先天一元气功

先天一元气功相传为清朝末年，峨媚山一位游方道士所传，其特点是修练人体的元气。元气来自先天之精以及后天精微的滋养和补充，它发源于肾，藏于丹田，通过三焦通道分布全身，内至脏腑，外达腠理肌肤，无处不到，推动五胜六腑等一切器官组织的活动。元气乃是人之根本，疾病反复发生或久病不愈，甚至百病缠身，这都是人体元气不足，根本不固之因。先天一元气功宗旨就是培固人的元气，恢复脏器的功能，将耗散的元气收聚回来，滋状培补衰竭的元气，起到强体祛病，恢复健康，益寿延年的功效。

先天一元气功，以“圈？为中心，“圈”既是气之所在，也是意念的所在，不同的练功阶段，圈的部位不同，此功动静结合，以静为主，动为辅。练法有站功、坐功、卧功，走功等。占场地少，适应性广。因人而异,有较强的针对性，不同的个体，不同的病种，有不同的相应功法。不易出偏差。

练习方法

一、静功（正功）

1.姿势（站立式，一般多用此式）两脚开立，双足外八字，脚距同肩宽，头平前望，双目微闭，唇轻合，舌舐内人中（上唇背相当于人中的部位），面带微笑，含胸拔背，沉肩虚腋，两上肢如抱球状，掌心相向，放在丹田前（耻骨与脐之间）手指微屈，用力以仅能保持这个手势为度。直腰收腹，轻轻提肛（男子并提阴茎），提会阴。膝微屈，脚趾轻抓地。全身松静自然，重心落在两腿之间稍偏前（图1)，做好姿势后默念歌诀。

2.先天一元气功歌诀 “心清气净皆长寿，笑脸常开老不来。我是空气（意想自己就是一阵风一样）我是光（意想眼前是一片白光，自己也是光）我是水时飘飘荡（冬想暖，夏想凉，身体如附水漂漂浮动）”。默念歌诀，每句念4遍，使心松体宽，进入安静的意境，然后练习吐纳功法。

3.吐纳（又叫先天呼吸）

腹式呼吸，吸气则腹胀起，呼气则腹收缩，呼吸时将气引入丹田，一呼一吸为1次，初练时作8次。

作此功时要用心来呼吸，即用意念控制呼吸，使吸而不满，呼而不尽，即：“吸八（成）呼六（成）”。吐纳不能太深太快，不要单纯追求深呼吸，主要是帮助入静，存气于丹田，在完成吐纳功后，转入丹田内转。

4.丹田内转（主功一）丹田位于脐与耻骨之间，女子主要在脐下，男子主要在耻骨上缘，大小如一苹果（图2)。

内转练法：意念守着丹田，意想丹田有一团气，沿着一个白色的光圈转动，光圈比气团略大。转动的速度均匀，按钟摆速度1秒转1圈为宜。先向左转36圈，然后向右转36圈为1组，每练1组，略停3秒钟，再练下1组，意念随着圈转动。

内转时注意：意守丹田不能太强，要似守非守，转圈不能太急，不要1圈未完已想着下1圈。

随着内转功的深厚，丹田有胀感，暖感，最后丹田感到胀而溢，有气外泻，这是内转功已练成，丹田气已强化充足了，可以进入下一阶段的丹田正转，这个过程长短因人而异。

5.丹田正转（主功二）)功时先练4~8组丹田内转。丹田内转功已练成后，每次练功时先练4-8组丹田内转。

正转做法：在丹田的部位（图3），以身体任督脉（前后）为平面，将内转的白色光圈转到这个平面，上连丹田顶部，下连会阴，后连督脉，前连任脉，然后意念守在这个光圈，将丹田的气困沿着光圈向前，向下，向后，向上的转动，转36圈为1组，要求与内转同，但不能反方向转，每转1组停3秒，然后再转下1组。

丹田正转的作用是在丹田气足后，贯通任督二脉，为打通小周天作基础。随着正转功功夫的深厚，有气感从督脉上行即为正转功练成，元气开始通小周天了，这个过程长短也因人而异，因练功效果而异。

达到通小周天，大周天阶段，继而能外发功，虚灵功，是属于先天一元气功的高级阶段，另有文章介绍，本文主要介绍丹田正转的中级阶段，作为普及本功，能够达到中级功力，已能够强身治病，受益无穷了。

每天练毕丹田正转后，如身体无疾病者、即可收功；如有病者，则针对病位的所在，即在那里转圈，然后收功。

6.患部旋圈练毕丹田内转、正转，元气充足、若乘势向体内病灶冲击，则能起治病康复作用。

般说来，哪个部位有病痛，则将丹田之气团用意念引到患部转圈，根据疾病的性质（虚症或实症）、采用相应的补、泻治法（向左转为补，向右转为泻）转36圈为1组.每转1组略停3秒种，再转下1组，一般每次做4-8组即可，然后收功。

7.法轮自转（收功）

如上法，练功后，元气凝聚、强化，增强了治病能力，为了使元气不致耗损，更能充实脏腑，在练功后须将凝聚的气收回丹旧，使其得到后天之精的滋养和补充。

练法是：略停3秒钟，在耻骨上缘至天突穴（胸骨上窝）的平面，用意念从神厥穴（肚脐）将气带出，由有向左作转圈，圈越转越大（图4)，转至第36圈时其直径上达天突穴，下至耻骨上缘，然后将气沿原路往回转圈，圈越转越小（图5)，转至第36圈后转入神厥穴中，双手捂后住神豚穴片刻，睁眼，舒展身体，收功完毕。

二、动功

包括九转大运天，双印功，劳富呼吸及太阳功——眼功

1.双印功姿式有双叠掌，或双立掌，本功在练成先天一元气功正功后方可练，练功部位在掌心的劳官穴，是为发放外气作准备的。因意念上要求丹田与劳宫相印，故名双印功。

功法：准备姿势同先天一元气功正功。

（1）双叠掌

功法：全身放松，作短时间的丹田内转后，将在丹田前作抱球状的双手改成在丹田前双手相叠，左手在上，掌心向上.（图6）

意念：意想将丹田内转时丹田的转圈引到掌心的劳宫穴上继续转，左转36圈，右转36圈为1组，略停3秒钟后再转下1组。转4~8组后变为双立掌。

（2）双立掌

功法：姿势同上，将在丹田前相叠的双后改为双手合十放在胸前（图7）。

意念：全身放松，作短时间的丹田正转后，将丹田正转圈引到相贴的两劳宫穴之间继续转圈，只能向前、向后，向上转，即同正转方向，转36圈为1组，略停3秒钟再转下1组。转4~8组后收功，用五气朝元功（见九转大运功）)收功。

双印功的要点是将丹田内转的圈与劳宫转的圈相联。练-段时间后，双手劳宫穴有胀热感，继而自觉有气外溢，此时可用双掌心对着自己身体某些敏感的部位或穴位（如丹田，膻中，足三里，痛处等）试着用意念放气，如有热、胀、震动等感觉出现，说明此功已练成，有外气发放，双印功强化劳宫穴的气效果好，往往劳宫穴有强烈胀感，但发放外气往往较弱，故可进一步练劳宫呼吸。

2.劳宫呼吸本功是在练成正功、双印功的基础上，着重练劳宫穴的部位，使劳宫与丹田的气道进一步贯通，同时能自我调控劳宫穴门的开合，将练就的丹田气有目的地通过劳官穴发放出去，以给别人治病或自身防卫。

功法：准备姿势与先天一元气功正功准备姿势同，先练短时间的正功，双印功，然后左手向前抬起与肩同高，掌心向前。调整呼吸，身体放松，抬臂不用力，肘下沉屈曲，前臂向后收，五指并拢，似欲将气吸回状，同时意念将天地之气从劳官穴吸入手臂，然后送入丹田，肘曲约100度即可,不可曲尽，慢吸1口气后，将肘伸直、前臂向前伸，五指张开，似将气呼出状，同时意念从丹田呼气在劳官出气一届一伸为1次，左手3次后，转右手练。