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子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同。若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫。取得辅星成五吉，山中有此是真龙。 自此以下承上文“罗经照出路”而详说方位理气，故用二十四山与后天八卦以明方位。又此下所讲者是平洋水法，文中旳山字往往借以言水，不可为字面所误。此下三章讲天元龙，人元龙与地元龙。凡卦变初四爻者为天元龙，卦变二五爻者为人元龙，卦变三六爻者为地元龙。天元龙为八运卦，人元龙为七运卦，地元龙为六运卦。 子中有八运復卦，午中八运姤卦，乙中有八运节卦，辛中有八运旅卦，则子午乙辛为天元龙。卯酉癸丁皆无八运卦，则卯酉発丁皆非天元龙，则子午癸丁不可说天元龙，也不可说非天元龙，乃名之曰天元宫，明其中有天元龙在。同理，卯乙酉辛非皆天元龙，亦说为天元宫。 一路同，是说一路同行。子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同。言子兼癸水，午兼丁水，卯兼乙水，酉兼辛水，一路同行而不分开之意。支兼于行的水不止子癸，午丁，卯乙，酉辛，而持举子癸，午丁，卯乙，酉幸之例说明，以祈举一反三，类推之。 山水。本章以下皆讲平洋水洁，所有的山字，皆假山脉以言水龙，当视为水字，以免混淆不清。山水支兼干行的水，即子癸，午丁，卯乙，酉辛水。若有山水一同到，如有子癸，午丁，卯乙，酉辛水，到子午卯酉宫结穴，则其穴气不是正子午卯酉，而偏于癸丁乙辛，当立乾坤艮巽向，故曰“半穴乾坤艮巽宫”。从半穴两字看来，可知子午卯酉兼甲庚丙壬的水到子午卯酉宫而结成的穴是另一半个，同样的立乾坤艮巽向。下章说：“子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，……坐向乾坤艮巽位，兼辅而成五吉龙”，则本章的子午卯酉兼乙辛丁癸的水行来结穴，当立乾坤艮巽向，而“半穴乾坤艮巽宫”为双关语。 取得辅星成五吉。本章的辅星，指贪狼星说。乾坤艮巽皆一运贪狼卦，立乾坤艮巽卦向，则已取得一运贪狼，无须再取辅星。   |
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