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你误会了，这里根本没有“争夺”的事。 蒋玉菡，又名琪官，和贾府的十二个小戏子一样以“官”为名，大概是那个时代戏子的通名，和小厮常叫“来旺”、丫鬟多名“彩云”“彩霞”一样。
艺人需要流量，自古至今是一样的道理。所以明星常常给自己起名有个性、易辨识的名字。而蒋玉菡却起了“琪官”这样没个性的名字，为什么？ 因为他自己根本做不了主。他连身体都不属于自己，别说名字了。
忠顺王府的长史官这样说：“我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三日五日不见回去。各处去找，又摸不着他的道路，因此各处 长史官在开口索要琪官之前，先把这话说在明里，就是告诉贾政父子：这个琪官是我们忠顺王府的家伎！
是的，琪官是忠顺王府的家伎，身份等于是芳官和潘又安的结合：潘又安逃走了，贾府不也“打发人四处找他”吗？ 答案一：蒋玉菡是忠顺王的家伎，忠顺王是蒋玉菡的主人，他们是人身从属的主仆关系。 北静王呢，作品并没有直接写他与蒋玉菡的关系，只借蒋玉菡之口说出，他赏给蒋玉菡一条珍贵罕见、外国进贡的汗巾子。
汗巾子这东西，现在是不见了，古代的用途也很模糊。从字面来看，汗巾子就是擦汗的巾帕，跟手帕是一个道理；从《金瓶梅》里来看，汗巾子是用来“搭头”的，类似于头巾；从《红楼梦》里来看，汗巾子是“系裤子”的，明明白白是裤腰带了。 既然说蒋玉菡，我们只能在《红楼梦》范围里讨论，也只能用汗巾子“系裤子”的功能。也就是说，它属于衬里衣物了。用汗巾子送人（或者“赏”人），是为了什么？你别跟我装天真！
第二十一回里，贾琏因为女儿出痘，不得不与妻子分居，回来后王熙凤就怀疑：“这半个月，难保干净，或者有相厚的丢失下的东西：戒指、汗巾、香袋儿，再至于头发、指甲，都是东西”。可见情人之间，会用汗巾之类的东西相赠，是传情之物。 北静王把汗巾子送给蒋玉菡，当然也是这个用意。在《红楼梦》这个“大旨谈情”的故事背景下，“情”这东西并不局限于异性之间，同性也可以定情、传情。
所以，第二个答案：蒋玉菡是北静王的娈童。 不过，蒋玉菡与北静王的关系，和《水浒传》里卢俊义燕青的关系不同，倒像是《红楼梦》里薛蟠和锦香院妓女云儿的关系：云儿唱“将来终身指靠谁”，薛蟠就接话“我的儿，有你薛大爷在，你怕什么”，但薛蟠从来没想过把云儿娶回家去、做香菱那样的屋里人。
蒋玉菡与北静王也是这样。蒋玉菡应酬北静王，也应酬冯紫英、薛蟠、贾宝玉这些贵公子，这是他的“副业”。但他与北静王等人并没有人身依附关系。他们可以算作“朋友”往来。 于是，第三个答案：蒋玉菡是忠顺王府的家伎，偶然能出门应酬，与北静王相识，也得到过北静王赠送的财物，但并没有成为北静王的禁脔。
蒋玉菡还是忠顺王府的，不回去也是忠顺府的“逃仆”，跟北静王并不存在“争夺”。 |
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