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关于山海经的疆域到底有多大的矛盾逻辑。
今天只做逻辑推理，不做实质论证。 首先，如果是按纯正的传统的朴素的原始部落发展观来看，山海经里的上古时代，属于课本上所描述的茹毛饮血时代，也就是穿兽皮、吃生肉。当然，山海经时间跨度还是比较大，但无论如何，我们还是要面对山海经先秦时代如下的时代背景：交通基本靠走，交流基本靠手，工具基本靠石头。渔猎是主要生存方式，农业刚刚开始，很多牲口还没有驯化。一千人以上的部落可能都属于超级大国了（山海经里的国应该指的可能就是部落山头）。
在这样的背景下，你能想象一个处于广西、湖南、云贵地区的三苗蚩尤部落远涉几千公里到河北涿鹿去和黄帝打一场旷世大战？别说光是走一趟恐怕就得好几年，能不能找着北都还是难说，再说吃什么、穿什么、怎么去、拿什么武器去打仗都是很具体的问题，最重要的，为什么要去打这个仗？抢地盘？那个时候地广人稀，人均现在的几十个城市，用得着隔着几千公里天遥地远去抢吗？
再有，大禹治水将九江划分成九州，分别为冀、青、徐、兖、扬、梁、豫、雍、荆。是，听上去很高大上，包括了后来中原大片地方，但是仔细想想，大禹在一个地方扎根十几年三过家门而不入凿开了一个山，疏通了一条河，怎么可能就流出一个几百万平方公里的庞大版图呢？再有啊，我们假设大禹治水就在都江堰，先别说大禹治水成功的消息是怎么瞬间传遍中原大地，然后一致推举他为九州共主的（那个时候，从四川去一趟山东半岛，恐怕也得好几年吧）。我们就说即使这些地方有人，一个甘肃、内蒙、陕西、山东、浙江的部落首领会关心和感受到一个几乎没有关联的某个人物治水的功劳吗？你在四川治水对他们有什么意义呢？比较符合逻辑的合理的解释就是：“”九州“”其实并不大，而且都应该和治水地有关联。
那，你说，它版图能大到哪里去？所以翔子大叔说按朴素的原始人发展观点的逻辑，山海经里的疆域无论山和”海“（湖）加在一起恐怕都不会超出一个四川的面积。
好了，到这里，有人就说了，那个时候有神，有外星人或者是史前人类与人类杂居，所以并不是原始人部落独立在发展中。是的，如果你这样说，那么你的内心就不应该再用“原始”两个字来定义山海经里的世界了。
是的，如果在那个时候，有原始原著民以外的力量同时存在与地球世界，那么，所有解读山海经的视角都必须要改观，也许就用翔子大叔提出来的“史前科幻”角度来解读更合适。那个时候的战争也许就是“神”的战争，要么是为争夺人的信仰权，要么就是争夺资源，要么就是商周封神之战那样两拨神分别站台的代理人战争，当然，也许还有我们未知的原因。
神的力量当然是巨大的，他们既然能够跨过山和大海，穿过人山人海，从越南打到内蒙，从山东打到陕西，为什么就不能去到贝加尔湖、去到奥林匹雅、去到苏美尔、去到埃及、印度、美洲呢？ 所以，翔子大叔说，如果你坚持朴素的原始社会发展观，那对山海经描述的地理疆域的结论一定只能是“那就是一个小四川或者小湖北”，如果你相信那个时候有“神”，那么你对山海经里地理疆域的结论一定也只能是“那是那个时代的整个世界”。 没有中间。 以上是翔子大叔随想随打，思虑不周全的地方，大家多谅解。 欢迎大家留言分享，谢谢您的鼓励和支持！ . . . . . 
附：峨眉缠闭门基础内功-巴渝缠丝拳段前一级
峨眉缠闭门内功修炼法度： |
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