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卦象，是易学的基本特征。 不论是《周易》还是所谓的连山归藏，都有卦。 其经卦皆八，其别六十有四。
那么，究竟八卦是什么？它们是怎么产生的？ 先来看看“卦”这个名字。 在古书中，“卦”又有“挂”、“刲”等写法，同音均可通假。 那么，究竟八卦的本名是什么？ 应当是“挂”。需要注意的是，“挂”的本义不是悬挂，而是“画”。 卦者，画（畫）也。——《说文》
八卦，也就是“八挂”，“八画（畫）”。 那么，这个“画（畫）”又是什么意思？不论从哪种角度来说，画均与筭有关。 画，计也，策也。——《说文》 计，会也，筭也。——《说文》 策，策猶籌。籌猶筭，筭所以計曆數。謀而得之，猶用筭而得之也。故曰筭，曰籌，曰策，一也。——《说文解字注》
什么是筭？就是古人用来计算历数的算筹。 筭，長六寸。計歷數者。从竹从弄。言常弄乃不誤也。——《说文》
原来，卦，就是古人计算历数的“画”。 这也让我们明白了，为什么先秦时期的卦画，全部都是数字组成的，原来这些数字，都是用来“计历数”的！ 数字起源于历算。《汉书.律历志》称： 数者，一、十、百、千、万也，所以筭数事物，顺性命之理也。《书》曰：“先其算命。”本起于黄钟之数，始于一而三之，三三积之，历十二辰之数，十有七万七千一百四十七，而五数备矣。其筭法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。径象乾律黄钟之一，而长象坤吕林钟之长。其数以《易》大衍之数五十，其用四十九，成阳六爻，得周流六虚之象也。夫推历生律制器，规圜矩方，权重衡平，准绳嘉量，探赜索隐，钩深至远，莫不用焉。度长短者不失毫厘，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍累。纪于一，协于十，长于百，大于千，衍千万，其法在算术。宣于天下，小学是则。职在太史，羲和掌之。
后世一些蠢货，看到这一段话都以为是汉代人瞎编的附会，殊不知这正是易学的本源！ 这一段话可以说将易学起源与黄钟律数的关系说得明明白白。 黄钟之数，九九八十一。 同样的话出现在《周髀算经》里面。 昔者周公问于商高曰：“窃闻乎大夫善数也，请问古者包牺（伏羲）立周天历度。夫天不可阶而升，地不可得尺寸而度。请问数安从出？” 商高曰：“数之法，出于圆方。圆出于方，方出于矩。矩出于九九八十一。故折矩，以为句广三，股修四，径隅五。既方之外，半其一矩。环而共盘，得成三、四、五。两矩共长二十有五，是谓积矩。故禹之所以治天下者，此数之所生也。”
这一段讲述了历数的起源。 而且，历数的创造者，同样也是八卦的创造者伏羲。 伏羲画八卦，为的是“立周天历度”！
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