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这段时间在开展主题教育学习，必读书目里有一部分是关于世界观和方法论的内容，而其中的理论根基在于马克思主义以及“两个结合”；刚好这段时间启动了一个艰巨的阅读计划——重读《资本论》，我想基于自身的学习谈谈个人对于马克思主义的理解。 一、为什么要学习马克思主义？ 对于青年人来说，在物质并不匮乏的年代，想要对一件事情感兴趣，首先是这件事情要有吸引力。对马克思主义的学习研究，我认为应该是有独特吸引力的一件事情。 马克思主义尽管诞生于一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今依然有着强大的生命力。 马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向； 马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬； 马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是“伟大的认识工具”，是人们观察世界、分析问题的有力思想武器； 马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学“解释世界”，而且致力于积极“改变世界”。 用通俗的话来讲，当你深入学习了马克思主义的理论，你会对人类文明的发展进程有更加深邃的思索，这种触动，与当年第一次阅读刘慈欣的《三体》所带来的震撼是相通的。 当你深入学习了马克思主义的理论，你会更加坚定自己的立场观点，当面对当下社会对于“打工人”这个称谓的讨论，你能更清晰地看透其背后的深层次逻辑关系并剖析其根本原因所在。 当你深入学习了马克思主义的理论，你会更加明晰你与身边周遭物品的关系，面对物欲的诱惑，面对橱窗里琳琅满目的商品的价签，你会清楚地知道自己真正想要的是什么。 当你深入学习了马克思主义的理论，你会更加明白，自己所从事的这份事业，在整个社会架构里扮演什么样的角色，即使碰到意见不合者的质疑，你内心依旧坚定地知道，你的立场决定了你的每一个抉择都有执着的方向。 这就是马克思主义拥有的强大能量。 也许你还不是一名共产党员，但没有关系，只要深入了解了马克思主义，你看待这个世界的视角也会打开一个全新的视窗。之前有媒体问法国总统马克龙，会推荐年轻人看什么书，他说推荐大家多读一读马克思的《资本论》。 对马克思主义的学习研究，无关乎国籍、政党。因为，在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。 二、应该怎么学习马克思主义？ 主题教育中有一个要求是着力把握思想的科学体系和精髓要义。要学深悟透，还必须把握这一思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法。 这种态度，同样适用于对马克思主义理论的学习研究。 对我个人而言，世界观和价值观形成比较重要的时期，是在大学本科阶段。作为入党积极分子，有一项课业任务是参加党课以及学习党的基本理论。那时候读得最多的是《共产党宣言》，读了几遍，每次都热血沸腾；《资本论》作为补充教材，翻了一遍后，深感阅读门槛太高，基本放弃了。 这几年在工作岗位上，断断续续地接受了一些马克思理论的系统学习。其中，我认为比较难的一点在于，如何科学来看待马克思主义，看待马克思主义中国化时代化，看待“两个结合”，并将这些理论和思想的构架在自己的脑海中形成逻辑自洽。 后来，我渐渐意识到，最核心的一点在于，不能把马克思主义当教条。正如党的二十大报告指出，我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。 与时代同步伐，与人民共命运，关注和回答时代和实践提出的重大课题，是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。 《共产党宣言》所阐述的一般原理整个说来是正确的，但不能要求《共产党宣言》对170年后人类社会发展提出的所有具体问题都提供现成答案。我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。 用这样一个态度来看待马克思主义以及它对于马克思主义政党的指导意义，才能把握住根本。因为党的理论创新过程是一个总结经验、探求未知、发现真理的过程，就是一个把握事物之间内在联系、揭示客观规律、预见事物发展必然趋势的过程，由此形成的理论成果自然是一个科学系统、逻辑严密、有机统一的整体。 同样地，用这样一个态度，我开始重拾对《资本论》的阅读，并借由此，去探寻马克思当时所处的时代背景以及这样一个伟大思想的诞生历程，也是我个人对于马克思主义所尝试的一种探索方式。 三、应该对马克思主义抱以什么样的态度？ 上网比较多的青年人，有时候会有这样的想法，认为马克思主义是一种洗脑术，进而极其抵触。我认为有必要对这种态度进行一次认真的反驳。 前面我反复提到的一个观点就是，要用科学的态度来看待马克思主义，因为科学理论与洗脑术是有本质区别的。 科学，是从你的立场和你的利益出发，去解释你的生活环境，让你明晰自己的生活方向。科学理论所给你的世界观和方法论，是引导你的生活向好的。 洗脑，是站在你对立面的立场，用各种手段，让你相信你的对立面的利益是正当的，让你牺牲自己的利益去支持他，实际上支持的是自己的敌人。一旦被接受洗脑，你的生活不会更好，只会更糟，因为你不断在牺牲自己，供养敌人。 这就像年轻人玩的“狼人杀”。预言家试图用他所掌握的真相，引导一无所知的平民；但狼人所做的，是用尽话术，让无知的平民变为暴民，将审判的屠刀举向其他平民，甚至是那个曾经跳出来言明真相的预言家。 谁是预言家？谁是狼人？在游戏里，法官会在最后公布答案。但在现实生活中，有太多人被蒙在鼓里。 就像那些固执地认为“马克思主义是洗脑术”的青年人，本身其实已经被洗脑了。 我回想起毕业那年，我也曾跟风海投了很多金融机构，有一个机会是某银行总行的管理培训生，我接受的倒数第二轮面试是10个人的无领导小组面试。 在这场面试中，我是第二个发言，与第一位发言的同学持相反观点，没想到的是，后面发言的同学几乎都选择了第一个同学所持的观点，只有另一位理工科博士相对中立。当面对着一群清华经管、北大光华、五道口金融以及人大的“金融才俊”时，我真正感受到什么叫“势单力薄”。 辩题具体是什么我已经忘了，大致是一个平台经济的产品在最初推向市场时，起步阶段，应该侧重考虑哪个方面。是尽可能提高效能获取初期利益再不断优化提升，还是最初就要多考虑平台从业者利益以期后续可持续经营，我选择了后者，一定程度上抛弃了公司利益最大化的选择，可能不符合市场经济的逻辑。 这几年，在补充学习了一些经济学理论知识后，我逐渐意识到，当年这道让我印象深刻的辩题，其实也是效用价值论与劳动价值论的经典博弈。 受西方经济学影响较深的学者，大部分会主张效用价值论，认为物品的价值取决于人们对于物品效用的判断，在市场经济下，市场主体要生存下去，必然要极尽可能创造效用价值。 而马克思主义政治经济学所主张的，是劳动价值；一个产品的价值，取决于人类凝聚于产品里的社会必要劳动时间。 那场面试的结果已经不重要了。但我知道，即使时间倒回到那个节点，我也依旧会作出自己当初的那个选择。 以上。 |
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来自： 义薄云天 > 《德育（思想政治教育）》
