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诗画品红楼——"诗"、"画"、"品"相结合，诗情画意，图文并茂，古韵今声，一种全新的品红方式。每周二、四 晚上20点发布两篇原创文章。欢迎投稿，敬请关注、阅读、分享、评论！ 临江仙·妙玉遭劫 王志霞 妙龄怎忍辞风月，青灯难掩悲欢。才华馥郁景阑珊。逸情唯自赏，雅趣向谁言。 惯看繁华凭冷眼，梨花徒倚高寒。难逃厄劫任凋残。可怜金玉质，诟病几重山。
妙玉，金陵十二钗正册之一。她是金陵十二钗中唯一跟贾府没有任何关系的女子。她原是苏州官宦人家的小姐。因自幼体弱多病，买了许多替身皆无济于事。妙玉的父母只好让妙玉在玄墓蟠香寺出家，做一个带发修行的居士。 贾府建造大观园准备迎接元春省亲时，需要一些小道士、小尼姑。王夫人喜好吃斋念佛，被妙玉的佛学修为所折服。王夫人便下帖请妙玉进贾府，入住栊翠庵。
妙玉是一位个性鲜明的女子，她虽然是一位出家人，却有着自己的高贵与无奈。 贾府在大观园设酒宴时，恰逢刘姥姥二进荣国府，贾母便带了众女儿到栊翠庵品茶。为了喝一盅美妙的茶，她用的水用的茶器都是与众不同的，并且皆体贴各人心意，还另请了宝钗和黛玉去房中吃梅花雪茶。刘姥姥吃过的那只成窑杯，妙玉嫌脏不要了，宝玉便央求她送给刘姥姥。从这件事可以看出，妙玉这个人是有洁癖的，这洁癖不仅是生活上的，更是精神上的。
那一年的中秋，湘云诗兴大发，但又冷冷清清只有跟黛玉两人联诗，两人你来我往联了好久，没想到妙玉一直在悄悄地偷听。两人旁征博引，即景生情，精彩连连，终于把平常孤傲从来没有在众人面前作诗的妙玉引出来了，她也联了几十句诗，当然她的诗必定是佳作，“现有这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”这是黛玉湘云的评价。但是诗里充满孤独苦闷：“空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。”文凤，彩鸳只是帐和屏上的绣像，帐幔是空的，屏风是闲的，“芳情只自遣，雅趣向谁言？”心中那种美好的情怀只能自己把玩欣赏，那种高雅的情趣又可以向谁言说呢？
妙玉出世离尘，非凡脱俗，世人不知，俗人厌之，故李宫裁语宝玉云“厌妙玉为人，我不理她”。被贾府众人赞为“大菩萨”的李纨，也表达了对妙玉的不满。在芦雪亭众姐妹齐聚赏雪联诗时，李纨罚宝玉去栊翠庵向妙玉要几枝梅花过来。 妙玉也是很尴尬的人，一半在槛外，一半在槛内，所以总被人误解。百合在《梦里不知身是客：百看红楼》：“看看妙玉，虽然身在栊翠庵，心却系在绛芸轩，与宝玉明明暗暗情愫频传。”尤其恶毒者，如王卫民《红楼梦刘履芬批语辑录》刘履芬批语：“杯子没有吃过，始可给人，性极怪癖，因想其身子亦没有人用过，可给宝玉。”
林语堂《眼前春色梦中人》卷一：“妙玉那个好洁神经变态的色情狂家伙……”——如刘履芬、林语堂下笔之毒，内心之龌龊，真令人齿冷。多大仇多大恨？桐花凤阁主人陈其泰，是不为浮云遮望眼之极少数明眼人之一，其论妙玉云：“村妇虽浊，女也。宝玉虽清，男也。刘老老饮过之杯，则欲弃之。自家常用之杯，则与宝玉共之。在世俗之见，必以为女悦男之确证矣。不知妙玉心中只辨清浊，何分男女……” 妙玉的结局是怎样的呢？ 贾母出殡当晚，妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上。妙玉遭劫直至遇害。
其实作者曹雪芹早就在妙玉的判词中有所暗示，“欲洁何曾洁”也就是暗指妙玉虽然是个出家人，看似十分高洁，六根清净，实际上并非如此。 “云空未必空”，佛家讲究四大皆空，但是妙玉却有一屋子的珍玩器具，并且还时常拿出来与人赏玩，这也从侧面验证了妙玉虽然身为出家人，但是依然放不下世俗的一些东西。判词的最后一句“可怜金玉质，终陷淖泥中”也暗示了妙玉结局的悲惨，最终毁在她最讨厌的事物上。
年少的时候读《红楼梦》我最喜欢妙玉，因为她就是我少女时代的样子：又清高又敏感，又骄傲又自卑。隔着十几年的人生路回头望，如今再读妙玉，忽然感到心酸。妙玉不是传统意义上的尼姑，她并没有看破俗世出家，并不是四大皆空。她是从小被迫，无可奈何，被动去了自己家的家庙蟠香寺，她是躲避在庙宇里的避难者，不是觉悟者。所以，不能拿出家人的要求评价她。她的洁癖更多的是精神洁癖，是她自我保护的铠甲。 我只想为妙玉一哭。
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