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这是由代表着多福多寿多子的佛手、桃子与石榴三多图案，同象征九如的九只如意一起构成的“三多九如图”。 （一）福寿三多 三多为中国传统吉祥图案，源出“华封三祝多福、多寿、多子。 《庄子.天地》：“尧观乎华，华封人曰：'嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：'辞。’'使圣人富。’尧曰：'辞。’'使圣人多男子’，尧曰： '辞。’” 【译文】尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊， 圣人！请让我为圣人祝愿吧。”“祝愿圣人 长寿。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人富有。” 尧说：“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧 说：“用不着。” 华封（华州人）对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。 即：祝寿、祝富、祝多男子（多子），合称三祝，也叫“华封三祝”。故后人以多福、多寿、多子之三多为祝颂之词，称为“三多”或“福寿三多”。 传统纹样一般多以佛手、桃子和石榴组成。  佛手的“佛”意味着神佛，又与“福”谐音，有幸福的寓意。民间也传佛的手能握财宝，有财宝表示有福，所以佛手成为祈福纳吉的吉祥物。    一般民俗图案中的“福寿三多”图案由三个活泼可爱的儿童各抱着或举着一种鲜果：佛手、桃子、石榴组成，表达人们对理想美好生活的追求。 （二）九如 “九如”也叫“天保九如”，来自于诗经《小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。 如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。” 诗中连用九个“如”字，列举出九种祯祥之征，歌颂有德之君恩泽万民，福寿延绵不绝，后来也被引申为歌颂江山永固、一统万年，极具气势和感染力。 “九如”连起来说就是这样：天保定尔（皇天保佑您宁），以莫不兴（万事无不兴盛）。 如山如阜（好似山冈广大）， 如冈如陵（好似高高丘陵）。 如川之方至（又像大河奔涌）， 以莫不增（福禄更加昌隆）。 如月之恒（犹如上弦之月）， 如日之升（犹如旭日东升）。 如南山之寿（犹如南山常在）， 不骞不崩（不会亏损塌崩）。 如松柏之茂（犹如高大松柏）， 无不尔或承（永远郁郁葱葱）。 天保九如堪称一首“全方位、无死角”的祝颂诗，它既祝福，又祝福人民，对于接受祝福的人君更是不惜溢美之词。   山石树木以干笔枯墨或汁绿色皴擦渲染，墨与色交织，表现出深远的意境和深厚的气韵。   ↑齐白石 《九如图》 款识“三百石印富翁齐璜老眼玩味，当不卖钱。”|钤印：老齐（朱）、白石老人（白）、悔鸟堂（朱）   （三）三多九如 人们以蝙蝠或佛手谐音“福”，以桃寓意“寿”，以石榴暗喻“多子”，表现“多福多寿多子”的寓意。另用九只如意与之相配，谐意“九如”，从而构成了一种固定的吉祥纹样，称为“三多九如”，常见于瓷器、玉器、金银器等等之上。 
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