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总的来说，惠山的故事似乎不能被视为离奇的小说。然而，如果你仔细观察，即使是这个故事本身也没有那么离奇——几千年前在中国就发现了关于陌生人居住的遥远国家的类似故事。特别是其中最著名的纲要之一《山海经》。山海经描述了一些遥远的土地和长相奇特的动物。因此，乍一看，惠山似乎是在复述中国传统寓言的另一部分。 然而，奇怪的是，惠山既不是骗子，也不是幻想家，他确实去过遥远的地方。这些遥远的领土给他留下了深刻的印象，他用中国神话和传说的传统语言讲述了他所看到的。应该记住，中国人一直认为自己位于地球的中心。然而，这是世界各国人民古老思想的特征，称他们的国家为“中国”——“中帝国”，今天我们简称为“中国”。非常“中间”的位置是由这样一个事实决定的，即中国皇帝从天上获得了“良好的力量”或“恩典”，他将其转移给他的臣民，结果国家繁荣昌盛。 如果由于某种原因，皇帝无法将天上的恩典传递给他的人民，那就意味着“上天剥夺了他统治的特权”，混乱和灾难统治着这个国家。在现实生活中，这种恩典往往被视为文化的一部分，主要是儒家文化。这就是为什么文化本身具有某种“能量”属性——它可以被传播、接收、感知或丢失。那些接近中国统治者的人更接近文化，更充分地感知它。 例如，那些不熟悉文化的人，不遵守中国的仪式，习俗，不穿中国服装，不会说中文，写象形文字，进行仪式，被认为是“像野兽一样的野蛮人”。在他们的灵魂中，没有“遵守仪式准则”，没有“慈善事业”，没有“正义”，没有对仪式规范的认识——总之，根据中国的概念，将人定义为人的一切，将他与野兽区分开来。事实上，例如，如果一个人不具备“慈善事业”，那么他甚至不被认为是人类，他可能会被杀死或作为野生动物受到惩罚。 原则上，野蛮人可以是“文明人”，但主要是关于在朝廷中担任大使馆的“亲密野蛮人”。这些主要是居住在中华帝国边缘的部落。那些遥远的野蛮人，人们只能猜测，仍然是野兽。自然，他们不可能拥有任何文化和“人类习俗”，因此，当中国和尚惠山突然遇到数万公里外一个完全文明和文明的国家时，他感到非常惊讶。他无法像童话故事一样以任何其他方式讲述他的印象。
然而，惠山僧人的故事充满了神话细节。例如，我们如何理解“女人下水怀孕”这句话，或者关于男人的躯干和狗头的人？那么，所有这些故事都应该被认真对待吗？ 然而，如果我们抛弃“黑喉咙”和“清漆之海”等地的异国情调名称（顺便说一句，正如稍后将看到的，如果它们被证明是非常准确的地理标志）和“长着狗头的人”，那么我们将拥有一张相当准确的地理地图——只是没有绘制，但好像被描述过。你只需要正确阅读它。 长期以来，流浪僧的故事被认为是中国神话中如此丰富的传说之一。事实上，惠山与他的五位佛教同伴一起前往遥远的地方，在数学上几乎是准确的。首先，我们有这次探险的距离和方向，有对土地和人民的描述。诚然，“乳色的海洋”、尝起来像酒的喷泉、巨大的动物、一个只有女性生活并从狗身上带孩子的国家，以及许多其他看似纯粹的神话细节都有些令人困惑。但是，让我们暂时搁置这一点，并尝试从容易融入我们意识的事实出发，例如，常年被雪覆盖的山脉，政府制度本身，冒烟的山峰显然是火山和其他纯粹的地理和种族标志。仅此一项就可以给我们带来很多思考。 |
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