 （本文源自2023年9月26日-10月2日西藏之旅）  第四天，我们结束了在昌都的直播。连续三天在海拔4000米的高度上直播，纵横了一千多公里，直播了20多个小时，也算是完成了朋友交代的任务。当天是中秋节，本来应该从林芝坐飞机回北京了。但松赞的创始人白玛多吉，希望我到松赞的各个酒店看一看，也希望我宣传一下松赞。松赞在波密、林芝等地都有很好的酒店，是青藏高原地区非常著名的旅居连锁酒店和文旅深度游的倡导者。我也有心要看一看松赞，就答应了白玛的请求，从昌都继续前往林芝，他会在林芝的松赞百巴帐篷营地等我。 因为到达来古冰川时已经太晚，没有来得及为网友直播，于是就答应网友第二天早上起来直播日照金山。其实能不能看到日照金山，我自己也不知道，但尽管前一晚喝酒太多不舒服，早上7点依然爬了起来直播。在来古山居的平台上，在寒冷的晨曦中，等待天空亮起来，等待太阳从背后的山峦升起，照在冰川上面的岗日嘎布雪山上。我们真的是特别幸运，完整地直播了太阳出来照在周围雪山上的全部过程，山下面的冰川，在阳光下熠熠闪光，令人激动到震颤。 太阳出来后，大家都意犹未尽，于是一起开车到对面的山头，那边的山头就在冰川上面，离雪山也很近，可以全方位俯瞰冰川。于是大家扛着镜头，一路颠簸，从土路盘旋，到达山坡上，从山坡俯瞰冰川，是另外一种壮美。我和百万在线网友一起，欣赏了这一壮美景色。在现场，感觉自己的身心都被融化了，融化在了万年的寂寞和永恒里。 看完了日照金山和阳光下的冰川美景，我们一起吃了早餐，吃完早餐从松赞来古山居出发，沿着然乌湖一路往下。在清晨的阳光中，然乌湖的景色变得尤其美丽。当天的天气十分美好，蓝天白云，上然乌湖风平浪静，美丽的雪山倒映在然乌湖中。经过中然乌湖的时候，我又下车拍摄了然乌湖周边的美丽景色。 沿着318国道一路前行，景色也非常壮美。到了中午时分，就到了波密。波密是318国道上的一个重要的城市，也是山清水秀、森林茂密的地方。松赞在波密有一个波密松赞林卡酒店，白玛多吉专门在这安排了午饭。我们吃过午饭后，稍作休息后，一路继续前行。由于林芝不在安排的范围内，所以鲁朗仙境、八一镇、雅鲁藏布江大峡谷、南迦巴瓦峰的美丽景色，就全部略过了。 大概晚上7点左右，我们到达了目的地——松赞百巴帐篷营地，营地建立在尼洋河边上一个叫百巴的村庄里。这个村庄在高山大水间，几乎是一个世外桃源。 松赞选择酒店地址的一个最重要原则就是选在村庄里，一个有着美丽风景的村庄里面。比如我们前面说的来古山居，就在非常隐秘的来古村里面，松赞百巴营地选择在了百巴村，跨越尼洋河后，隐秘在森林里的一个村庄。 起初白玛多吉来选这个村庄的时候，村庄的老百姓由于习惯了幽静的生活，不希望他把酒店建在这儿。白玛多吉在这些年，逐渐形成了一个和村庄的合作发展模式：当他建完酒店后，凡是来住的客人，每来一个客人住一个晚上，他就会和村庄分享200块钱，来住的客人越多，村庄能分享到的利益就越多，老百姓生活也就会越富有。 这样，老百姓就欣然同意了。白玛为了保持当地的原始状态，没有建实体酒店，而是从欧洲进口了非常高级的帐篷，在百巴这个地方建了一个帐篷营地。这个帐篷酒店表面上看都是帐篷，但在帐篷里面的设施实际上已经达到了五星级别，同时又因为是帐篷，所以和大自然融为一体，留下了一个非常有趣，休闲，可以使大家放松的山野帐篷营地的景致。  （松赞百巴帐篷营地） 白玛希望我直播一下松赞酒店，我就跟他约定好了，等我快到帐篷酒店的时候，开始直播，他在酒店里迎接我。7点左右我们一行到达尼洋河边，尼洋河是雅鲁藏布江的一条主要支流，发源于靠近拉萨的米拉山，米拉山高达5000多米，从米拉山发源的尼洋河一路向东，从林芝这个地方流入了雅鲁藏布江。尼洋河经过的地方都是高山草甸，植被被保护得比较好，所以江水一年四季都是翡翠的，奔流不息，如珠玉翻滚，非常好看。我们直播了尼洋河、百巴村庄和百巴帐篷营地的设施，也直播了营地员工们唱歌跳舞的特色表演。 有意思的是，这一天刚好是中秋节，我说要跟网友一起看月亮是如何在青藏高原上升起来的。原本预期月亮升起来的时间是在晚上8点左右，但在帐篷营地的东边有一座山，这个山挡住了一部分的天空，原本以为月亮翻过山头，就能升起来，结果尽管有月光从山背后露出来，却没有一丝月亮的痕迹。我们等啊等，本来想就此停播了，但网友们兴致正浓说不要关播，我们就一起在线等月亮。我们在户外的寒冷中，一边唱着歌，一边聊着天，一边等月亮，直到晚上10点，月亮才从山头跃然而出。好在没有让大家失望，月亮出来的时候，带着彩云追月，穿梭在非常美丽的淡蓝色彩云中，非常漂亮。 和网友们一起等待青藏高原上八月十五美丽月亮，这成了我和网友们非常深刻且美丽的回忆。直播结束，已经晚上10点多钟，白玛多吉在帐篷里安排了牦牛火锅。我们团队和他的团队，还有当地的朋友们一起，一起吃牦牛火锅，喝美酒，再回到帐篷，美美地睡一觉，这一路的疲劳和难受，一扫而光。  第五天早上我们从百巴营地出发，去巴松措。巴松措是一个绝美的湖，我去过两次，这是第三次。雪山环绕之中，一泓碧绿湖水，如翡翠一般镶嵌在青山之间，能让人忘却自我、忘却人世的一切烦恼。松赞在巴松措地区建了一个新的酒店：巴松措林卡。林卡建在巴松措著名的世外桃源小村结巴村里面，有200多个房间，就在巴松措湖边上，面对最著名的雪峰———燃烧的火焰，景色绝美。结巴村不是因为村里的人都结巴，是藏语，意思是“被遗忘的小村庄”。白玛多吉跟我约定，我们在巴松措林卡，面对雪山、美湖，一起进行一次“我为什么要做松赞”的对谈，探讨一下我们的人生态度和人生价值到底是什么。 巴松措就是“绿色的水”的意思，海拔3480米，由于周围森林特别茂密，负氧离子很多，所以高反不严重，只要走路不猛跑，就非常舒服，呼吸也很舒畅。 如果你在西藏时间不够，要挑一到两个湖游玩，巴松措一定是最佳的选择之一。另外一个就是纳木错。纳木错的海拔太高了，接近5000米，巴松措只有3000多米，相对舒适一些，而且纳木错边上没有树，空气相对稀薄，但到了巴松措，周围都是树，空气里都能闻到松树的香味。巴松措也有藏传佛教中的另外一个教派，宁玛派，我们也叫它红教。宁玛派的祖师爷是莲花生大师，据说莲花生大师曾经来过巴松措，并且在湖心岛上造了一个庙，这个庙就是巴松措上的错宗寺，里面供奉着莲花生大师的塑像。 我们直播巴松措的时候，网友通过视频大呼实在太美了，像仙境一样。我们爬到了观景台，从观景台上俯瞰了巴松措的景色，然后又从观景台下来走上了湖心岛，看碧绿的湖水以及湖水中美丽的鱼类。在岛上，我们转了转经筒，参观了岛上的错宗寺。从岛上下来后，我们又上了游船，慢慢的航行在碧绿的湖水中，看两边翠绿的高山以及远方白雪皑皑的雪峰。雪峰和湖水相互映衬，柔美中的雄壮。 我们坐船一路上行，到达了松赞巴松措林卡的码头。从码头下来。我们游览了结巴村。我前面已经提到，结巴村是一个古老的村庄，不过现在已经焕发了新貌，里面的不少老房子，已经被村民或者外来商人，修改成了民宿。穿过结巴村，就到了巴松措林卡，坐落在湖边，面对的是非常美丽的雪山。 我和白玛多吉坐在游泳池边上，背景是高山大水，进行了一个多小时的对谈：谈我们的创业，谈我们的人生，谈我们的价值观。白玛多吉的核心价值观，就是尽量做善事，做好事，做有意义的事情，幸福来自于希望别人快乐，痛苦来自于只希望自己快乐。  （与白玛多吉对谈） 对谈结束后，我们一起共进了午餐。尽管白玛多吉反复邀请，希望我在巴松措住一夜，我还是决定下午出发去拉萨。从林芝到拉萨已经有了高速，非常方便。我想在拉萨过“十一”，在“十一”晚上看布达拉宫前面广场的灯光和美丽的景色。午饭后，我们上路向拉萨出发，上了拉林高速。快到拉萨的时候，我们决定到甘丹寺去看一看。 甘丹寺是格鲁派造的第一座大寺庙，在高山之上。从拉萨河谷到山顶上垂直海拔1000多米，古代的时候如果要去朝拜，要爬山上去1000多米。现在有盘山公路上去了，公路一直通到庙里面，非常方便了。但宗喀巴在选择庙址的时候，就是要建在山上，要表达自己的信念，要爬上1000多米的山（海拔4000多米），在空气稀薄的地方，一步一个脚印爬上去，到达心灵的最深处。我们到甘丹寺没有直播，录了一个短视频。甘丹寺是藏传佛教格鲁派的母庭，宗喀巴大师于1409年在此建寺，从这里，格鲁派走向西藏，成为极具影响力的一个教派。 我有两个收获：第一是站在高山大寺面前心灵受到的震撼；第二是听到梵音佛钟，能感到心灵的某种清净和净化。宗喀巴大师的灵骨塔就在甘丹寺里面，这也是你能离宗喀巴大师最近的距离。这么宏大的寺庙，在特殊年代，全部被毁掉了，只留下一些墙基，断垣残壁，几乎一间房子没有留下，被毁得干干净净。改革开放以后，新的宗教政策允许大家重新建庙，在国家的支持之下，这个寺庙重新一点点建起来。宗喀巴大师的肉身被毁掉，有高僧大德偷偷收藏了他的几块灵骨，后来在甘丹寺里面建了灵骨塔，安放了他的灵骨。 离开甘丹寺就到了黄昏，我们在华灯初上的时候到了拉萨。办理入住后，我们出去吃饭，我说今天自由，逛到哪儿看到好饭店就去吃，所以决定从宾馆走到八廓街。八廓街是西藏最著名的一条街，它是一个循环的街，不是一条街，是一个圆圈呈放射性，有很多小街围绕着，最后形成一个巨大的社区。进入八廓街要带身份证，过安检才能进去。看看风景、美食、商店，最后转到大昭寺，或者从大昭寺开始转，是特别好的感悟与感受的过程。八廓街之所以叫八廓街，是因为藏民要围着大昭寺转圈，大家知道藏民的宗教崇拜，做法之一就是围着转圈，转圣山、转圣水，一般是顺时针方向转，八廓街是转经道，在转经道周围就要提供服务，要卖水、卖吃的、卖东西，就形成了商店，这是八廓街的来源，比较完整的保存了古老的仪式和古城风光状态。八廓街这条路在藏族老百姓心中叫圣路，因为大昭寺在藏族同胞心目中是一生中如果有机会必须要去朝拜的一个地方。 当天是八月十六，我们看到了一轮满月，在彩云中冉冉从大昭寺后面升起来。大昭寺是怎么来的？大昭寺建设的时间，据说跟布达拉宫的建设时间差不多。布达拉宫，被认为是为了迎娶文成公主所建的宫殿。但实际是松赞干布迁都，为他自己建的宫殿，建完了以后文成公主才来的。同时又建了大昭寺，大昭寺也不是为了藏传佛教，因为松赞干布的时候，藏传佛教还没有流行起来，是文成公主带来了汉传佛教，尺尊公主带来印度佛教后，两边慢慢合并起来，后来又来了莲花生大师，藏传佛教才慢慢兴旺起来。所以当初建的时候，布达拉宫是个宫殿，大昭寺也是一个宫殿，只有小昭寺，当时是为了安放文成公主所带的释迦牟尼12岁等身像所建。大昭寺建的时候，据说是松赞干布为尼泊尔的尺尊公主建的宫殿，真正的大宫殿布达拉宫，被文成公主所住，这两个都是宫殿，慢慢转化成宗教场所，那是后来的事情。大昭寺有1300多年的历史，由于历史非常长久，而且比布达拉宫更早变成佛教场所，在藏族人民心中就有了至高无上的地位。  到了拉萨，原本计划不直播了，转成个人度假模式。但打开短视频留言，无数网友要求我继续直播，于是临时决定为大家直播纳木错景色。刚好又是10月1号，很有意义的时间，到圣湖去一下，感觉很好。我把直播分成两段，第一段从拉萨出发，沿着拉萨到那曲的高速，一路都是念青唐古拉山的景色。念青唐古拉山是西藏中部自西向东，藏南地区和藏北地区的分界线山脉；第二段就是到了纳木错，给大家直播纳木错景色。纳木错景区听说我们过去直播，派车到山口来迎接我们，在集散中心午餐后，我们就坐车进入纳木错为大家开始直播，带领大家欣赏圣湖美丽的景色，直播到下午4点结束，我们和网友告别，然后一路回到拉萨。 西藏的山脉最南面是喜马拉雅山，中间是冈底斯山和念青唐古拉山，北面就是昆仑山和唐古拉山，最北面是祁连山。中间的冈底斯山加上念青唐古拉山，变成藏南地区和藏北地区的分界线。念青唐古拉山在西藏人民心中也是一座圣山，边上还有一个圣湖就是纳木错。从拉萨沿高速到那曲，一路就能看到念青唐古拉山。我们一路前行，到达当雄县，拐下高速公路，再拐上翻越念青唐古拉山山口的国道，到达著名的垭口，这个垭口叫那根拉垭口，是去纳木错的必经之路。垭口海拔5190米，空气稀薄，朔风劲吹，有强大的苍凉感。远眺纳木错，如碧玉一样，镶嵌在羌塘草原上，四面高山环抱。在垭口，我给大家念了仓央藏嘉措的诗歌。 翻越垭口，我们就到了游客集散中心，自驾游来纳木错的朋友，都只能把汽车停在游客集散中心，在集散中心换乘管理处安排的环保大巴，到达纳木错的核心旅游区，有30公里左右的距离。 我们到达集散中心后，当相关部门给我们安排了午餐，吃完午餐以后稍事休息，就坐上了专门为我们安排的中巴。因为坐中巴直播比较方便，坐大巴和其他游客在一起，容易形成干扰。景区负责人安景山原来上大学的时候听过我的讲座，和我有一份亲近感，在纳木错工作了十几年了，对纳木错也感情很深。他亲自担当景区讲解，后来受到了网友的一致好评。我们坐上中巴，一路开到了纳木错的核心景区。路上景色非常壮美，公路在无人的羌塘草原中蜿蜒行驶，左手是绵延不绝的念青唐古拉山，山头雪峰熠熠闪光，右手是深蓝碧绿的纳木错湖，一望无际的湖面像碧玉一样，映衬着蓝天白云的天空。辽阔的羌塘草原上已经没有了牛羊，因为快到冬天了，牛羊已经迁徙到了纳木错对岸的冬季牧场。 纳木错的核心景区在扎西半岛上面，扎西半岛是一座相对海拔200米高的半岛，周围能看到碧波荡漾的纳木错湖最美丽的景致，如果有兴趣的朋友，还可以爬上半岛去俯瞰更加辽阔的纳木错湖面。 纳木错在藏族同胞心目中是第一圣湖，只要有机会一生一世，至少要来转一次纳木错。湖边上就有转湖的步道，基本上是随着时间的推移被人工采出来的，路边上也堆了很多的玛尼堆，是一种祈祷和祝福的方式。 我们来到湖边，听着湖边的涛声，在湖上还有湖鸥在飞翔，湖面的颜色在蓝天白云下变化多端，有深蓝色，有浅绿色，有淡蓝色，有翡翠色，非常梦幻，一望无际。 纳木错在海拔4800米左右，来的游客会有一点高原反应，呼吸起来甚至有点不畅，但美丽的景色让人心旷神怡。我还主动从山脚下爬到了相对海拔200米的山顶，爬了我差不多一个小时，连呼带喘，但到山顶环视纳木错的美丽景色和羌塘草原的辽阔无边，是一种难得的人生体会和心灵享受。 从山上下来，我们又转了转在山脚下的一些造在山洞里的寺庙，也非常有特色，藏族老百姓是把宗教生活和日常生活结合在一起的，所以这些寺庙的香火也很兴旺。凡是来转湖的藏族同胞，都会在寺庙里进行朝拜，这也是纳木错景区的一大特色。 结束对纳木错湖的朝拜，我们坐车回到集散中心，已经是下午5点左右，我做了十分钟的总结，结束了这次西藏之旅的直播，从集散中心换上自己的汽车，一路开回了拉萨，到达拉萨，已经华灯初上。 到了拉萨，我们找了一家拉面馆，吃了点拉面，就到布达拉宫广场，去感受十月一日晚上国庆节的氛围。布达拉宫笼罩在灿烂的灯光下，游人如织，我们也沉浸其中，拍摄了庆祝祖国的布达拉宫夜景视频。 说到布达拉宫，我要讲一下雍布拉康，因为雍布拉康是在布达拉宫之前的吐蕃宫殿。拉萨是布达拉宫所在地，拉萨往南走，就是羊卓雍措，西藏的三大圣湖之一。再往边上往东走一点，就是雍布拉康所在地。在文成公主时代，雍布拉康是夏天度假的夏宫，在此之前没有布达拉宫的时候，吐蕃的宫殿就是雍布拉康。  （雍布拉康 图片来源于网络） “雍布”是“母鹿”的意思，因为山的形状像母鹿，“拉康”是神殿的意思。雍布拉康被认为是西藏历史上第一座宫殿，据说在公元前2世纪就已经开始建造。松赞干布搬迁了首都，从雍布拉康搬到拉萨，在夏天的时候文成公主和松赞干布会把这个当成夏宫。后来在宫殿上重新修建了一个四角金顶，变成一个黄教寺院。黄教寺院就是格鲁派的寺院，因为西藏的宗教主要分成黄教和红教。黄教就是格鲁派，戴着黄帽子，红教是宁玛派，戴着红帽子，红教被认为更加传统和久远，创始人是莲花生大师；黄教比较晚，创始的时候是15世纪了，创始人是宗喀巴大师。 松赞干布选拉萨作为吐蕃的首都，当时不叫拉萨，叫逻些，就在布达拉山上建了布达拉宫。大家可以看一看我们“十一”晚上在布达拉宫广场拍摄的视频。  非常感谢大家又来听我回顾西藏之旅。我有两个目的：第一带大家回顾一下，加深印象；第二，我想把西藏的地理、历史、人文、宗教、习俗、加上我们走过的景色，尽管走马观花、浮光掠影，留下一些文字。这些文字通过和大家一起回顾的这种方式，会使整个旅程变得更加全面。通过两次分享，我把这次西藏之旅的回顾完成了，但这远远不够的。西藏这样的地方去一次是远远不够的。有人说，这是一个心灵的天堂，肉体的地狱。是的，只要去了以后。或多或少会有这样的感觉，高反就会让人难受得要死。当然，现在容易多了，大家住宾馆，即使民宿也有氧气瓶，也可以随身携带便携式氧气瓶。交通上也好很多，有高速、有国道，大部分都比较平整。现在再说是身体的地狱，就稍微有点过了，但心灵的天堂一定是的。 到了西藏，你被蓝天白云、高山大水包围，立刻就能够忘却大部分的烦恼，你觉得烦恼已经不值得了。看到纯洁美丽的大自然以及朴素、朴实、平凡的藏族同胞，你会感到心灵安宁。到了我这个年龄，做一些决定，自己是必须要去完成的，要不就来不及了，其中一个就是西藏自驾一到两个月。这次在直播过程中，给我带来心灵震撼的，除了高山大水以外，还有白玛多吉老师跟我的对谈。我们两个人是好朋友，但从来没有心灵深处的对谈。这次，面对神圣的雪山、美丽的巴松措进行对谈，白玛多吉给我讲了他的人生理念，以别人的快乐为快乐，你将终身快乐，以自己的快乐为快乐，你将充满痛苦。这个说法给我带来比较大的心灵震撼，我们不自觉会只追求自己的快乐，很多人的快乐还建立在别人的痛苦之上。如果我们做事的时候尽量以别人的快乐为快乐，我们的人生也许就会更加圆满。他说，藏族的老百姓在祈祷的时候从来不为自己祈祷，只为苍生祈祷，只为五谷丰登祈祷，只为国泰民安祈祷，只为风调雨顺祈祷，所以藏族同胞把自己放得很小，把世界放得很大，把别人放得很大，把自己放得很谦卑，如果我们真能做到这点，毫无疑问对我们来说是一种心灵的洗涤，甚至是醍醐灌顶。 希望朋友们能够尽可能把自己的生活打理好，把自己的心灵打理好，获得一种心灵的安慰和生命的喜悦。 非常感谢大家。 |
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