部相通，鸡首口部有出气孔。通体以白、绿两色砂泥制成，以金彩描绘花纹。天鸡立于祥云之上，背托宝瓶，翅膀、鸡冠等部位施红彩。宝瓶上绘金彩祥云及“寿”字纹。
此尊砂泥极细，装饰华丽，是乾隆朝宫廷御用文房清供之一。
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