 自强不息 指一种自主自立、勤勉不懈的奋发进取精神。语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，天的运行以其自身的力量，刚健不懈、永不止息；君子以“天”为法，也应发挥自己的能动性，努力进取，决不懈怠。表现在“进德”上，如南宋朱熹所释：“盖是刚健粹精，兢兢业业，日进而不自已。”（《朱子语类》卷六十九）不断地提升自己的道德境界，完善自己的人格；在“修业”上，就应不畏艰险，“有为于天下”，取得事业上的成功。《周易》认为，君子自强不息，要与时俱进，顺应变化的潮流，《乾·文言》说：“君子进德修业，欲及时也”，“终日乾乾，与时偕行”。这里包含有变革、“日新”之义。同时，强健有为但不可妄行，不可过刚，要符合“中正”原则。“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”（《乾·文言》）“刚健中正”也即“刚中”，《乾·彖辞》说：“刚中而应，行险而顺。”朱熹说：“健，故不息。”（《朱子语类》卷六十八）“自强不息”，要在“自强”，《淮南子·修务训》指出：“自人君公卿至于庶人，不自强而成功者天下未之有也。”而要自强，就要有“锲而不舍”的坚毅品格，要有“克己”“自胜”的精神，就要有“浼（同勉，勤奋）焉日有孳孳（同孜孜），毙而后已”（《礼记·表记》），即不达目的誓不罢休的精神。“自强不息”所包含的丰富内涵，在长期的文化传承和社会实践中积淀为中华民族文化的优良传统。 厚德载物 意为以宽厚之德包容万物，使万物各遂其生。语出《易·坤·彖》：“地势坤，君子以厚德载物。”“坤”为地之德，《说卦》：“坤，顺也。”《坤·彖辞》释“坤”德说：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合（借为迨，及也。）无疆。含弘光大，品物咸亨。”意谓地顺承天道，生养万物。其体厚能载万物，其面广能包容万物，万物得以皆美。君子取法于地，也应“厚德载物”。即君子应效法大地的胸怀，以宽厚之德包容万物和他人，使之都得以各遂其生，也包含了对事和人的一种兼容并包的宽容精神，与孔子“君子和而不同”（《论语·子路》）义通，唐韩愈的“博爱之谓仁”（《原道》）、北宋张载的“民胞物与”（《正蒙·乾称上》）等思想，皆与“厚德载物”一脉相承。与“天行健，君子以自强不息”一起，构成了中华民族文化的一大优良传统。 |
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