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1962年，一个彪形大汉的河北保定农民正在自家田间耕种。他握着锄头在田地里辛勤劳作，锄头刚插入土壤，就触及了什么坚硬的物体。农民好奇心起，便四周掘开一块地，慢慢露出土壤下的两块大石碑来。这两块石碑个头不小，表面刻满了奇特的文字。这些文字常人一看就知不是汉字，可谓古怪非常。起初，保定本地的农民们见过这神秘字迹后，都认定这是些道士写下的符咒，于是也不再在意。直到一个北京来的学者听闻此事，前来一探究竟。这学者看过石碑上的文字后，顿时兴奋不已，立刻断定这是失传已久的西夏文字，一个极为重要的历史发现。这一发现，拉开了学界对西夏族研究的大幕。 西夏族，又名党项族，是中国古代一个重要的游牧民族，也是当年西夏王朝的建立者。党项族与当年的羌族同宗，也与吐蕃族血缘相近。在中国历史上，党项族曾与中原王朝也就是唐朝发生过多次战争冲突，给唐朝王室带去极大的麻烦。唐朝曾用重金招抚党项族，让他们迁入陇右地区居住，也曾设立定难军节度使，由党项族首领管理河西五州。到了宋代，党项族首领李元昊背叛了宋朝，建立了独立的西夏王国。从此，西夏在文化上有意与汉族区分开来。李元昊厉行头面梳发，改革，下令党项男子不得留发髻，女子不得穿汉服，与汉人有所区别。在文字上，李元昊又利用汉字创制了西夏文字，作为党项族专属文字使用。自此，党项族的西夏王国在文化上获得独立，并曾与宋辽金三国鼎立，国力极盛。 然而好景不长，到了13世纪，成吉思汗崛起，西夏沦为其征服的第一个目标。党项族虽然人口不多，但战斗极为凶猛。他们善于骑射，全民皆兵，拥有当时最尖端的铁制武器和骁勇善战的重铁骑兵。成吉思汗曾与西夏大战六次，虽然基本取胜，却也付出极大代价。在第六次决战中，蒙古军队几乎占领了西夏全境，只剩下兴庆府一城未破。党项族誓死保卫故土，成吉思汗军损失惨重。老纠将到此不让，成吉思汗遂在病重之际下达了一个残忍命令：兴庆府破城后即屠城，灭绝党项族。 成吉思汗去世后不久，河西地区发生大地震，兴庆府城墙崩塌。蒙古军趁势攻入城中，进行了空前绝后的大屠杀。无论皇室还是百姓，统统惨遭杀戮，宫殿、陵墓、民居、寺庙悉数焚毁。自此，西夏灭国，党项族几乎灭绝，西夏文字失传。由此，许多人认为党项族已经在成吉思汗屠杀下灭亡，不再存在。从元开始，党项族的记载越来越少，被认为已经同化于汉人与蒙古民族之中。 然而1962年，保定一处农田中的发现，却打破了这一固有看法。那两个出土的石碑，就刻满了失传已久的西夏文字。这证明在明代中期，党项族作为一个独立民族还存在和发展。石碑的内容是80多人向佛祖许愿，说明当时保定地区党项族人的数量不少。学界对此感到震惊，原来成吉思汗的屠杀没有将这个古老民族消灭。 党项族的出现给我们提供了宝贵的历史思考。一个民族的文化与历史不能被轻易湮灭，即使经历巨变和融合，其根基还会在子孙身上延续。我们需要珍视不同民族的文化多样性，也需要审视历史上残忍的种族灭绝。只有包容与学习彼此，不同族群才能和睦共存，构建一个多姿多彩的大家庭。党项族兴衰变迁的历史，成为我们宝贵的启示。     |
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