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很多读者以为贾瑞是凤姐狠毒给害死的，这实在是很严重的误解。贾瑞的死完全是咎由自取，怪不了别人。凤姐当然不是君子之风，其实也无伤大雅，她那些安排并不能置人于死地。不过是让贾瑞掉进一个插满利剑的温柔乡。 贾瑞的调戏，伤害了琏二奶奶的自尊，是得狠狠的教训他。诚然，一开始面对贾瑞的调戏，王熙凤完全可以训斥甚至骂他一顿。偏偏他撞上了王熙凤刚刚看望秦可卿出来，对畜生贾珍的满腔怒火无处发泄的枪口上。王熙凤想教训贾瑞。第一次贾瑞只是被关在西边的穿堂一夜，虽然挨冻却毫发无伤。过几天又来纠缠凤姐。凤姐很生气，才又安排了第二次惩罚，结果贾瑞给贾蓉贾蔷写下一百两欠据，又被淋一桶污水，这也和性命无关。毕竟贾瑞再不敢去荣国府了。 他的后续情况包含生病，那就更和王熙凤无关了。贾瑞生病是因为功课的压力，债务的压力，尤其是他自我纵欲等各种因素综合导致的。 贾瑞生病的过程很长，从被第一次捉弄算起，没多久他就开始卧病了。他的那些病症不上一年都添全了，又说腊尽春回，这病更加沉重。他这场病是跨年的，延续了两个季节，大约半年，刚好和秦可卿的病重叠。他俩的病症和致死的原因，其实都和纵欲有关，尤其他的死，更是直接显示出来当时贾瑞吃了很多药都不见效。跛足道人带来风月宝鉴，治好他的病唯一的条件是只能照反面的骷髅。只要按跛道要求，不看正面的凤姐。三天就可得救，可是贾瑞执迷不悟，连这三天都忍不住，一直只看正面的美人像，以至于纵欲过度就送了命。 贾瑞从生病到死的过程，和凤姐一点关系也没有，就算凤姐不肯送她人参，也不能怪罪凤姐，将心比心，谁愿意把昂贵的人参送给想占你便宜，令你讨厌的人？贾瑞把凤姐当做性幻想的对象，更不是凤姐的错，凤姐如果知道贾瑞整天用她的形象这么不堪的猥亵，一定会觉得很羞辱而大怒。 可是对于这样一个可耻之人，曹雪芹居然还给她救赎的机会。还派跛足道士来拯救他，带给贾瑞风月宝鉴。而且这镜子居然是太虚幻境的警幻仙姑制作的。警幻仙姑为什么不给女性看这面镜子？小说里凡是悟道出家的都是男性，包括甄士隐、柳湘莲和贾宝玉，这救和《红楼梦》的写作意图和小说主题有关了。作者在全书开始救明确了要为女子昭传。强调我堂堂须眉，尚不若彼裙钗。小说塑造的贾宝玉的女性崇拜，就是在替天下男子向女子赎罪。 贾瑞和凤姐的来往，无不突出贾瑞痴心与纵情，无不突出凤姐的心机与狡诈。贾瑞在凤姐面前完全没有招架之力，这并非贾瑞不如凤姐聪明，而主要是始终都被情欲迷惑，看不清了，这值得我们深思。贾瑞痴迷不醒，是因中了淫毒；凤姐之毒，是治淫毒手段之毒，以毒攻毒。跛足道人用鉴，是前车之鉴，叫人以贾瑞为鉴。贾瑞调戏嫂子，有违人伦，有违那个社会之道。凤姐说狠话，告诉世人，这个样子是禽兽。平儿补充癞蛤蟆想吃天鹅肉。世人当品一个痴字的千钧之重。 从九月到腊月，多长时间，贾瑞不断骚扰，凤哥儿的自有办法，不过是让贾瑞在那个穿堂冻一夜。本意是让他明白癞蛤蟆吃不到天鹅肉。贾瑞受冻挨打，还不知悔改继续纠缠，用又打又罚的法子，既用屎尿盆子扣头，又逼他打一百两银子的借据，手段是有些过头。本意令他知改，回头是岸。到此，贾瑞才不敢再来。整个故事王熙凤居理，一步一步的，从未吃亏，是为有利；从说狠话，让他喝西北风，到屎尿淋头，是为有节。若说毒也是以毒攻毒。 在书中贾瑞和宝玉形成一种对比，贾瑞追求的是身体上的爱，肌肤之亲，是一种皮肤滥淫，宝玉追求的是情，是一种精神上的爱，作者这里想说的，无论是肉体之爱，还是精神之爱，最终它们都是幻灭。表现在故事情节上，就是秦可卿、贾瑞等人的死亡。 贾瑞对凤姐的情欲萦绕在心头燃烧，加上欠贾蓉等人银子的愤懑和愁苦煎熬，导致贾瑞急火攻心，后果自然是百病缠身。而贾瑞这场悲剧的起因在何处，除了他自身，当然就在在凤姐。贾瑞不够聪明，或者说太痴情了，以至于丧失了基本判断力，凤姐多次戏弄，作为任何一个旁观者都能看出凤姐对贾瑞无意。然而局中人贾瑞却看不出，亦或是看出来也不愿意承认。宁可自己欺骗自己。 不可否认凤姐也是造成贾瑞悲剧的重要原因。凤姐对贾瑞无意，但是不仅不明说，还给贾瑞以幻想，又百般戏弄贾瑞。而当贾瑞需要人参来治病的时候，凤姐更是不肯给贾瑞人参，这明显就是忍看贾瑞死去。 我们感慨贾瑞沉迷于幻象，又可能讨厌贾瑞的肮脏，但我们每个人都在某些时刻像贾瑞一样，沉迷在某种幻象里。贾瑞突出的怡怡是人性中最无奈的部分。贾瑞临死还不忘镜子和镜子中的凤姐，读来让人感慨万千。说到底这就是一种冤孽。贾瑞向凤姐还精，与黛玉向宝玉还泪何其相似。 |
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