  安定城楼 李商隐〔唐代〕 九日齐山登高（杜牧） 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。 古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。 木犹: 这首首联与李商隐安定城楼相类，颔联许浑以景接，李商隐以事接。可作比较。许浑以景接，是对万里愁的具象，这是正统法门。 李商隐以事接，是对登高时郁结的挥发，更激烈，很明显可以看出二人性格不同，许浑历事已久故见绵柔，李商隐方其年少故更见性情。都以登楼言事，许浑杜甫李商隐，都可类比，杜甫登高诗，便明显更沉郁些。三者无下之分，性格使然，故手法情绪俱不相同，唯一共同点是：自来登临，大体无好意。 登高所及，怀远方念故人，大体上总是在抒发心中郁勃之意。如小杜九日登山诗，已是大见洒脱了，但终究还有强作如此之嫌。洒脱即是强作，便不过是四十五度向天，不让旁人见泪而已。 李商隐永忆欲回一联，情感跌宕最佳，小杜尘世菊花一联，则大见无可奈何，所以这洒脱大体是强为，这样的句子，情绪细微处，须当细会才是。也只有这样，自己表达时，才能有路可走。 京口闲居寄京洛友人
及第后春情
南海府罢归京口经大庾岭赠张明府 唐·许浑 押麻韵 楼船旌旆极天涯，一剑从军两鬓华。 回日眼明河畔草，去时肠断岭头花。 陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。 官满知君有归处，姑苏台上旧烟霞。 作于开成三年（838）。许是年春归京口，秋仕当涂。 南海府罢/归京口/经大庾岭/赠张明府 我结束了南海幕府的幕僚生涯，归我的京口（润州）老家，经过大庾岭时，碰到了自己的好友，在此作县令（明府，对县令的尊称），就写了首七律送他。 陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。我如陶渊明当年写归田园居时一样，从南海归来，一路走一路写，现在来到了你的这个县了，而你老兄呢，把张衡的归田赋刚刚写完，晚上作个梦就可以回家了。意思是，我没官职，你是现任官员，思乡和我完全不同啊，我是在归乡途中，你在县令的任上。 姑苏台，应该是老张的故乡，许浑指的是对方归去也早已安排好了的，不像我，连个入仕都没着落，当然，他今年秋时，被朝廷安排去当涂作县尉了。 楼船旌旆极天涯，一剑从军两鬓华。我随着楼船将军（杨仆）此处代指自己幕府的主人，南海节度使，来到了南海，一剑从军，年龄大了。 回日眼明河畔草，去时肠断岭头花。当年去南海时，心情很悲凉，第一次来到这么荒凉的地方，现在回老家了，路过这里感觉草色都是鲜明的了。首二联，交叉相扣，三扣的二，四扣的一。
凌歊台送韦秀才 唐·许浑 押侵韵 云起高台日未沈，数村残照半岩阴。 野蚕成茧桑柘尽，溪鸟引雏蒲稗深。 帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。 故山迢遰故人去，一夜月明千里心。 （还是在当涂县尉任上作） 凌歊台 十字格，指五言诗里，常常一句意思不完整，两句一起才明白说的是啥，才能表达一个完整的意思，就是十字格。 当年宋高祖建的行宫，是为了避暑的，因为南京是个火炉子，太热，所有在这里修了一处高台，避暑，首联介绍了，此地的繁华，宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。带来很多美女，不回去了，为何，颔联告诉了你，作者亲临后登高远眺的感受。 湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。颔联虽然有夸张的成分，但明显是告诉你，此台非常的高，因高，故可观远，远到哪里？可以看到湘潭那里的暮山，可以看到巴蜀的雪山。看的远，处处是美景，又凉快，所以就不回去了。看到了云，慢慢的散了，云散了后，山可以看清，需要时间吧，暗示，作者在高台之上盯了很久，这是许浑最擅长的写法。 巴蜀雪消春水来。巴蜀那边，似乎可以看到，雪在春时开始化了，化作了春水，从巫峡一路流到了安徽，流到了眼前，时间和空间。从技术角度看，前句：湘潭云尽暮山出，是把自己的视野推向无限的远方；后句：巴蜀雪消春水来。是把视野从极远处慢慢拉回近处。 视野拉回来了，自然逗出了颈联： 行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。正面开始写高台处的现在景，很自然。这就是一起，一收，或者说是，一开，一合。几乎是一气下来的。 百年便作万年计，岩畔古碑空绿苔。本就是个百年的基业，却当作万年去经营，刘宋一个六十多年时间，乱的一塌糊涂。所以，还没多久呢，碑文都看不见了，长满了绿苔。 木犹: 补充一点，颔联的尽消二字，有双关意在。所消所尽者何？不仅是云与雪，更是首联的豪华。有英雄一去豪华尽之意。山出水来，是不变之事，云尽雪消，正是变化之端。许浑七律，多在颔联著力，言在此而意在彼，反正这样的登高怀古，变与不变是永恒的主题，也是惯常的手法。 荒荠野棠，这又是反手写景，但绝不会是纯粹写景，因为行殿与寝园，本也是繁华之物象，这便是物象选择的妙处。原是豪华之地，用荒荠野棠作处理，是不是很强烈？这一联，从脉络上来说，又是颔联中消与尽二字的必然结局。繁华消尽，自然只剩荒与野了。这种写法，总不针对某一特定之物，而是整个环境。 百年一句，则是批评，怀古诗，主旨或在美与刺，或在概叹。百年，只是人之一生。万年，才是家国天下。若当政者只以自己这短短百年而计家国天下，便是短视了。这是前三联各种手法叠加，推出的主题所在。 便因着这种短视，所以结句落了一个空字。要注意的是，许浑的表达手法，与下字。除开第七句轻轻点出，余下七句，都在景语中落笔。高，宿，消，尽，荒，野，便，空，这八个字，已是一整套的脉络所在，互为因果。读许浑诗，便当在这等虚字中著力。逆而推之，自己写作时也当如此了。 因“高”而乐，故“宿”之。但终究逃不过“消尽”，唯余“荒野”而已。何以如此？“便作”之故？一场繁华，到头剩“空”。这是完整逻辑，好吧，证据链，所以说七言律诗出意，都在这般虚字上，所有物象的选择，更不是随手的，而是在客观的基础上，若有所指。当然也不是非得刻意去做，而是隐而现之便可。我，其实只是提供读诗的思路。大家自己读时，便也当如此。
姑孰官舍 唐·许浑 押鱼韵 草生官舍似闲居，雪照南窗满素书。 贫后始知为吏拙，病来还喜识人疏。 青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。 不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。 将度固城湖阻风夜泊水阳戍 （唐·许浑）押歌韵 行尽青溪日已蹉，云容山影水嵯峨。 楼前归客怨清梦，楼上美人凝夜歌。 独树高高风势急，平湖渺渺月明多。 终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。 此为当涂县尉任上作。固城湖，水阳（江）戍，均在宣城附近。当涂县属宣城管辖，据资料，由宣城过水阳戍，渡固城湖后，可达当涂。 两首可以参读，都是许浑初入仕途后所作，由，将度固城湖阻风夜泊水阳戍，而起归思。清溪，就是指水阳江，行尽，指来到固城湖边，因风阻，且在戍楼附近夜泊。 读许浑诗 南宋·陆游 押萧韵 裴相功名冠四朝，许浑身世落渔樵。 若论风月江山主，丁卯桥应胜午桥。 这首是陆游对许浑印象，并且与裴相公（裴度）作比，一个是名冠四朝（宪宗、穆宗、敬宗、文宗），一个落于渔樵。但如果从风月江山主的角度来说，许浑比裴度要更胜一筹。丁卯桥，许浑老家，午桥，裴度在洛阳郊句名简称（午桥庄）。 所以，尾联：终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。乃是指许浑当时的归乡之思。云容山影两嵯峨。应该是指，天上的云容，与山在水中倒影，两相嵯峨；云容山影水嵯峨。指云容与山形一起倒映在水中之影，显得非常深邃之状。 行尽青溪日已蹉，云容山影水嵯峨。从宣城沿清溪走到水阳戍时，突然遇风，故只好夜泊，待风止再渡湖。首联前后两句倒装，这样，与颔联的叙述衔接更妙，嵯峨，本为形容山势高峻，但倒影自然就是深邃了。 首联时序倒装。日，将下山了啊，日一直在头顶，现在斜了，与颔联的夜，形成时间的推移。呼应前面的，行尽二字。 木犹: 这首中，两问题，一个是刚才说的水嵯峨与两嵯峨的细微处。一个是颈联中风急与平湖。即言风急，如何能见平湖？ 题中阻风，舟不得行。自然不会有平湖。事实上，中二的排布是这样的。独树，楼前，平湖，楼上。这里有一个从时间而来的因果。独树一句，便是题中阻风。因阻风，故言怨清梦。风住而见平湖，故楼上美人方可望远而凝歌。楼前楼上一句，正有西北有高楼中况味。 楼前归客闻歌，却未免想到家中妻子，或许此刻也如楼上美人一般，夜凝清歌。如此又见风住而湖平，一片归思，自难再遏。思归之意即起，便一发而不可收拾，故更有一艇载樵，使帆凌波之望。七言律中情绪，相对复杂，而实际这所谓复杂，也不过是因着一个念到，又生另一念头而已。人之情感，必有来处，或因事，或因景，或因人。诗中更须如此，这是诗之逻辑。
秋日早朝 青螺:宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。一大早的就起来了，穿着宵衣就早早的等着了，生怕误了早朝，月亮刚刚西下，就腰缠环佩下楼上朝去了。宵衣，指晚上穿的衣服，意思是，连宵待座徘徊久。 木犹:这个虚带铁冠无一事，其实便类似左思所说的功成不受爵，长揖归田庐。从根上说，这是古代读书人的一类理想。所以这一联，总不突兀。读前人诗时，须按作者的观念去休味，而不是自己的。 这首中，正是因为中二的这一片祥和，才让许浑又有退居的念头。
沧浪峡 木犹: 起首一句，用的是“缨”带，这也不是随手下的，即言缨，自然是犹在仕途之中。这个缨，是所谓伏脉。否则衣带流尘便可，何须用缨。流尘，而不是风尘，这是在说游宦。考许浑生平便可知，这货过一段便换一地方，从当涂开始，便没在一个地方待久过。 如果说缨带流尘，是对末句来路一词的伏脉，发半霜则是对暮年一词的前置。更来路长三字的来处。何谓来路长？发已尽霜，人在游宦便是，独寻，言之以独，正是知音世所希的表达。尼采说高级的哲人独处着，不是因为他们享受孤独，而是环顾四周，找不到同类。这句的独与残二字，正是当时境况，却是以写事说出。这便是手法。 首联之中，即未说游宦万里，江山半旧识，也未说知者无人，一番寥落。却又通过对自己状态的描摹，与欲行之事，全部说出。说犹未说，便是感受。这一联沉重，兼有消极，正是七言律正统笔法。 于这沉重之时，于这无奈之事。。。。一声。这一声，极简单利落，却又似在重重暗幕之间，突然拉出一点光亮。这一句，简洁到不似诗家语言，但但一声，首联的沉重便一扫而空，暗云散矣。云言之以暗，原是对首联的照应，此时因着这一声而散去，是不是大有豁然之意？这不就是人之常情嘛？ 许浑的这首沧浪峡，最要紧处在颔联，颔联前后分句，其实有因果在其间。暗云散却，方得见流水野花，这一声，是个引子。这一联上承独寻二字，下启方外之乐，由着这方外之乐，方感悟昔日感波，都是一场大梦。由这感悟，才生出归去之念头。许浑七言律，极喜在颔联中落重笔，这首便是如此。 起手缨尘发霜一句，正是羁宦憔悴，独寻一句，是于这憔悴之中生出些许念头，所寻之事为残月，这残月二字，却是在表达勉强为之，未必能够如何。或说是在这风憔霜悴之中，略求一丝慰藉而已。 这一联情绪沉重，即便是要去寻，也因为残月一词，在这沉重之中，更见无奈。所谓合于情理，便是这样的表达，如此，颔联却是一波振起，原本不过无奈之举，却见了颔联的意外之喜。 暗云散却，流水传香，这般景致，在上一联无可奈何的衬托下，是何其的喜人。想来许浑于万般寥落之时，强求一点寄托，却也是没想到沧浪峡中，居然有这般好景的。这是合于情理的出乎意料。 这一联与首联，情绪上由沉重而至豁然，极其强烈。这方外之乐，原是意外。而眼前好景若斯，颈联便是一番检讨了。 这如此好景，昔日未知，正是辜负，由此而暮年，方悟得昔日种种，不过是梦中一场空忙而已。这一联的检讨与感悟，所来之处便是颔联这一豁然。颔联全用景语写出，但其情绪之强烈，在许浑诗中颇少见。至于尾联，归去一事已定，而不辞来路长五字，正是在这已定之事上，加了极强烈的冲动。今欲归去，却是放下这数十年努力，所以不辞一词，言极浅，意极深。 读是基本功夫，第一是读出情绪从何处来，又向何处去，如茧抽丝，这便是所谓脉络或说是逻辑性。第二是细会这来去之间的表达方式，择象下词，前呼后应，时空转换，虚实互变之类，如丝分缕。
再游姑苏玉芝观 （唐·许浑）押鱼韵 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 明日扬帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 约作于会昌三年秋（公元843）。 高梧一叶下秋初，交代时间，有兴起秋归的意味。注意哦，这里不是兴起，是已经归了，这里的首句，是兴起回忆这个动作，不是兴起归意。注意题目的再游二字，以前来过，也是秋天。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 许浑的颔联可读性非常高，这首的颔联尤其值得细品。因为以前来的时候，是秋月下，今天是雨夜。为何要特别强调颔联的时空？因为一个句子里，有今夜，有去年啊。 月过碧窗今夜酒，意思是，我在今夜里喝着酒，又来到了当年的那个窗前，那个有明月相照的夜晚，拿着今夜的酒，脑海里出现了，当年的那个相同的秋夜，有明月相照，雨昏红壁去年书。而今晚是个雨夜，我端着红烛，看着去年（当年）留下的书（墙壁上的旧书痕迹） 两句和起来就是：今夜的酒，想起了当年窗前的那个夜晚的秋月；今夜的雨昏之下，看着当年的那个墙壁上的旧书。月夜，是明亮的，雨夜是昏暗滴，对比，光线上的，时间上的，今夜的酒，去年的书。
题卫将军庙（唐·许浑） 木犹:许浑七言律，所谓工与稳，其实都在下字上。象卫将军庙这首，八句一气，又能丝缕入扣，便是如此。首联用护旗挟塑弯弧，在一个勇字，如此才能以王霸作比。即有此勇，自然是在未兴之时，及至功成，便事了拂衣去。颔联中重在未兴，在，才散，归。这联用这几个词表达的，正是长啸激清风，志若无东吴，以及功成耻受赏，长揖归田庐。这联以叙事表达赞叹。这种写法，与以景语达情绪是类似的。 及至颈联，正是就颔联中一个归字进行铺排，不写归后诸事，只写最终，这是忽略过程的作法，七言律中惯用。而金剑铁衣二象，正是说将军虽逝，浩气长存，如此才逼出尾联忠魂一词。 事实上，这一首八句，都是以叙事出意，诗中一未见赞叹，二未见景仰，却是二者齐备。以景达意，以事达意，便当如此作。 主观情绪以客观写景或叙事表出。比声嘶力竭的喊，自然是要好多了。 未兴则在，才散乃归。这句中的虚词，看似平常，却正是古人所追求的。所以这句便自然表出赞叹之意。
途经敷水 许浑的途经敷水，是进长安的必经之路，见敷水而想起了汉乐府中的美女秦罗敷了，借敷水而咏她的事，是本首诗的主旨。 脩蛾颦翠倚柔桑，前句采桑女；遥谢春风白面郎。后句是秦氏女拒绝了使君大人，白面郎，此处指使君，或某贵家公子。 木犹:颈联，大凡到某地，若是此地有美好传说，行人总会寻证一番。所以重寻，更认两句，便是说的这人。斯人已去，自然是寻不到的了，所能见到的，便不过是朱藤相合，碧草空长，所以这句便是想象：想来这朱藤原是绣带，碧草原是罗裙。许浑用景语作情绪表达，这一段读的重点便是这个。宋祁落花诗云：章台人去骨遗香。取意有异，手法相类。  |
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